小时候总是会有长辈和老师问及，长大后你想成为什么样的人？

那时候，太赤诚的回答，是要被人说没出息的，比如，想做清洁工和司机的小朋友，远远比想当科学家，想当老师的小朋友得到的赞赏要少的多。

曾一度认为，长大后你想成为什么人？这是一个没有任何意义的问题:

为什么长大后，我要成为什么人，而不是成为我自己呢？

很多事总是后知后觉。

随着成长，最近才渐渐发现，世界上最艰难的事就是成为自己。

年轻的时候，我们连多愁善感都要渲染的惊天动地，可是，长大后被推向社会，生活逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

也越来越学会了不动声色，越苦越保持沉默。

成长就像是一笔交易，让我们用自己最朴素的天真与未经人事的单纯，去交换长大之后的懂事与成熟。

说实话，有时候真的不明白，我们是应该感谢这些经历让我们变的越来越懂事，还是应该去调侃这些经历让我们越来越成熟，却活的越来越不像自己了。

大概，我们终其一生，唯一想做的，无非就是独一无二的自己。

之前，在《世界的奇妙物语》里看过这样一个关于贴标签的故事。

日本男神成宫宽贵饰演的椎名，是东都海洋银行丸之内分行融资课的王牌，他自己也非常自满，每天都洋洋得意。

某天晚上他打的回家发现车费比平时多出了几百日元，小小抱怨司机黑心之后下车回家，不知何时被贴上了“吹毛求疵乘客”的标签。

这个标签撕也撕不掉，就算脱了衣服洗澡也还是会出现在身上。

可从那一天开始，周围下属在内心对他的吐槽，都会变成标签贴在他身上。

为了让自己受欢迎不被讨厌，椎名开始提升自己在别人心中的印象，从而委屈自己的感受，成全别人的快乐，来获得所谓的“幸福感”。

好像，我们都曾为迎合别人而失去自己。

在意别人的看法或评价，磨掉了棱角，丢掉了独一无二的性格，分不清人生到底为谁而活?

王小波在文章《一只特立独行的猪》，里面写到：

“......它们肯定不喜欢自己的生活，但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。”

表面看，好像写的是猪，可其实字字句句写的是人。

特立独行四个字，其实包含了太多太多，真正能够做到的人，少之又少。

前段时间，听圈里的一位作家朋友说，她应邀在读者群里聊天，讲述了自己在非洲遇到的一个普通家庭的女孩一直学习、兼职、旅行的事。

结果，群里很多人质问她，谁不想过这样的生活啊，但是这么过到30岁，不就耽误结婚，养老了?

事后，朋友感慨说：

其实，那些真正看过世界的人，没一个嫁不出去、或因未结婚而被耽误的，更没有人是未曾履行好为人子女责任的。

反倒是，那些活在自己小世界的人，结了婚又离了，有些还未必尽了为人子女的义务。

沈复在《浮生六记》里写:

他一个已成家业的大男人，在夏日呆坐房间把几只嗡嗡叫的蚊子假想成猛兽，又在后院追逐青蛙，跟它气势焰焰地对话。

初看以为这人无聊至极，反而是疲惫不已的某一天，再回想起来，才惊叹这分明是一种“任皇天风起云涌，这里风景独好”的从容，淡定。

中国人，提倡最多的是集体主义。

即，别人的看法大于自己需求。

一出生就被教育，要会看脸色，会竞争，会讨好人，会卖乖，懂事的孩子才会有人喜欢。

所以，我们一直都是为了别人而活：

为老师的评价而活。

为了爸妈的一句表扬而活。

为了别人的眼光而活。

害怕折腾，害怕世俗的定义。

可往往更多时候，人生最大的讽刺就是，我们既活不出自己，也成为不了任何人。

李笑来在《新生》一书中提到常见的两类人格特征：

“表现型”选手做事常常不是为了自己的进步，而是为了自己当下表现得多好，也就是说，为了获得更多的当时的认可”。

“进取型”选手做事是为了自己的进步，做事的收获，最大的部分不是来自外部的奖励或者赞赏，最大的部分是自己的进步”！

心理学上有种说法叫做“谄媚效应”，大概说的是第一种人。

没错，做自己是很难，但迎合大众也未必来得更简单，相信我，如果人生中的每件事情都都在乎别人眼光，那你会疯掉的。

人一辈子有好多种活法的，真的没必要，非要把自己和一种固定的模式和轨迹捆绑在一起。

就像尼采说的一样，

你要搞清楚你人生的剧本，不是你父母的续集，

不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

对待生命不妨大胆冒险一点，因为你好歹要失去它。

愿今之后，天下人不学高效实际情商学，能鄙视着带偏差的感情，却还可以在想哭时勇敢落泪。

还能难于免俗的，摸黑的，眼里容不下木村拓哉的，不懂任何道理的，甘当混蛋，辜负一切的，去做真实的自己。

情感中至情至性，电影散场时无人怨恨，大路条条，混入人流中好好做自己。

此后浮生的残羹冷炙，只钟情一二。

至于，剩下的。

随天，随命，随心，随性。