应对不确定性的能力是极为重要的。
如果用西方的理论，无论是古代的斯多葛、还是现代的塔勒布这两个应对不确定性的经典，他们的思想其实是“提高不确定性中的确定性”。
斯多葛哲学显然不必多说。
面对不确定性，塔勒布归纳了三种特性：脆弱性、复原性、反脆弱性。即，“不确定性”只有在反脆弱性时带来收益。塔勒布反脆弱的核心在于“基于非对称风险的杠铃策略”——这个是确定的，正是基于这个的确定性，他才会去欢迎外界的不确定性。用李笑来的话说，是“主动地被动”。其基底仍旧也是确定性。所以我们可以说“反脆弱拥抱不确定性的根基在于确定性”。
如果用东方的思维，同样的例子还有被视频反复提到的老、庄。学习《老子》时看曾仕强教授的解答，他反复强调、顶级智慧是“以不变以万变”，重点仍是“不变”。
所以，作为聪明人，应该是要能提升“确定性”，而不是提升不确定性。
当然，上述可以这样被反驳：古典老师提倡“超链接安排”，就是生活中有一部分能产生很大收益的不确定性。这个策略是合理的，那么不就是“聪明人要提升不确定性”吗？
对此我会这样回答：首先，超链接之外的大部分时间安排是确定性的。其次，正是由于知道了它可能产生巨大收益，才安排了这个超链接，这是确定的。换句话说，这正是塔勒布的杠铃策略。
当然，“不确定性带来乐趣”这个无法反驳。但是“趣味性”这点无法支持“作为聪明人，要学会保持不确定性”这个结论：生活中必然消除不了不确定性，但是这就意味着要提高不确定性吗？显然不是，因为过度的不确定性必然是有害的。
p.s.“因为XX说是对的所以是对的”显然是逻辑不严谨的，所以我上文提到的人，指代的是他们所论述的逻辑体系、而非想使用他们的权威性。
