苦难中的哲学 ---痴读《平凡的世界》有感

       越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

       《平凡的世界》,我不知读了多少遍,我不想用“书”来定义这个浸满我泪水的1251页,这是一个生命,一个生长在黄土地上,踮脚向高原外远望,回首面对黄土沉思的生命。脚下是汩汩的东拉河水,心里却涌动着沧浪之海。生活与命运,苦难与幸福,爱情与现实。如此沉重,如此厚重。

       有人问我,《平凡的世界》讲得是件什么事?我摇摇头,我无法回答,也不愿回答。一群生长在黄土高原上被贫穷折磨的庄稼人,和一群在现实中煎熬的城里人,还有那个让我哭笑不得的年少的中国,城市与乡村交叉错杂,他们能演绎出怎样精巧绝伦,出其不意的故事?每一个人物都背负着苦难,不是喜剧,更不是悲剧,它只是生活,平凡的生活。

       生活与命运。在我的生命还是如此单薄的现在,我不敢妄自解读这两个词。十七岁的孙少平在面对那两个黑面馍的时候,也许也不懂得生活是什么,不懂得“农民孙玉厚的儿子”对于他而言就是命运的枷锁。当我看到青年时代的孙少安,少年时代的少平与兰香,还有罐子村那让我既恨又怜的兰花时,我的确对命运有了屈服之感。我甚至觉得那些你无能反抗的命途之舛是你无法躲避的劫数。于是,我的眼泪来了,伴着这彻夜不眠的东拉河水,为了这生活的苦难,为了这生命的无力。消极,还是消极。苦难哲学,我看不到哲学。往往这时,热情的诗人会高吭不公,冷静的哲学家会告诉你人生运行的规律。任何人的生命轨迹不会被苦难的迷雾团团笼罩,重要的是你是否还敢在毫无方向感的情况下坚定的走下去。所谓“穷怕了”也不过是孙家以及所有石圪节穷到骨头渣里的老农民的正常心理反应。好在,少安的砖厂让烂包的家庭挺起了腰杆子,兰香的努力改变了自己的命运,少平也在大牙湾寻得了他生命中不能割舍的情感。这就是苦难哲学,生命是慷慨的,总能在悲痛欲绝时给予你拯救。

       苦难与幸福。有人说路遥的作品过于悲剧,他把苦难渲染的太过浓烈。其实路遥的作品中没有单纯的悲苦,他没有将美好撕碎,更没有将苦难赤裸的展现出来。他只是将每一个人物都设定为普通劳动者,让这些普通劳动者在生活中超越苦难,追寻人生的意义。煤矿工人孙少平极力摆脱农民的狭隘意识,他思想开放,不断追求人生理想,这就是幸福,超越苦难的幸福。还有在双腿截肢后获得爱恋的李向前,砖厂失败后东山再起的秀莲和少安,在兰花错吞老鼠药后幡然醒悟的王满银。“只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可能把握社会历史进程的主流,才有可能创造出真正有价值的艺术品。”所谓苦难,也不过如此,无非是些生活中的磕磕绊绊,让你在疼痛中想到你早就拥有的幸福。

       爱情与现实。我并不能深刻理解这个主题。我只是一味的随着他们情与现实的变迁或喜或泣。至少当我面对少安和润叶的分别,丽丽和惠良的痛苦,我的眼睛是酸涩的。并没有哭,因为这世间的忧欢悲喜本身就无法定夺。少安与秀莲的相濡以沫,润叶与向前的因祸得福至少告诉我们爱情的本身是可信的。我只是悲于晓霞,记者与煤矿工人,一段多么令人兴奋的爱恋,可是中国这个年少的孩子是可笑的,他让一部分人精神觉醒,却又牢牢把持着原有的思想不放。晓霞与少平终究不能结合,晓霞的死为这段爱恋做了了结。与其说是洪水冲走了晓霞,冲散了晓霞与少平的爱恋,不如说是两个阶层矛盾的洪流冲垮了这份自由大胆的爱情。我认为作者是明智的,至少我没有为他们事后的分别而懊恼。苦难哲学中的爱情是真实的爱情,是背负着现实与过往,家庭甚至祖辈的爱情。所以我现在理解孙少平的决定了。金秀与他终究不能一起生活,秀不能深刻理解他对大牙湾煤矿的依恋,少平也无法带着受伤的身体与痛苦的心灵面对这个如此像晓霞的姑娘。白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

       尼采说,受苦的人没有悲观的权利。一个受苦的人如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦难。路遥极力为黄土地上本就受苦的人制造苦难,却没有为他们设置绝境。生活中的祸福相依,精神中的悲喜交加,让这群淳朴可爱的人们仅仅是发出“亲爱的双水村!”这一句感叹。这片土地给予他们苦难,这片土地给予他们哲思。

       “生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这个世界上活一场。”这是书中我最欣赏的话,其苦难哲学的意义也全在于此。生活不能被苦难左右,逆境中仍可以前行。故事并没有因一个坎坷而停止,生活也没有因一个挫折而不前。每个人都在那个年代里演绎着那段岁月的点滴。

        所谓好的文学并不能仅凭一个“茅盾奖”就定义,它是能带你和它一起欢笑中流泪,流泪中欣喜的生命个体。路遥曾说:“作品凭什么来打动别人的心灵?最主要的是作家对生活,对艺术,对读者要抱真诚的态度,否则,任何花言巧语和艺术翻新都要枉费心机。”路遥将一个真实的中国,真实的社会,真实的家庭展现在正在成长的中国面前,展现在需要不断更新的社会面前,展现在每一个在苦难中追寻意义的家庭面前。有时觉得自己仿佛看见了那几口土窑,趟过那条哭咽河,摘过那几朵马兰花,品尝过黄土的滋味。

       苦难哲学中的世界是真实的世界,亦是平凡的世界。

                                                                                                   作者:刘诗文

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