【国弥大，家弥富，葬弥厚，奸人闻之，传以相告，土虽以严威重罪禁之，犹不可止】 --《吕氏春秋·节葬》
自战国始，盗墓成为发家致富的手段之一，一直贯穿中国古代两千年的文明史。
陵墓被盗掘的皇帝数不胜数，但是有两位皇帝，对于他们陵墓的盗掘，带来的屈辱已经超越了对他们个体本身，还给那段历史蒙上了深深的阴影。
一位是宋理宗赵昀，另一位是万历皇帝明神宗朱翊钧（留待下期）
南宋第五位皇帝，已是南宋晚期，执政前期名将辈出，机动防御大师孟珙，西川铁壁余玠，文武全才杜杲等名将竭力巩固江山，徐图北伐收复失地，经历了联蒙灭金的胜利，端平入洛的失败（最接近收复中原的时刻），在执政后期，南宋政权已经风雨飘摇，来自高原的铁蹄早已踏破半壁河山。南宋君臣仍旧花天酒地，丁大全、贾似道明争暗斗，打击谗陷，把朝政搞得乌七八糟。理宗1264年病逝，死后葬于会稽附近的永穆陵。
南宋帝陵属暂葬地，因为祖宗北宋诸帝都埋葬在中原，所以南渡以后，虽在绍兴附近经营陵墓，只能算暂葬，对外的说法还是待将来北伐成功，全部回归祖陵的（美好的愿望），所以，南宋八帝的陵寝，建筑规模并不宏大，棺椁葬得比较浅，盗掘起来很容易。
1276年，元朝左丞相伯颜占领南宋都城临安，南宋诸陵至此置于元朝的控制之下。
没过几个月，当时的江南佛教总管、西域僧人杨琏真伽就开始了对南宋皇陵疯狂的盗掘。
历史上，僧人盗墓并不鲜见，但如杨琏真伽这般丧尽天良的十分罕见。
盗墓者--杨琏真伽，番僧，帝师八思巴的徒弟，是个在元代历史上臭名昭著的僧人，见宠于忽必烈，被任命为江南佛教总管。
【至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。夏人杨琏真伽为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者……】 --《明史》
杨琏真伽曾盗掘南宋诸帝诸后卿相陵寝达一百余座，将骨骸全部掘出，丢弃在荒野，掠走陪葬宝物。
其中在盗掘南宋六陵时，理宗的尸体因为入殓时被水银浸泡，还未腐烂， 杨琏真伽便将其尸体从陵墓中拖出，将尸体倒挂在陵前树林三天，沥取水银。
他见理宗头颅硕大,还丧心病狂的把脑袋拧断，刮去腐肉，镶银涂漆，制成盛酒的器具带回北方，奉给帝师八思巴为饮器，这就是民间所说的【骷髅碗】。
因为西域僧人有一个习俗，用人的头骨做器皿可以招福去灾,更何况是皇帝的头骨。
杨琏真珈还将皇陵内各帝后尸骨收集于临安原南宋皇宫中，上筑高十三丈的白塔压之，名曰“镇南”，取压制江南人民之意。
这是南宋皇陵的最大一次劫难，历代陵寝，虽多有盗掘，而惨酷如斯，真可说是惨不忍睹。这不仅仅盗掘的是一位皇帝，直接羞辱的是他所代表的王朝以及王朝治下的人民，这是胜利者赤裸裸的炫耀！
斗转星移，90余年后，明朝建立，至正二十七（1367年）十月甲子日，朱元璋命中书右丞相徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军，率军25万，北进中原，以恢复汉人天下。
元朝大臣危速曾经在元朝翰林宴会上见过骷髅碗，改仕明后向朱元璋说起这件事，明太祖闻此“叹息久之"。
明军攻陷元大都后，发现理宗头盖骨的下落，朱元璋立即派遣宣国公李善长，工部主事谷秉义找回头骨。
【御札相臣宣国公李善长，遣工部主事谷秉义移北平大都督府及守臣吴勉，索饮器于西僧汝纳，叫其以理宗顶骨来献】 --明史
洪武二年（1369年）以帝王礼葬于应天府，后来朱元璋根据绍兴地方官呈献的《南宋诸陵图》，下诏将理宗头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。这颗帝王的头骨终于结束了流离的日子。以此为标志，华夏正统在一个新的王朝开启。
