今天刚完成《左拉》的视频，想着上次的评论还在这里，就继续回复一下。
首先，从你最一开始的留言评论到现在，有两个情况需要你留意：
1.有时候你的表达不够充分、清晰，自己也觉得自己有些话没说清楚；
2.你的评论不断在将话题转移到新的地方，忽视了我做这个视频的初衷和本质意义。
为此，我不得不将话题先“拽”回来，再针对你的情况给出我的看法。
首先，我发布这个视频的初衷是提供我的读书方法，你也可以不把它当成什么科学的方法，至少这是我看书后总结的一些经验和教训，对于一些和我情况相似、与我读书喜好、目的相同的读者而言，我的方法或对他们有所启发也未可知。【但对于和我情况不同，与我读书喜好、目的不同的读者而言】，并不需要认可、实践我的方法，毕竟我们从自身而言就是不一样的，这就像马需要钉掌，而牛不需要一样。
如果我的方法不适合你，大可不必纠结。
我们面对别人的方法论，一般有三种处理方式：1.我的方法论可以替代他的方法论，让大家伙更好；2.我有建议可以改良别人的方法论，让大家伙更好；3.我没有什么好的方法和建议，我了解了解别人是怎么做的就行了。
以上三种处理方式都可以使用，唯独有一种态度是要警惕的，即——我没有什么方法和建议，但我也不服其他人的方法。
对于我分享的读书方法，喜欢就试一试，不喜欢就忘掉它。二者皆是有智慧的做法。
其次，至于你所说的“附加文本”，从事实来说，本身一本书就注定了有四类人和他高度相关，即作者、译者、评论家（批评家）、读者。任何作品都离不开这四类人，只是越来越少有人会提及中间的两类：译者和评论家。谁说只有“up主做的推书视频、书籍改编成的相关影视剧、书单、其他阅读者的标注”才是“附加文本”的？
如果你不懂作者当时的语言环境，谁能同时直接看懂托尔斯泰（俄）、曹雪芹（中）、莎士比亚（英）、紫式部（日）、普鲁斯特（法）的书？【译本不才是原著是最早也是最全的“附加文本”吗？】译者不就是最直接的评论家吗？一本《欧也妮·葛朗台》国内有21个译本，难道每一本都是权威翻译？难道这些译者在翻译书的时候遣词造句没有带上自己的主观色彩？为此我们是不是什么都别看才最安全？如果你又是告诉我没把什么是“附加文本”解释清楚，那么你要想想，是不是自己就没想清楚？或，是不是对外部的认知太局限了？
从宏观上我想提醒你的是，只要是非当代中文小说，凡是需要翻译的，包括文言文，就连整个译本都是原著的“附加文本”，译本不是原著，只懂汉子却不懂法语的人永远不会懂法语语言结构上的巧妙，就像外国人永远无法仅靠英语来懂唐诗宋词的美妙一样。
转一个已经是比较好的王维的《鹿柴》英译版给你看一下（作者：侯世达）
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
Bleak peak no one seen, but hear snips of talk.
Late light spins through bask, shines back on green bark.
换位思考一下，如果你不懂中文只懂英文，看了英文版的《鹿柴》，能体会诗里的东方之美吗？不会吧，因为译本本身就是“附加文本”，难道因为自己知道这种“附加文本”可能会影响自己对原诗的理解，就放弃不看吗？还是得看的吧，既然要看，就要接受好的那些“附加文本”，就像我在视频里说的那样，译者很关键，你喜欢的专业的译者，本身就是好的“附加文本”创造者。除此之外，对于视频也好、书单也好、标注也好，也要挑适合自己的，喜欢的内容去看。如果就是纠结于“附加文本”会不会给自己带来什么影响，我只能说除非你什么都不看，什么都不用，什么人的建议都不听，否则不可能脱离“附加文本”的世界。这个道理升华一下就是：绝对的理想主义会变成空想主义，最终变成虚无主义。
简洁的回复你三个小问题
1.互联网带来多大的好处？这要反过来想，互联网的最大坏处是什么？它的最大坏处就在于，它无条件的给你看你想看的，以至于你不是被互联网或者大数据牵着走，而是被欲望牵着走。克服你心里的黑暗，就知道互联网的好处了。
2.我们怎么选择我们想要的书籍？我给出了主题式的读书法，也有很多人给出自己的读书法，你既担心自己受别人的影响，自己又没有方法，就像不会游泳的人非要用溺水的方式学游泳似的。按照我的说法，先学别人那么几招在手，降龙十八掌秘籍也不是一下子得到的，在这之前，也要学点基本功防身。
3.文学有没有答案？文学只是体验吗？这就是外行看热闹，内行看门道了。无所求的时候，看书不必寻求答案，有所图的时候，看书岂能止步于体验？曹操看《孙子兵法》会写批注，我看《孙子兵法》也会写批注，但我们的目的是一样的吗？我纯粹是体验体验，曹操是要上手去尔虞我诈的。文学的答案，包括小说的答案，就是你读它的时候心中带着的问题。如果你心里没有问题，答案就是体验体验。心里有问题，书里就有答案。答案不会只有一个，“正确”也不是恒定的、唯一的。
总而言之，书要分原本和译本来读，作者要分古、今、中、外四个时空来看，读者要懂得内（自己）外（评论）兼修，阅读的目的要结合当下情况来定（可以体验，可以求索），方法要先从零到一，再精益求精，什么都没有的时候不要想一下子就找到十全十美的读书方法。
