我明知世人不平等，也不可能平等；但是，我总觉得那些自以为为了保持身份必须和所谓下等人疏远的人，如同害怕被敌人击败而躲藏起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。

前几天看完了《少年维特的烦恼》，早已过了伤春悲秋年纪的心又再一次被唤醒了——谁没有在年轻时为爱人和梦想奋斗过呢？我真希望能见到维特，对他说：“亲爱的朋友，我能理解你的感受，因为我也曾为心爱的人遭受巨大的苦痛。若能减轻你的痛苦，让你干涸的心再次变得鲜活，我多愿意替你承担这一切呀。”

但少年维特的烦恼，只有自己能感受到。我们也曾是维特。

纵观全书，情节可以用简单的一句“少年失恋后自杀的故事”来形容。但歌德通过书信体的方式，让读者能在维特的独白和叙述中，伴随着维特的内心一起变化，从而与他同喜同悲。这种不加隐瞒的感情宣泄，直抒胸臆的方式，塑造了好几个典型的人物形象。

维特、绿蒂和阿尔贝特所代表的三种人物形象，其实也能套用在每个人的成长过程中：

理性与感性
乐观与悲观
理想与现实
既是相互对立，却又密不可分

维特：决不妥协的狂热浪漫主义者

维特作为本书的主人公，他天真善良、情感温柔而细腻、才思敏捷且善辩。他喜欢诗歌、文学、绘画，热爱大自然中美好的一切。相比于喧闹繁荣的大城市，他更喜欢在乡村中与勤劳质朴的村民、单纯可爱的小孩儿打交道。他拥有一颗慈爱柔软的心，使得他有很强的共情能力。

但全靠感性驱动行为的维特，显然是与社会格格不入的，在第一部很早的时候他已经意识到了。

凡是地位较高的人对平民百姓总是采取冷冰冰的疏远态度，仿佛一接近他们就会丧失身份；至于一些漫不经心、举止轻浮之徒，却故意装出纡尊降贵的神气，使贫苦百姓更觉得他们傲慢。

虽然身为富裕的中产阶级，但他却能共情阶级歧视下层的普通百姓，这种身份与认知的违和感，让他觉得和现实格格不入。我甚至可以说，这种与现实的解离感，是导致他后来自杀的主要原因。

看过《海贼王》的人应该知道“萨博”这个人物，他的处境跟维特其实很像，一样是来自富裕家庭，一样活在充斥着阶级歧视的社会。

萨博的自由

潜意识中的自杀倾向也早在第一部中表现出来：

“人类的天性有它的限度，”我继续说，“它对欢乐、忧伤、痛苦能够忍受到一定限度，一旦超过了限度，立刻就会毁灭。这里的问题不在于他究竟是软弱还是坚强，而在于他对自己的苦痛能够忍受的程度。这种苦痛可能是道义上的，也可能是肉体上的，我认为，把一个自杀的人说成是胆小鬼，正像把一个死于恶性热病的人称为懦夫同样是不合适的。”

维特也知道，只要活在世上一天，总要面对社会真实那一面。城郊的生活只不过是个暂时逃离现实的避难所罢了——我们也常躲在被窝里逃离现实不是么？

这时，绿蒂在维特的生命里出现了，维特无可救药地爱上的她。对于【维特对绿蒂一见钟情】的说法，我不敢苟同。倒不如说是格格不入的维特，找到自己与现实连接的桥梁更合适。

厅堂上，六个孩子，从十一岁到两岁，蜂拥在一位丰姿绰约的少女身边，她中等身材，一身白净朴素的衣服，袖口和胸襟系着浅红色的蝴蝶结。她拿着一块黑面包，根据周围孩子们的年龄和胃口切成小片，非常亲切地分给他们。

绿蒂母亲死后，她担任照顾弟妹的工作，这是现实的那一部分。

听了这些话，我极力隐藏起自己的激情。但是办不到，因为我听她顺便谈起《韦克菲尔德牧师传》[插图]和某某等[插图]，谈得头头是道，我再也憋不住，把自己的想法也一股脑儿端了出来，等到过会儿绿蒂转身和另外两位姑娘谈话时，我才发觉那两位一直睁大眼睛坐着，仿佛她们根本没有坐在那儿。那位堂妹不止一次用嘲笑的神气瞅着我，我也毫不在意。

绿蒂喜欢诗和文学，这是理想的那一部分。

可以说，除了认为绿蒂是soul mate以外，更重要的是维特意识到，在绿蒂身上他能找到自己与现实的连接。一个崇高、伟大的灵魂该如何入世，他相信能在绿蒂身上找到答案。这种久违的真实感，正是他无可救药爱上绿蒂的原因。

“我希望有一天能证明，我是活在这世上的，不是作为一个愤世嫉俗的异类，而是与社会互相包容。”我相信维特当时是这么想的。

后来，绿蒂和阿尔贝特结婚了，也意味着他与现实之间的连接中断了，以往那种格格不入的感受又再次向他袭来。

再加上善良的村民们遭遇不幸——曾作画的两个孩子，小儿子已经死去；曾与维特倾诉心中秘密的农夫，向女主人示爱后被无理解雇，而后杀了人，维特为其辩护无果……这一切都让维特感到绝望。

“现实终将无法改变，此地亦无我容身之处，只有一个方法能在痛苦中抽身。”于是在圣诞节前一天，他扣动了阿尔贝特和绿蒂送的手枪的扳机……

绿蒂：被神化了的普通女孩

知乎上有个问题，“绿蒂到底是不是绿茶婊？”

虽说维特对她的情感溢于言表，而婚约在身的她没有避嫌，依然和维特保持联系。但在我看来，她受不起这骂名，因为在这段三角关系中，她感受到的痛苦远远比快乐要多。

因为母亲早逝，早早担起照顾弟妹责任的她，比其他女孩更加成熟。尽管她本是一个爱好文学，感性大于理性的女孩。从她和维特的言语当中，可能感受到他俩的共同话题远比阿尔贝特要多。

她知道自己更爱维特，但他也知道自己更应该爱阿尔贝特。阿尔贝特理性，冷静，用脑而非用心去对待世界，考虑生活会比维特实际得多。

可以看出，绿蒂是一个矛盾的人物，体现在她兼容【理想】和【现实】这两部分，一时由【理想】部分主导，一时由【现实】部分主导。

有人说她应该感性点，与维特私奔；有人说她应该理性点，与维特彻底断绝联系；
但是，她只是个不得不向现实妥协的怀春少女罢了。

在多年以后，
她想起维特朗诵熬希安之诗后，忍不住和他拥抱亲吻。
她想起自己亲手送给维特的枪，结束了他的生命。
那该是多么痛苦呀！
（太惨了。。。）

阿尔贝特：绝对理性的一个好人

虽说是小说的第三号人物，但阿尔贝特的笔墨不是特别多。他冷静、理性又善良，遵守并很好地适应了社会的规则。即使心爱的绿蒂是被他夺走的，维特依然生不起他的气，并承认他比自己更适合绿蒂。

阿尔贝特是否喜欢绿蒂，我也不太清楚，起码我在小说中没有看到阿尔贝特有这类外露的情绪。再加上他从不反对绿蒂和维特见面（谁都能看出维特喜欢自己老婆好吗？），我更倾向认为阿尔贝特把婚姻当成任务去完成。即使不是绿蒂，换成黄蒂、红蒂别的什么女人都一样，只要有婚约就必须遵守。

至于放任维特和绿蒂联系，只要他们不给自己戴绿帽子就没问题。所以也能看到第一部阿尔贝特是完全不干预的。
而到了第二部，维特说过“希望阿尔贝特死亡”，也许阿尔贝特也意识到了，所以渐渐疏远维特，并在空洞虚假的友好言语中，暗示不想维特来打扰自己的平静生活。

即使内心不情愿，但所受的教育和涵养让他保持绅士的形象，再次也能看出阿尔贝特为人处世的能力比维特要高得多。

只是这种没有情绪的人生，又有什么意思呢？

维特没有成功从理想中找到现实的那一部分，注定了他会死的结局。

歌德生活的年代，文艺复兴对社会影响很大，到处都是“解放思想”“解放人性”的声音，人文主义是该时期创作的主流。在这种歌颂浪漫和幻想，蔑视一切世俗现实环境下，《少年维特》一出版即风靡欧洲，甚至引发了跟风自杀浪潮，不也是一个个与现实无法连接的鲜活例子吗？