文 / 芹菜
亚里士多德说：
“城邦的本质在于多样性，而不在于一致性……无论是家庭还是城邦，他们的内部都有着一定的一致性，不然的话，他们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的……同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此，它是一个多面体，人们只能通过教育使存在着各种差异的公民，统一起来组成一个共同体。”
亚里士多德认为，多样性在城邦中是不可或缺的，但是多样性又以一致性为前提，“不然的话，城邦是不可能组建起来的”。这句话放到今天，一样具有现实意义，因为当年的城邦就是现在的社会，在社会发展中，只有多样性与一致性统一起来，相辅相成，才能更好的促进社会的发展。
多样性是指人的需求、兴趣爱好、价值标准、自身能力和发展等等，社会是由不同的、多彩多样的人来组成的。
一致性是指人群组织在一起后，人们有意识或者无意识制定的社会道德公约或者法律制度。因为要想维持社会的和谐稳定发展，就必须要保证群体有一致的行为准则或者共同愿景，在这样的情况下，法律和道德就应运而生了。
值得注意的是，这种一致性是有限度的。如果一致性的限度过高，那么会限制人类多样性的发展，限制创造力的出现；如果限度过低，容易造成社会混乱；合理的限度，既能保障人类多样性的发展，又能促进人们对共同制度的自觉遵守。
其实，要想达成比较理想的一致性，“人们只能通过教育使存在着的各种差异的公民，统一起来组成一个共同体”，教育可以通过思想传递，使人们认识到共同遵守社会法律和道德规范的重要性，从而促进社会的和谐稳定。因此，教育是促成多样性与一致性协调统一的重要手段。
综上，只有保障人类的多样性，这个社会才会五彩缤纷，绽放不同的色彩；只有保障一致性，人类才能有了稳定和和谐的可能；而我们可以通过教育的手段，来规范和保障人类达成多样性和一致性的统一，用多样性和一致性的协同发展来促进人类共同的进步。
