场面话，是中国式人情关系的一种产物，饭局上、会议上、人情往来都免不了要说场面话，过年应酬、送礼、拜年也都必不可少。
今天还是读金庸，金庸的几部小说里面，我认为最会说场面话，说的最有水平的，岳不群当属第一。
岳不群是领导，他这个领导前期在江湖上显然名声不错、实力也不错，把华山派经营的还是比较红火的，即便内心狭隘阴毒，但是他面子工作做的甚好，以至于让别人都认为他是个彬彬君子。
整部小说中，岳不群有几次场面话说的极为高明。
第一场，刘正风金盆洗手
嵩山派逼迫刘正风杀掉曲洋，刘正风显然不愿意，定逸师太和天门道人都来劝他，
定逸师太的意思通俗来说就是，魔教可怕啊！你上当了，赶紧迷途知返，一刀杀了曲洋。
天门道人的话也差不多，你杀了曲洋，就是善恶分明的好汉子，我们做你朋友，脸上也有光。
这些话显然劝不动刘正风，他与曲洋相交深厚，那么岳不群是怎么说的呢？
他说，倘若是真朋友，两肋插刀都不为过，但魔教的人最会投其所好，与你交往说不定包藏祸心，根本算不得朋友，大义灭亲，亲尚可灭，何况魔教奸贼呢？
岳不群这一番话至情至理，叫人无法辩驳，几乎是说到人人心里去了，几乎在场的人都为他这番话喝彩。
随后还有一段话，他是这么说的，“难道天下便只曲洋一人才是你朋友，我们五岳剑派和这里许多英雄好汉，便都不是你朋友了？这里千余位武林同道，一听到你要金盆洗手，都千里迢迢的赶来，满腔诚意的向你祝贺，总算够交情了吧？难道你全家老幼的性命，五岳剑派师友的恩谊，这里千百位同道的交情，一并加起来，还及不上曲洋一人？”
他说话的高明之处就显出来了，既能用大义来诠释行为，又说的让人人都认同，觉得说出了自己的心声，同时从话里还能显示出自己的仁义。
关键在于，这种场面话不是朋友间的劝说，而是说给吃瓜群众听得，于是岳不群在不知不觉间就成了吃瓜群众的代言人，为自己拉了许多票。
第二场，
华山派剑宗踢馆
作为一个领导，如果有人来挑衅，说你能力不足，你当上这个领导凭的不是真本事，你应该把位置让给我做。
标准回答是什么？
岳不群的原话是：“各位大动阵仗的来到华山，却原来想夺在下这掌门之位。这有什么稀罕？封兄如自忖能当这掌门，在下自当丰让奉让。”
你瞧瞧，岳不群是绝对不会让的，但是场面话说的要冠冕堂皇，并且一上来就指出敌人是为名而来，显得自己大度又丝毫不在意虚名。
封不平立刻就被比下去了。
有的段数不高的领导，遇到这种事情，就会怼上去：“我名不副实，难道你能力就高了？你怎么怎么样云云？”
建议，遇到这种纷争，真的要跟岳不群学学说话，场面话，即便言不由衷，也是需要说出来撑一下面子的。
第三场
岳不群和左冷禅争夺五岳派掌门人
这一场争斗着实写的精彩，岳不群的人设是“伪君子”，左冷禅是真小人，但比起他来，差的简直不是一个段位。
左冷禅为了给自己做五岳剑派掌门铺张造势，做了许多工作。
第一步，找了一堆群演来呐喊助威，时不时说一句嵩山高啊，比少林寺还高这样的话；
第二步，将大家带到了封禅台，并含蓄的告诉众人封禅台乃是皇帝封禅嵩山的地方。
第三步，可谓是苦心经营，多年来在各门派埋伏暗线，杀掉不听话的掌门，扶植自己的亲信上位。
只是左冷禅太不会讲话，野心暴露的太多，一上来就是从自己的角度出发，逼迫众人答应自己的意见，不然，就刀剑相见。相较于左冷禅的强硬手段，岳不群也想并派，但他说的极是动听，大意是，多年来，武林中宗派门户，分不如合，仇杀斗殴那么多，为什么不让天下一家，大家和和气气的，流血惨剧也能少一些。
这话悲天悯人，甚至让少林寺的方证大师都极为推崇。
你看，岳不群想做一件事，定要把这件事说的于众人都有益，把这并派说成是泽被苍生的，造福后代的一件大善事，人们能不赞成吗？
左冷禅要是一开始也这么说，还会遭到人人抵制吗？
所以啊？你说左掌门多年监视岳不群，偷学他的武功心法，实际上真该学的是岳不群做领导和说话的本领。
岳不群和左冷禅都是政治家，但政治手腕的高低一目了然，
要是左掌门一早就像岳不群这样会说话，还会为他人作嫁衣裳，被岳不群摘走了胜利果实吗？
