龙脉，是风水的极致。一处好的风水宝地可以让人荣华富贵，兴旺显达，而龙脉却能让人称王拜帝，执掌天下。
在古代，皇帝都笃信风水，历朝历代设有钦天监，其下属的漏刻科便是专为皇帝看风水的，修建宫殿或是陵墓时便会让他们堪舆择地，由此可见古代皇帝们对风水还是非常重视的。
而龙脉关乎一个朝代的兴衰，皇帝们自然不会坐视不理，对于自家的龙脉那肯定会好好看护，禁止破坏，而对于其他的龙脉则势必会毁掉，以防止出现与自己争夺天下的人，使得朝代更迭。
今天就说一下那些历史上挖过龙脉的皇帝们，有些并无史料记载，来源于民间传闻，姑妄言之，姑妄听之。
秦始皇是中国历史上的第一个皇帝，故又被称为祖龙，他野心极大，一统天下后企图长生不老，所以派徐福出海寻找不死药，然徐福一去不回，长生不可得，秦始皇只得退而求其次，欲让大秦传承万世。
这样一个野心勃勃的人，对于那些可能孕育出帝王，威胁到大秦统治的龙脉自然不会心慈手软。
据说秦始皇一统天下后，便经常出巡，一次途经金陵，也就是现在的南京，有随行的望气术士见金陵的紫金山山势巍峨，虎踞龙盘，有龙气氤氲其间，便告诉秦始皇这是一条龙脉，若干年后这里恐怕会有天子出世。
秦始皇听后自然不悦，大秦可是要传承万世的，这里出个天子岂不是要夺取大秦的江山？于是便想要毁掉这里的龙脉，在望气术士的指点下，秦始皇派兵士凿山，挖断了紫金山的龙脉，又凿开方山，挖通秦淮河，引河水灌入金陵，河水流经金陵后注入长江，泄掉了金陵的龙气。
此事在元代张铉纂所著的《至正金陵新志》中有所记载：“始皇东游自江乘渡江，望气者言五百年后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，后呼为秦淮。”
这里的钟阜便是指的钟山，钟山是紫金山的别称。
在南北朝时顾野王所著的《舆地志》中也有相关记载：“秦始皇时，望气者云“江东有天子气”，乃东游以厌之，又凿金陵以断其气，今方山石硊，是其所断之处。”
除了断龙脉，泄龙气外，秦始皇又将金陵改名为秣陵，秣是喂牲口的草料，以示金陵不过是养马之地。
其实毁坏金陵龙脉的秦始皇并非是第一人，早在战国时期，楚威王攻打下越国之后，便已经发现其境内的金陵有王气。
据说楚威王来到金陵，见西北方向的卢龙山一带气贯紫薇，光怪烛天，感到非常惊诧，因为紫薇星是帝星，古人观天象，通过紫微星便可判断天子吉凶。
一道紫气直冲紫薇星，发出的光芒照亮了整个天空，这预示着什么不言而喻，身旁的望气术士告诉楚威王，那道紫气便是王气，王气冲紫薇，怕是此地将会出现天子，楚威王自然不能容忍异国之地有天子出现，于是便与望气术士商议对策。
望气术士给楚威王出了个主意，金陵地处东南，为巽位，五行属木，而金克木，所以在卢龙山中埋下金子，便可镇压此地王气，使之无法再与紫微星呼应。
楚威王按照望气术士所言，在卢龙山中埋下了大量的金子，而后又将此事公之于众，附近的百姓听说后蜂拥前往卢龙山挖金，结果金子没有挖到，反倒将卢龙山挖的一片狼藉，破坏了此地的风水，王气泄尽。
这件事情在北宋《太平寰宇记》以及南宋的《景定建康志》中均有记载。
金陵的风水虽然屡遭破坏，但毕竟是天命国都，龙脉之地，百足之虫虽死不僵，金陵仍不失为一块风水宝地。
三国时期，诸葛亮与孙权联合抗曹，两人途经金陵的钟山时，诸葛亮不禁感叹说：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝土之宅也。”并且力劝孙权迁都于此。
赤壁之战后，孙权果然听从了诸葛亮的建议，迁都金陵，并将当时金陵的旧称秣陵改为建业，寓意在此建立帝王大业。
然彼时的金陵虽仍无愧于国都之名，却也已因风水屡遭破坏而元气大伤，已是外强中干，龙气稀薄，终无法使得东吴一统三国，在庇佑了东吴近五十载后，东吴还是被晋所灭。
此后金陵又陆续成为东晋，南朝的宋、齐、梁、陈的都城，是以被称为六朝古都，但这些朝代却都是短命王朝，原因就是因为金陵的风水被秦始皇等人破坏过，已经没有龙气了。
被秦始皇破坏的龙脉并非仅金陵一处，据说其在东巡时来到长水县一个山清水秀的地方，此地繁华，商贾小贩沿街叫卖，街道上人来人往，热闹非凡，俗称水市。
有风水师说此地钟灵毓秀，有龙气，恐怕将来会有威胁大秦统治的人出现，加上秦始皇又听闻此地有谶语说“水市出天子”，便深信不疑，遣十万囚徒将此处掘地成湖，以挖断龙脉，散去龙气。又将此地改名为囚卷，后来渐渐由其谐音演变成由拳。
此事被记载于《水经.沔水注》中，“ 始皇恶其势王，令囚徒十余万掘污其土，改曰‘囚卷’，亦由拳也”。
秦始皇妄想以毁坏龙脉来维护自己的统治，这无疑是异想天开，龙脉为天地孕育而成，天道使然，秦始皇的所作所为无异于逆天而行，终被天惩。
《史记》中记载，“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史验问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
秦始皇三十六年，天空出现异象，一颗散发着妖红光晕的赤星向着二十八星宿之一的心宿靠近，并最终停留在了心宿附近，那颗赤星便是有名的荧惑，也就是现在的火星，因主丧，预示着不详，故又被人称为妖星，这是大凶之兆，预示着将有亡帝之灾。
同年，天上降下一块陨石，上面刻着“始皇帝死而地分”，此事传的沸沸扬扬，秦始皇听到后怀疑有人在陨石上刻字，便命人彻查此事，但并没有查出刻字之人是谁，秦始皇于是就将陨石周围居住的人都杀了，销毁了陨石。
此后没过多久，秦始皇便死在了东巡途中。
秦始皇死后，胡亥继位，但仅做了三年皇帝便被杀了，随之大秦灭亡。关于秦朝二世而亡有一种说法，是说蒙恬率军修筑长城的时候不慎挖了大秦的龙脉，所以才导致了秦朝的灭亡。
《史记》中记载，蒙恬临死前曾经说过：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”
这句话的意思是，“我的罪过本来就该死啊，从临洮到辽东，修长城，挖沟渠有万余里，这中间难道没有挖断过地脉吗？这是我的罪过啊！”
当然，将大秦的灭亡归咎于蒙恬挖断了大秦龙脉，这种说法多少有些牵强了。秦朝的灭亡，明显是亡于暴政。
历史上挖过龙脉的皇帝除了秦始皇外，据说唐太宗李世民也做过这样的事情，他曾派当时赫赫有名的术士袁天罡和李淳风外出勘察各大山川，镇压龙脉，以维护自己的统治。
但袁天罡和李淳风都是能洞悉天机的人，知道这种做法有违天命，每个朝代都有自己的命数，兴起和衰落都是注定的，又怎么能随意更改呢？若执意逆天而行，势必会招来灾殃，但又不能抗旨不遵，于是他们两人便决定阳奉阴违，在外面整日游山玩水，若是看到一些势微的龙脉就用镇龙砂压上一压，这种龙脉不成大器，应运而生之人也是昙花一现，成不了什么气候，被镇压后也不会影响历史走向。
却说这一日两人来到曹州地界，远远见一山峦中龙气氤氲，久凝不散，大吃一惊，因为这正是要出天子的迹象，两人近前，却又发现那龙气有些不对劲，隐隐泛着腥红。
李淳风面色严峻，说这里出的天子怕是个戾气冲天，嗜杀成性之人，若是做了皇帝，恐怕不是百姓之福，询问袁天罡要不要将这条龙脉给镇住。
袁天罡却摇了摇头，他善五行推演之法，先前掐指间便已知晓后世之事，他告诉李淳风这条龙脉已经被一只金色蛤蟆精给污染了，此地以后确实会出一个嗜杀之人，与大唐争夺天下，只是这个人他做不了皇帝，徒为他人做嫁衣罢了。
两人最终没有镇压这里的龙脉，两百多年后，这里果然出了一个嗜杀之人，就是黄巢。
“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”，随着这句谶语的流传，黄巢势如破竹攻下了长安，登基称帝，国号“大齐”，但他这个“皇帝”做了不到四年便兵败被杀，最终让朱温捡了个便宜，登上帝位。应了袁天罡所言。
宋朝的宋太宗赵光义也曾毁过龙脉，他毁的是晋阳，也就是太原的龙脉。
晋阳被称为龙城，是有名的九朝古都，龙兴之地，历史上的很多皇帝都与此地有关，汉文帝刘恒年幼便入晋阳为王，后登基称帝开创了文景之治，汉景帝刘启出生于晋阳，司马昭与司马炎同为晋王，封地晋阳，后来司马炎称帝，国号为晋，隋炀帝杨广也是晋王，李渊与李世民父子自晋阳起兵，夺得天下建立大唐。
凡是被封为晋王者多数都能做皇帝，由此可见晋阳王气之盛，晋阳前有系舟山做龙头，后有天龙山做龙尾，其正处在中心，龙穴之地，故风水好到极致，常出真龙天子。
正是因为如此，宋太宗赵光义在打败北汉占领晋阳后，怕晋阳再出天子，威胁到大宋统治，便索性一不做二不休，一把火将晋阳付之一炬，史书记载：“万炬皆发，宫寺民舍，一日俱尽。”
火烧晋阳之后，尚不算完，赵光义又命人引汾水、晋水灌入城中，水淹晋阳，晋阳一时间水深火热，百姓流离失所，死伤无数。
除此之外，赵光义还曾遣兵将系舟山山峰削平，斩其龙头，毁其风水。
但由于晋阳地理位置实在是太重要了，太平兴国七年，赵光义不得不重建晋阳，在唐明镇修筑太原城，在修建街道时，为了彻底将龙脉钉死，街道全部建成了丁字街，而非常见的十字街。
自此以后，晋阳再未出过天子。
南宋末期，著名文学家元好问曾在其所著的《过晋阳故城书事》中将这些事情道出，摘选部分诗句如下：
“君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。”
“薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。”
“汾流决入大夏门，府治移着唐明村。”
“只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。”
“东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。”
“不论民居与官府，仙佛所庐余百所。”
“鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。”
“至今父老哭向天，死恨河南往来苦。”
“南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。”
“官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。”
“几时却到承平了，重看官家筑晋阳 。”
赵光义毁掉了晋阳古城，也毁掉了晋阳龙脉，但天下却并没有因此而得到安宁，反而晋阳被毁，北方失去屏障，使得中原一带常被外族所侵，宋朝作茧自缚，终于自食恶果。
历朝历代皇帝虽然笃信风水龙脉，但龙脉一说，终为缥缈，若想要靠龙脉来维护自己的统治，实是异想天开，多做些利国利民之事，使得百姓丰衣足食，才能长治久安，国祚绵长。
