As within, so without; as above, so below.
As within, so without; as above, so below.
「如其在內，如其在外；如其在上，如其在下。」
這句話是古代煉金術的宇宙觀。
如果有一根樹，你想知道它長的有多高，就只要往下尋找它的根，深植於地底有多深就明白了。有時候我們只看到樹在地表上的樹的高度，卻常常忘了，要支撐如此巨大的參天古木，它的根需要進入地底多深、多廣才行。上與下對樹來說都是一體的，沒有根樹將無法成長，但沒有軀幹和葉子，也無法提供成長必須的養份，所以上與下是同一個整體，如其在上，如其在下。
人也一樣，當我們感歎宇宙的浩瀚無垠、生命的奧妙絕倫時，別忘了，我們自身體內也有一個小宇宙。人的內在心靈世界與整個宇宙的外在物質世界，也是同一個整體，他們本來就是協調一致的，但因為他們存在於人無意識的心靈裏，所以無法被意識所解讀。所以人透過科學的方法，不斷的去探測、去追求物質世界的最終面貌，但那也只是一種不斷靠近的方法而已，始終無法到達最高的層次。最終對於物質世界的一切真理，必在人內在的無意識裏才能被覺知，如其在內，如其在外。他們原本就是一體的，而且他們從不曾分開過。只是如果不深入到內在無意識裏的最底層，那就永遠不能知道外在的世界有多廣。
在絕對的黑暗與絕對的光明中，你將得到同樣的寧靜。在絕對的黑暗中，你無法看到任何事物；相同的在絕對的光明中，你也無法看到任何事物。唯有將光帶入黑暗之中，在光逐漸照亮黑暗的過程中，你才慢慢得見這色彩繽紛的大千世界，但當光充滿了，你本身也變成了光的一部分時，任何東西都變成了光，光無法看見光，所以一切又回歸到絕對的寧靜。所以絕對的黑暗與光明其實是一體的，它們同樣的絕對的寧靜，想要探求光，你必先了解黑暗，因為他們有著相同的本質。
尼采說：「只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。」
天堂並不是留給懼怕地獄的人去的樂園，天堂是那些夠慈悲，深知地獄之苦，而矢志要建造一個淨土的人去的。所以想要到達天堂之前，必先深入地獄的最深處，在絕對的黑暗中了悟，帶著最大的創造力和動力回到光明來，於是開創天堂。天堂是屬於那些慈悲而又對生命有著無限熱情的人去開創的。
As within, so without; as above, so below.
「如其在內，如其在外；如其在上，如其在下。」
心物如一，所以一即一切。
不要害怕去面對黑暗，因為有黑暗光明才得以存在。而絕對的黑暗和光明本是一體的。
