【卦辞】咸①：亨。利贞。取女吉②。
【彖传】 《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与③。止而说，男下女④，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平⑤。观其所感，而天地万物之情可见矣⑥。
【象传】 《象》曰：山上有泽，咸⑦。君子以虚受人⑧。
［注释］
①咸：卦名，艮下兑上。咸，感应。六十四卦中只有两个爻爻相应的卦，《咸》卦即为其一。《咸》上卦为兑，兑为少女；下卦为艮，艮为少男，是一个解释阴阳相感、男女相亲的卦象。
②取女吉：取，同“娶”。阴阳相感，男女相亲，六二与九五相应，当位居正，有“亨、利、贞”之美德，更有六爻皆应，故曰“娶女吉”。
③柔上而刚下，二气感应以相与：兑为阴柔在上，艮为阳刚居下，阴阳二气相互感应。与，亲和。
④止而说，男下女：艮为止，兑为说（悦）。《咸》象，艮男在下，兑女在下，象征着男子谦恭在下求亲于女。
⑤圣人感人心而天下和平：圣人因《咸》之卦象而感应到众人之心，因而以夫妇之道，立天之纲纪，成人之大伦，使天下安定和睦。
⑥而天地万物之情可见矣：天地之间无不从阴阳相感中生出万物，从阴阳之道中可以见到天地生育万物的苦心。
⑦山上有泽，咸：艮为山，高而在下，兑为泽，卑而在上。上下阴阳相通感应。
⑧君子以虚受人：山在地下为谦，在泽下为虚。君子效法这种卦象所含的道理，以若谷之虚怀来容纳亲近他人。
［参考译文］
《咸》卦象征着感应：亨通。有利于做事。若娶女子为妻就吉祥如意。
《彖传》说：“咸”，就是指感应。兑为少女，以阴柔之美居于有少男阳刚之强的艮之上，阴阳两种气相互感应，相互亲和。上卦有静止之性，下卦有喜悦之情，男子谦虚地处于女子之下求爱、求亲，所以卦辞曰：“亨通之时，有利于做事，娶女为妻就会吉利。”天地相互感应就会生出万物，圣人与众人的心相互感应就会使天下和睦安定。观察那些所感应的事物，天地万物之性情也就能看得见了！
《象传》说：山上有聚水之泽，山气和泽水相互感应，君子以虚心谦虚的美德容纳和感化众人。
【爻辞】
初六，咸其拇①。
《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓②，凶。居吉。
《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。
九三，咸其股，执其随③，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思④。
《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五，咸其脢⑤，无悔。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
上六，咸其辅颊舌⑥。
《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
［注释］
①拇：脚的大拇指。
②腓（féi）：腿肚子。
③咸其股，执其随：股，臀部、屁股。执，带动、牵连。随、跟随、随从。前一个“其”代指九三本身，后一个其代指初六和六二。此犹言：感应到了臀部，带动拇和腓一起动。
④憧憧往来，朋从尔思：憧（chōnɡ），《说文》：“意不定也。”往来频繁。“朋”指少女（初六），“尔”指少男（九四）。此意思是：反反复复往来，女方随从了男方的心愿。
⑤脢（méi）：背部肌肉。
⑥辅颊舌：分别指颚、腮、舌，统指面部。
［参考译文］
初六，使拇指有所感应。
《象传》说：“使拇指有所感应”，这说明初六的志向是向外发展。
六二，当小腿肚有所感应时，就会有凶险。若居住在家，将获得吉利。
《象传》说：“虽然有凶险，但是，居住在家则会吉利”，这说明顺从“感应”之道就不会有害。
九三，使大腿有所感应，牢牢地掌握住跟随自己的人，若急于前往会遇到困难。
《象传》说：“使大腿有所感应”，也不愿安然不动地处在自己的位置，心里想着在于己下的六二，这说明他所愿抓住的是低于自己的人。
九四，做事吉利，悔恨的事也将会消失。心神憧憧不定地不断往来之时，朋友们会顺从你的意愿。
《象传》说：“做事吉利时悔恨的事也消失了”，因为九四并没有感到自己会有伤害。“心神憧憧不定地不断往来”，这说明九四的“感应”之道并没有发扬光大。
九五，使脊背有所感应，就没有什么悔恨。
《象传》说：“使脊背有所感应”，对九五而言，其感应的志向过于浅小。
上六，使面颊口舌有所感应。
《象传》说：“使面颊口舌有所感应”，滋润口嘴而感到快乐。
