早晨上课的时间是八点半，张永祥老师却提前到了，为上课做好准备后，便安静地候课。课还未开始，我已对这位老师生出了几分敬意。

张永祥老师为大家带来的讲座内容是《经典诗文解读的目标、内容和方法》。

文本解读能力是语文教师的第一能力。张老师引用余映潮老师对教材“五读”能力要求言简意赅地对教材解读的目标进行了总结：一是形成个性化的阅读体验和感受；二是形成自己的教学设计。又进一步阐明教学文本的解读应重点关注言语内容、文本形式两方面的内容（即写了什么、怎么写的）。

接着借助一个个生动的教学文本解读的实例，从文本细读、联想想象、知人论世、以意逆志、比较参读、刷新图式、文本互涉等七个方面向我们详细介绍了经典诗文解读的方法。

最后用“多元有界”四个字精炼的对文本解读的深度与限度进行了概括。

张老师博闻强记，文学底蕴深厚，教学过程中，经典名篇诗作信手拈来，张口能诵。若仅仅是这样，也顶多算优秀吧。令我感受深刻的，是他解读文本时，处处体现出的文人的悲悯情怀。

张老师对杨绛先生笔下的“老王”是同情的：“我问：那里是不是他的家，他说，住那儿许多年了。”一句中的“住”字，答非所问，幽微曲折地表达了老王内心的苦楚凄凉，欲言却止，余味深长。

张老师对作者是极有同理心的，鲁迅《藤野先生》中“……是下臂的血管，指着，向我和蔼地说道……”一句，张老师引导我们关注“指着”后面的“逗号”：逗号是可以去掉的，可是在那样的时代背景下，藤野先生给予鲁迅的温暖何其可贵，“指着”这个动作定是在他心中留下了深刻的印象，文本的形式传达了作者内心的情感，去掉逗号，固然可以，却难免失掉了一些情味。

张老师对鲁迅先生的作品是十分有研究的，在后面的讲授中，张老师又从不同的切入点对《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《孔乙己》等鲁迅的作品进行了解读，许多读来晦涩难懂处，经张老师引导启发，便豁然开朗了，对作品情感、主旨有了更深一层的理解。

张老师情思是十分细腻的，在说起朱自清的《背影》时，张老师问：作者为何选择写背影来表现父爱？离别的车站，作者只描写了父亲的四句话，难道没有唠叨叮嘱？作者刻意剪裁、省略不写的和刻意表现的，都值得我们去思考、咀嚼。曾经觉得父亲说话不大漂亮，所做一切皆不合乎自己心意的朱自清，在为人父之后，才慢慢理解了这深刻迂回的父爱……我看到张老师眼里也有光芒盈动，您是否也有相似的经历呢？

张老师带着我们用提取关键词的方法赏析《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“客舍”表明昨晚已经住了一晚，可能也喝了一晚上的酒，此时已经没有多余的话了，只能劝朋友再喝一杯，再喝一杯，留下的时间就更长一点，“西出阳关无故人”实则是“西出阳关有故人”，因为故人在心里。

海内存知己，天涯若比邻。张老师这句“因为故人在心里”，可真算得上是王勃的知己了。

张老师说，面对文学作品，首先要“去蔽”，去除遮蔽我们解读作品的先验观念、思想，包括对文本的权威、经典的解读。解读作品，需要从直感出发，面对作品，我们更需要“童心”“真心”“本心”，需要“心灵的高度自由”，教师，首先要做一个敏锐、专业的读者，做一个心灵自由的读者，这样才能为学生提供解读文本的有效示范，才能在阅读中，教会学生阅读，再用阅读的方法解决问题。

李金云老师在《跨学科多元阅读的教学改革》中谈到阅读教学的新趋势时说到：要培养具有自我觉察力的阅读者，要支持学生发展成为批判反思的阅读者，要培养学生成为自力更生的终生阅读者。

张永祥老师的讲座内容丰富、实在，具有指导意义。但是文本的解读能力非一朝一夕之功，还需我不断学习并在今后的教学中不断实践。便以今天作为起点吧！