2017-08-21， 上海
维 心 说
这一段《传习录》里，谈到了我们每个人从小都记忆最深刻的一句话，也是儒家经典《论语》的开篇第一句：“学而时习之，不亦说乎？”因为是《论语》第一篇第一句话，所以这一篇被命名为“学而”篇。
为什么我们都记忆深刻？因为小时候这句话每个学生都要背，每一个学校都会贴上这句名人名言，所以想不记住这句话都难。那么，就让我们就来看看《传习录》里是如何说这句话的吧。
阳明先生的学生子仁问，孔子说“学而时习之，不亦说乎？”，朱熹认为“学”就是要“效仿先觉者的行为”，孔子是先觉者，我们就要去效仿孔子。
阳明先生回答，学就是学去人欲、存天理。按着“去人欲、存天理”的方式去做事，这就是效仿先觉。去研究先贤的文章，问辨思索、存养天理、省察自己、克己复礼，这也是为了“去人欲、存天理”而已。如果我们只说要“效仿先觉”，不说存省克治，这又犯了总是在外求的毛病了。
当我们在静坐修习时，并不是为了学习如何静坐，而是修炼此心；当我们在持敬站立时，并不是为了学习如何站立，也是要修炼此心。
“学而时习之，不亦说乎？”
“说”即悦，是习得的理义使我心愉悦。人心本自因理义而悦，正如眼睛因颜色而悦，耳朵因声音而悦，正因为有私欲所蔽所累，所以才会有不高兴。如果人欲一天天去除，理义则一天天明晰，又怎么不快乐呢？
“学而时习之，不亦说乎？”从小到大，我们的理解都是学习后要时常温习，这样就会很快乐。可是，几个学生会真的认为温习功课是快乐的？能不抱怨课业繁重已经很好了，哪里还能觉得快乐？
学而时习之，古之圣贤一直说的这句话，可是我们该如何才能感觉真正的”学习之乐“呢？
关键是学什么，怎么学。
学什么？不只是学知识，而是学做人的道理，学人生的意义，学内心的满足，学良知的扩充。
怎么学？不只是读书作业，而是边学边实践，拿起书可以读，放下书可以用，最重要无论是在课堂还是在课堂外，用心去做好每一件事。
学而时习之。不是学习功课，时常温习，而是把心放在学上，同时不断地修心，不断地扩充良知，不断地知行合一，这样才会发现学习之乐，良知之乐！
原 文
子仁问：“‘学而时习之，不亦说乎？’先儒以学为‘效先觉之所为’，如何？”
先生曰：“学是学去人欲、存天理。从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉。考诸古训，自下许多问辨思索、存省克治工夫，然不过欲去此心之人欲，存吾心之天理耳。若曰‘效先觉之所为’，则只说得学中一件事，亦似专求诸外了。
‘时习’者‘坐如尸’，非专习坐也，坐时习此心也；‘立如斋’，非专习立也，立时习此心也。
‘说’是‘理义之说我心’之‘说’。人心本自说理义，如目本说色、耳本说声，惟为人欲所蔽所累，始有不说。今人欲日去，则理义日洽浃，安得不说？”
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