女皇出生地，嘉陵江是首诗

文/大李

说女皇，大家都知道是谁？一直以皇权为荣的中华民族，都能说出大唐时期的那个武则天！

武则天自己说过，她是山西文水人，她成为皇后回家省亲时，回的就是山西，而且后来模仿刘邦，免了文水所有百姓的税。

如此，山西跟嘉陵江似乎半毛钱关系都没有。

但各位可能忽略的是，古人都把自己是哪里人的定位定在父母身上。也就是说，如果你父母是山西，你在湖南出生，你照样跟人说你是山西人。

论说，这个也没错。

但现代社会，或者说任何人性化管理的政府和社会，都应该遵从一个人在哪里出生就定位是哪里人的不是惯例的惯例。

武曌妹子的父母是山西不错，但她其实是四川广元出生的，而且，广元是她的福地。因而现在的广元，推广名片便是：女皇故里。

好了，大李也不是广元的女婿，跟广元也没什么特别关系，今之所以替她站台，就是觉得广元美，广元和周边的阆中都有预言大帝袁天罡和李淳风的诸多遗迹，武则天之所以能九死一生后成为一代女皇，那不是说来就来的，因此本人是相信袁天罡的预言和某方面的推波助澜的。

信，便有；不信，则无。

除上，广元有皇泽寺武则天的摩崖画像，武则天被石刻在凤凰山的崖壁上，专家考究石刻的历史比较久远，为北魏。

再，写诗圣手“三李”之一的李商隐在其诗《利州江潭作》中作诗道：“神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶凋。” 说他多处隐喻到武则天以及利州的神奇传说。而利州就是现在广元的主城区。

为了验证，也为了好奇，大李在9月9日昭化古城回广元市内后，就爬上了凤凰山，来到了皇泽寺，登上了依摩崖造像而建的武则天祀庙。除惊叹摩崖造像的神奇外，还凭栏俯瞰了美丽的嘉陵江和广元城。

雨后的广元城，更加净化，本就被青山包围的川北明星城市，别说还有什么灰尘了，洁净得犹如一片荷叶，而嘉陵江和白龙江则是给荷叶不时提供洁净水源的荷塘。

皇泽寺江对面正是广元的两江口，据当地人讲，那也是广元最美丽的地方，大李从皇泽寺下山的空余，便用双脚丈量了那里。丈量后最深切的感受是，最美嘉陵江，再配上广元人的诗情画意所打造的诗歌大道，于是，中国最美、最诗化的城市就出现了。

是的，若论夜景最美，非广州的珠江、柳州的柳江莫属（原谅我，武汉的长江外滩和长沙的橘子洲都比不上。橘子洲除非拿焰火来说事，但那不是常态）；如若论沿江风光带最长，像一首诗一样缠缠绵绵，一会杜甫诉说人间的辛酸，一会李商隐吟诵爱情绝唱，一会又是白居易诗才似流水，一会又是元稹将静思的语句解读成对百姓的关爱......这样的场景，这样的画面，也就只有广元市的嘉陵江、嘉陵江的广元市有了。

因而，诗歌大道不得不说。

从广元站对面的嘉陵江大桥过桥，之后溯江而上，让江边的花景在眼前闪耀，又让一首首诗歌和诗墙上的浮雕尽情地召唤。“马嘶人语乱斜阳，漠漠连阡水稻香。送险亭边一回首，万峰飞舞下陈仓。”这是清代诗人张问陶在《出栈》中所描述的蜀道景象。大李从小接受的信息是蜀道难难于上青天，虽然从达州到巴中再到广元，确实发现山高路险，但现如今21世纪高铁在中国无孔不入的时代，就丝毫不再有“难于上青天”的感怀，而只有“世界任我行”的豪迈了。

诗歌大道，除有“万峰飞舞下陈仓”的主题外，还有“朝登剑阁云随马”等多个部分，在花团锦绣中，在江水影印下，分别运用中国传统山水卷轴的展现形式，结合浮雕、圆雕、印刻等多种手段，再配以诗人雕塑及图案，生动形象地展现了几十首蜀道诗歌意境。

其中，广元人大概忌讳李商隐“莫向金牛访旧踪”中的“莫”字，文字说明和新闻文稿中，将“莫”改为了“且”，有一种旅游推介召唤游客的意思，也算是一种睿智吧！尽管在大李看来，这种“睿智”大可不必。

不过，大李又理解，毕竟广元非经济发达地区，打造一个景区或进行城市亮化时，也不容易，不想在一个容易望文生义的字上拐场。大李能体会到他们的良苦用心。

沿着两江口前行，嘉陵江的支流出现，此时诗歌大道断层，但江边的一样美景一样诗在继续延伸。双脚迈步中，栖凤廊桥出现，仍是诗的意境。大李有所踟蹰，仿佛弗朗西斯卡就在某处。哑然失笑后，便又徒步来到了廊桥对面的湿地公园。

公园很大，绿树成荫，公园内的人工小湖有人垂钓，大李感觉累后，小憩一会，后又回转到廊桥上的且慢茶书吧，借着书吧的幽静环境，一边喝茶，一边览书，还一边时不时将头从书吧的窗户往外伸出，看看大雨过后在闸门处奔泻的江水，便突然的思绪万千。

这思绪万千中，脑子突然跳出了岑参的“朝登剑阁云随马，夜渡巴江雨洗兵。”看似突兀，但其实这应是大李这次川北之行巴山暴雨一路伴随所带给的条件反射，以及或许感知到自己跟芸芸众生和当年的岑参、武曌一样——人生艰难，披荆斩棘、奋力前行。