青蛇，又是小青。原本是一条青色的小蛇，后修炼得道可脱本体而幻为人形，奈何修为尚浅，未入尘世，怎懂人心？遇白蛇，修为长千年，随其入人间。
万物初始，皆为混沌，待人间繁华千年，小青亦不知滋味。饮食男女，人之大欲。遇吕洞宾，两件事便都全了。蛇本不食面团，但幻做人形少女，便也就成了这繁华生活中一景。若食的是肉，倒也无趣，偏让她来人间第一回便自作聪明，买了这面做的汤圆。若是其他面食，倒有无所谓，偏偏又是这圆形之物，一片混沌，像个鸡卵似的天地模样，也生出了许多事端。原来吕洞宾的汤圆是七情六欲的引子，吃了它，蛇将不蛇，不再浑浑噩噩成了有七情六欲的人，这汤圆却也像极了《圣经》里的禁果。
亚当与夏娃，在没有受到蛇（西方的蛇）诱惑偷食禁果前，伊甸园里过着无忧无虑却不知自己的生活。而那禁果是什么，原来让人心生善恶的。他们偷食后的第一件事却是有了羞耻感，连忙拿树叶遮住重要部位。知道善恶，懂得美丑，便是对这个世界、自己他人有了认知能力。亚当与夏娃懂得这些后，上帝便将他们赶出了伊甸园，也许是怕了他们吧。认知后的生活也是痛苦被诅咒的，毕生劳作以换得果腹。
蛇，这个经常出现在人身旁的伙伴，穿越东西方文化的隔阂，它先是在西方让人有了认知，东方的它却又是被人引诱。
有了认知的蛇，也不再是蛇，而是有了人性的蛇。不知道此时又如何区分，究竟是人还是蛇？正如书中的蜘蛛，修行二百年，吸收佛荫，性情和祥，被佛法度化后的它，终了一梦，还是妖孽。
她们却不认为依旧是蛇，既来人间一场，做了人何不纵情。
蛇的天性有着诱惑，对于男人，美色是难以抗拒的，更何况他是年轻的男人，文弱的书生，寄居篱下一无所成的成年人。深山小庙尚求狐仙，大户千金怎知黄粱一梦。
青蛇是懵懂的，因为她小，白蛇是主动的，因为她大。长幼有序是传统道德，幼儿园的小朋友都要排排座吃果果，况且婚嫁大事。于是这白净清秀的书生，便轮到了姐姐，给她的七情六欲安个人生。
断桥相会，送伞之缘，一晌贪欢。恋爱中的人们，都是那么的美好，爱情向来如此，沉迷其中的人们以为他们就是这个世界。而世界之外的人，也在望着他们。
裂痕从来都是藏在内部滋养的，迸发的是一个契机。
当许仙哄白蛇喝雄黄酒的时候，白蛇也在哄着他，小心翼翼应付这个一生所爱之人。爱情，从来不缺少尔虞我诈。青蛇，此时却像个孩子似的，与白蛇勾心斗角，暗中算计。她知道，自己失去了白蛇的爱，回不到从前耳鬓斯磨 ，因为情分多种。她得不到的爱情，姐姐占了，也占了她所应当拥有的亲情。而她看见了情，也想拥有情。
天下男人那么多，为何要与我争。姐妹爱上同一个男人，或许她不爱，爱的是争。看到这一幕，估计许多女孩都拒绝介绍闺蜜给男友了。水性扬花的是男人，朝三暮四的是男人，喜新厌旧的也是男人。
此时的许仙想知道，妻子是否为妖。而白蛇，她是妻子，她想做正常的妻子。
喝了雄黄，现出真身，吓死许仙。他想知道的结果，知道了又能怎样？他能怎么？穷久了，怕的是没骨气，怕的是没想法，怕的是没那份担当。
白蛇为救许仙，冒险去盗灵芝，救回来的命，救不了的是情。等她回来之时，情已不在。当她尚于守护灵芝的鹿童、鹤童搏命的时候，那个口口声声一辈子挂在嘴边的男人已经与青蛇上了床。
一个裂痕的到来，必然导致另一个更大的裂痕，直至深渊，坠落的无以复加。
不懂爱的法海来了。他要许仙，要的是许仙跟他，这个要求很奇怪，的确很奇怪。他要不了青蛇，因为他怕，面临青蛇诱惑时，他败了，败给的不是胴体，败给的不是女人，败给了胴体+美色+女人=情欲的逻辑，他败给了自己的情欲，所以挑了个男人。
当法海来的时候，想让许仙做和尚。
此时的许仙想知道，突然而来的幸福，能否长久。当得到的美好过于容易，该怎么驾驭住生活的方向？他不想做和尚，他还留恋这花花世界，可以纵情玩乐的世界，吸引青蛇、白蛇的人世间。
水漫金山。白蛇放不下，她以为千年修行，凡间历练，体验七情六欲，相较于漫漫一生过于短暂，却不知情的厉害。她输的很惨，如果这辈子我输了，下辈子重新来过，下辈子换我的后代了。
