换画纷争
家里转角有面墙，新婚新房时在墙上裱了一张我俩的结婚照，白纱碧海，相看两不厌。
近两年，时运不济，母亲从大连来，对着墙上的照片端详许久，对媳妇说，这画不好，画上有个梁，你俩被梁压住了，换了吧。
媳妇跟我说了几次，我不以为然；催急了，我竖眉瞪眼，说她迷信。总之不想麻烦。
……
今是昨非
一年来，工作之余，读书、跑步、写作、规律作息，戒电视手机，始求对抗可能的消极，后渐形成习惯，身心状态都好转起来，不夸张的说——如获新生。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
人心向好，每个人都希望自塑一个最好的自己，但从来惰性干掉韧性，如内存系统老旧，重启之后，依旧卡顿死机；我的三十五岁以前，反反复复，无不如此。
其实，新生与陈习大战，无非是此念能否大过彼念，也就是对新希望，你是否怀真心揣一个“求”字。求，是一个天大的主观能动性。有求才能有得，不求怎能得？
什么是真求？真求，是向内心求索；而不是内心无所动，一心向外界求助。老生常谈的话，叫自助者天助。外界的辅助力量，只能帮衬一时；只有自觉觉醒，才能持之以恒。
人之迷惑，一因没有目标，二因没有方法。所以我们人生的一个基本要求，就是要能读书。圣人寥寥，世上庶几都是凡人，凡人难有自觉自醒的功力，但皆有向好之心。读书是启蒙心智，用你此生的经验过往去和先哲的道理相对比相参考，经思经考，体悟出今是昨非的原因所在。
智慧难求
我们生于现世，面临如此状况，生存资源生存空间都需要竞争才能获得，也是我们被动接受的教育导向，此两者导致我们学习读书都是偏功利，或是为了迈门槛，或是为了走捷径。这些学习都不是“求”学，而是“求”生。真心的求学，是要从读书学习中找到生活的智慧，找到人生的准则。
为学为读，之所以能“求”，实则是真心地觉自己昨日种种的“非”。有讨过之心，才能虚心空杯。因何检讨自己过失？皆因，或是对自己的标准要求，或是经过人生挫折，或是阅历所及。因此，“求”其实是个“不可求”的状态。
近日读老子庄子，读到感悟处，无处可说，随抓住媳妇说“道”，彼正看时尚剧，看我激动，耐住性子熄屏听我讲，我讲完后，其一脸不屑。面对同样的道理，我以“求”之心，她以被动之心，当然体悟不同。
人生求而不同
人生境界，岂非因一“求”字而不同？！
因“求”，而虚心空杯，研习传统，钻读圣言，转而向心，致虚守静，去甚去奢，自视自省，自控自处，化解执着，追求智慧。
无求之时，我们看传统文化、老庄智慧、禅宗修为，会觉得暮气沉沉，神神叨叨，不可理喻，那是因为我们陈见太深，私心太重，欲念太多，历世太浅，思考太少，用心太过。
因此，就有，一言不和就博然大怒，稍遇不顺就忧心重重，才遭不公则怨言满腹，刚遭逆境就畏而不前；未劳而心累，未患而心伤；井蛙洞天，短浅疏薄。
具有智慧，才会真懂得，活得累，不是世道不公，政道败落，亦不在竞争日胜，你强我弱；而是彼内心不够强大。
智慧，不是一种技能，技能勤学就会，熟能生巧；智慧，只有沉潜之时，虚心接纳、空杯体悟，才有机会悟得，要去“求”才能得。
永恒安宁
回到转角墙的照片画，媳妇三番五次要求换掉，无非是要求得一个内心的安宁。这么简单一个诉求，唾手可为，为何要以我自有的观念揣度，何苦要去阻拦？！
我们学习智慧，无非要求得一个内心的永恒安宁，这么简单一个诉求，起心之念，为何要以“我”固有的观念去揣度，何苦要去阻拦？！
遂动手撕画！
