古书曾有雅士饮茶至心明畅朗而言道 “玉川子乘此清风欲归去”。 元亮亦有“归去来兮，田园将芜胡不归”之言。是夜，所念故人故事，一扫怅惘，心下清明，予欲归二字做题以记之。此为记。

恋爱中的人是不禁思考的。他们快乐的无以复加，像是一开始赢了钱的富贵，坐着游轮回国的方鸿渐，到了蒙古的汪曾祺。单是两个人之间的情话便能够说上好久，一天有二十四个小时恨不能都要缠绵在一起。外人看起来是很难理解的，像是南方人看北方的烤蝉蛹烤毛蛋，觉得恶心的紧，北方人却能蘸着孜然粉辣椒面狠狠地嚼上几大口，曰：香！ 此不足为外人道也，也不必为外人道也。恋爱男女，大抵如此。

恋爱如根，结局如树。不知道多少对情侣能挂死在婚姻这棵老歪脖子树上。能双双为爱情献身，一同跌进这滚滚红尘的柴米油盐酱醋茶中倒也还好，但多的是那些死无葬身之地的人。非为今日，古亦有之。有同心而离居，忧伤以终老的出轨；有自挂东南枝的门第不符；有及尔偕老，老使我怨的家暴；有泪痕红浥鲛绡透的青涩禁果；甚至还有适之的剩下那一只，孤单怪可怜（鞭尸）。不可不谓是千奇百怪，无所不有。分手的心情五味杂陈，恋爱的心情却大抵相似，如果托尔斯泰知道我有这样的慨叹应当不会疑我抄袭吧（笑）

失恋的方式多种多样，心情却不似相同。有奋发图强成就一番事业的；有分分合合几多波折最后传为一段佳话的；有悲伤过一阵成了疤，不愿现给旁人看的，自然也有哭天喊地，招摇世界生怕不知道自己有过一段情伤的；有好了伤疤忘了疼的，也有撞了南墙不回头的。这林林总总的人中，最让我感到困惑的就是因爱殉情的。

因爱殉情亦有很多，求而不得的；一方亡故的；外力阻挠的；一方意冷的。因为求而不得的寻死倒是少，没听说在大街上看见哪个漂亮女娃表白不成直接横尸街头的，若是有这也真是想瞎了心了。此一项揭过不提。

一方亡故的，原因不外两种，用情过深，无事累身。用情过深都好懂，可何谓之曰，无事累身，无事累身者，无牵挂也。大抵是些垂垂老矣无甚操劳事情的人。青年人就不因此殉情吗？大概其不会，会的都能被写进书里，您说少不少吧，您看的莎翁笔下喝了毒药的罗密欧，抹了脖子的朱丽叶。在j.k罗琳的哈利波特，拿着复活石的老二不也上吊翘了辫子？这是在中国那是要立贞洁牌坊的，什么，现代？那也得上个新闻吧。所以也不是未必没有年轻人，大概齐少的很，星星点点，算不得数。

外力阻挠的，那得信命，老天爷不给饭吃，谁也没咒念。

一方意冷的最为常见，也是让我最为困惑的。恋爱嘛，得两个人互生情愫，一方有情，就算再热闹也没用，用典叫襄王有意，神女无情；文艺叫落花有意流水无情；俗话叫剃头挑子一头热脸贴了冷ass还不死的远一点省的贱我一身血。使出浑身解数来，把自己感动的昏天黑地，涕泗横流，抬望眼，姑娘早就跑的远远的了，生怕再把脑残传染给自己。

这还得了，苦求不得，别无他法，直接寻死觅活。佛家管这种人叫“痴男怨女”，是要一棒子打醒的。防止沉浸在自己的世界里出不来。这里有趣的地方就来了——凭什么我求而不得，寻死觅活的就不是爱情了，不给立牌坊不说，还要扣上“痴男怨女”的帽子，这谁顶得住啊。这我也是为了爱情，爱情懂吗？！纯粹的，无与伦比的，容不得半点亵渎的！我忘不了TA，无数个夜里辗转反侧的痛苦，眼泪湿透了枕巾，哭红的眼眶，做什么眼前都是你的影子，痛苦到以头抢地，无法自拔。周围朋友怎么劝也没用，最后和世界say goodbye了。

还是我佛有智慧，慈悲是留给普罗大众的。面对这种冥顽不灵的，就该一棒子敲醒。敲的他眼冒金星，橘子辉煌；敲得他振聋发聩，好好睁开眼看看这娑婆世界，看看这鸟往哪飞，风向哪吹。敲的痛了，也就放了我执，大梦初醒了。