很惭愧的，名著读的少。
这本《瓦尔登湖》赞誉甚高，“《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为‘塑造读者的二十五本书’，在当代美国，它是读者最多的散文经典。哈丁曾说，《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。正因如此，它也影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的命运。”带着这些盛誉，我走进了作者梭罗的湖畔岁月。
我是带着敬仰读的这本书，该书的作者梭罗独自一人在湖边建房种地，与天地交谈，与动植物比邻，此种勇气，一般人哪能做到？不说一个人一木一斧建木屋，也不说一个人一锄一犁种粮食，仅仅脱离繁华喧闹的都市生活，孤身一人投身于瓦尔登湖畔二十六个月的生活也不是常人能忍受，那些孤独，怎么办？
可是梭罗的日子却是充实而愉快的，他仔细研究动植物，对动植物的观察入微及极其精细的描绘，令人赞叹!他建造木屋，开垦种粮，一点一滴记录下所花费的开销，用日常简简单单的记录，一步步带领我们走进极简生活，过“生活必需品”充足的生活。他认为，所有的奢华与繁琐只能对人们的日常生活带来困扰，甚至是人类对崇高思想追求的一种障碍。看到这里，我对作者更加崇拜，作为一名一个世纪前的人，能够提前“先知”现代社会人们所追崇的断、舍、离，提倡极简生活，可见其不仅是作家，博物学家，哲学家，更是思想先驱，提前通过超验主义，告诉人类，只有内心的宁静最重要，人们对于物质无止境的追求只会破坏内心的安宁。
梭罗通过动物们的不请自到，友人们的造访，表述出一种崇尚顺其自然的心态。和各式各样的人打交道，其实有的时候远远没有和一只松鼠，一片树叶，一汪湖水做朋友来的畅快，来的有趣，有的人乏味的不如一棵小草，有的人复杂的不如一只小鸟。梭罗通过自己勤奋的种植，告诉人们不要仅仅低头种植豆子玉米，还要播种真诚、真实、淳朴、信念、天真……不要没有思想，像一具躯壳，只知道日以继日埋头苦干，而不去思考人生的意义，生存的美德。
美德与邪恶的斗争从来就没有停歇过，我们人类的身上有一种兽性，如果我们的高尚天性睡眠，兽性便会觉醒。如果一个人的兽性一天天死去，神圣的东西确立下来，那么这个人就是得到了上帝的赐福。一个人如果被邪恶的兽性斗败，也许就只有感到羞耻。人与兽的区别不仅仅是那一块“遮羞布”的觉醒，如果人类的思想兽化，即便穿着衣服，打着人类文明的旗号，其实是不如兽的，兽反而更真实直接坦诚，人与动物N多年前，本是一家亲，区别的就是思想的约束与追求，进而造成行为的差异。一个人如果对自我的欲望，行为毫无控制，在我看来，便与兽毫无区别。但我仍坚持认为，人的意念是可以改变，“回头是岸”，只要回头，捡起高洁，摒弃邪恶，善恶本是一念间。
作者按照时间的顺序，春夏秋冬的四季变换，写出了不同季节动植物的变化、表现，各种花草树木的类别，动物的种类，辞藻之丰盈，知识面之宽广，令人惊叹。结束语作者仍以对大自然的热爱及爱护大自然的必要性着手，逐步引出成功的真谛，每个人都应按照自己的节奏去生活，社会定义下的成功并不见得是我们真正所需求，只有真实的生活，不要躲避糟糕、丑陋的生活本质，不要逃避，不要恶语咒骂，生活没有那么绝望。拥有良好的心态，平静的心灵，在心中修篱种菊，哪怕面对生活中的困苦贫穷，也会拥有令人荣耀、愉悦的时光；如果心态极端，哪怕拥有最富裕、幸福的生活，仍是贫穷、匮乏的。“找茬的人甚至在天堂也会找到毛病。”
每个人的心中都有自己的理想生活，就连太阳都只不过是一颗晨星而已，更何况我们人类。渺小如我们，只有追求真挚、善良、美好的内心，才能到达一个纯净的世界，拥有一个理想的家园。只有热爱给我们一切的大自然，人类社会才能永久的得以很好的生存。
