【须菩提。又念过去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。】
忍辱是修行的一门必修。我认为并非是客观上的曲折自己，而是将自己立于不败之地，不生嗔恨，不被执迷，不会堕魔。
若是刻意去想忍辱，反而是著了相，背道而驰。
人间百相，种种苦难，种种欲望，执迷不悟的实在多，消极避世的不可少，学佛修行之人也不过是其中一员，没有什么特殊的，反而囿于更多的束缚。
学佛者欲修行成就自己或求长寿是著了我相、人相、寿者相。若是太过执迷，岂不是比普通人更为艰难。
常说要修行得道普渡众生，可人人皆佛，人人皆可渡自己，自己恐怕也还在渡自己，如何普渡众生？反而是众生渡我罢了。
有人虔诚地认为自己在忍辱，忍受罪恶、荒唐、失衡，可我认为这并非是真正的忍辱，这是迷失了自我，以为忍受侮辱就可得功德，如果说忍受了侮辱却反而纵容了邪恶，那这是好还是不好呢？
忍辱是一种信念加注于行为上的力量，是正信，而不是被迫接受，不知不觉走向了另一种沦陷，忍辱并非是对罪恶习以为常，而是普渡众生，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
手段可雷霆，心下却无痕。
