读书会，读了叔本华的简介，看到一个新词：维特根斯坦阅读。维特根斯坦认为：“凡是可以说的东西都可以说的清楚，对于不能谈论的东西必须保持沉默。”阅读分为表层阅读和深层阅读。表层阅读是可以说清楚的，深层阅读的心灵过程是“不能谈的东西”。表层阅读是形和音的阅读，字母和声音的统一体，是反映。深层阅读是心灵意义上的功能阅读，是被表层阅读“带领”的一种体验，是反应。
叔本华认为坏书有很多的坏处：坏书使读者浪费时间、金钱和精神，使人们浪费宝贵的时光，不能读好书、做高尚的事情。他说：“坏的东西无论如何少读也嫌多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少，劣书是损害我们精神思想的毒药。”是的，坏书有很多的坏处，只读坏书，就像在心灵的田地上只种下杂草一样。
他认为，坏书是专门以骗钱为目的的。坏书的作者可恶、狡猾，他们引诱人们读时髦的书，为的是在交际场所有谈资。
他认为，我们读书之前要谨记“绝不滥读”的原则。
那究竟什么样是不滥读呢？叔本华认为：“不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所喜欢的书，切勿贸然拿来读。你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。”受大多数读者喜欢的书就是坏书？无可取之处吗？受大众欢迎的作者就是为愚者写书的人吗？
叔本华认为的好书，是那些古今中外的少数杰出作家的名著，普通大众只知道他们的名姓，而并没有读过的经典。阅读经典，是十分重要的阅读任务，但对于大众来说，并不紧急。阅读是有梯度的，是有门槛的，这些有阅读门槛经典作品，已经把很大一部分的读者挡在了门外。普通大众阅读的目的是什么？难道是去读与自己毫无关系作品，味同嚼蜡似的找虐吗？我认为，有兴趣的阅读，在阅读中获得力量，提高自己的品味和修养，提升自己的思维能力，这是作为普通的我需要的阅读。
读爱因斯坦论古典文学：
只看报纸，就像人们只吃快餐一样，不仅耗费时间、金钱和精力，而且不能吸收到任何营养，也许对身体本身拥有的某些营养物质还是一种消耗。近视的人需要借助眼镜来拓展自己的视野，对于阅读，如果只专注于报纸或当代作品，却对以前的优秀作品视而不见，无异于极端近视却又不屑于戴眼镜的人，是极其可悲的。
爱因斯坦对古典文学的态度，就像金克木先生为我们列出的根本性书单一样，需要我们躬身去读，才能有所感悟，略知一二。
无论是叔本华的坏书观点，还是爱因斯坦的古典文学观点，旨在指引我们读好书，不要被坏书占去了时间，消耗了精力，从而无暇读好书，无暇让好的思想影响我们，无法获得高尚的趣味和真正的修养，白白浪费了自己的生命。无论怎样，都应该找到适合自己的阅读书目，躬身去读，与作者对话，提升自己！
