月亮与六便士是英国作家毛姆的三大长篇著作之一，主人公查尔斯是一个为了梦想不顾一切的人，他不为世俗所牵绊，不受规矩的束缚。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

这听起来虽然很诗意，可是，这种不受束缚，不顾一切，追求理想的做法，显然不可能成为我们的人生追求。

原因很简单，在今天，家庭、社会关系依旧是我们中国人的根本，对于我们来说，查尔斯对人伦关系的背叛，是令人无法接受的。

一、追寻月亮的代价，是不顾一切地抛弃亲情和爱情

查尔斯生活在伦敦，一个普普通通的证券经纪人，过着非常平凡的生活。他的太太喜欢交际，喜欢举办聚会，跟文人名士打交道。他们养育了一个男孩和一个女孩，都在上学。他们曾经这样想象他们的晚年生活：“他们功成身退，子孙满堂，其乐融融。”

可是这安稳美好，其乐融融的生活却被查尔斯突如其来的离家出走打破了。

他毫无预兆的留下了一封信，告知自己已经来到巴黎，上面写着：“我不回来了，我已经决定好，我不会再动摇了。”信上没有任何解释，也没有任何歉疚。

她的妻子感到担忧和痛苦：“他的孩子都快要成人了，更何况他的身体根本折腾不起。”可是查尔斯却对妻子的痛苦视而不见，一副无所谓，不在乎的态度。

查尔斯对待梦想不顾一切的精神或许令人敬佩，但是他却忽视了生命中更加重要的事情，忽视了陪伴亲人，赡养老人的责任和义务。

四十多岁的男人，正是一个家庭的顶梁柱。他的父母年事已高，需要他的照料。儿女正在成长，需要他的陪伴。而且他还有一个深爱着他的妻子。他的生命不完全是属于自己的，还是属于整个家庭的。

但是，他为了追求自己儿时的绘画梦，罔顾人情，弃孤儿寡母于不顾。他的做法不但让妻子蒙羞，而且让儿女也跟着受累。这是令人难以接受的。

就像鱼离不开水一样，每个人都离不开别人的帮助，每个人都不可能完全脱离家庭的羁绊。

查尔斯永远也不会明白，亲情才是一个人最大的意义。

二、为了追寻月亮，他不择手段，破坏了他人的家庭

查尔斯不但抛弃了自己的家庭，而且残忍地破坏了别人的家庭。

查尔斯到了巴黎之后，过得穷困潦倒。没有人欣赏他的画作，只有一个名叫施特略夫的荷兰人坚称，查尔斯的画作是最杰出的作品。

由于过度饥饿，缺乏食物，查尔斯病倒了，当施特略夫发现他的时候，他面无血色，连爬下床的力气都没有。施特略夫把他安置在家里，精心照料，他的病好了之后，还把自己的画室让给他。

可是查尔斯对施特略夫的救命之恩完全没有感激和报答，相反，他竟然抢走了施特略夫的妻子，把施特略夫赶出家门。

可笑的是，查尔斯根本不爱眼前的女人，只要能随心所欲的作画，其它的事情对他来说都无所谓。

亚里士多德曾说：“离群索居者，不是野兽，就是神灵。”很多读者认为追求理想的查尔斯像神灵一样崇高，可是我认为，查尔斯是一个以德报怨，自私自利的野兽。

俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。对于朋友的救命之恩，查尔斯非但没有报答，反而肆意伤害朋友的自尊，破坏朋友的家庭。这样的人，即使持有再崇高的目标，即使获得了再大的成就，也不应该得到推崇。

追求自己的理想无可厚非，可是梦想不能建立在别人的痛苦之上。

三、这轮月亮，终究只属于他一个人

为了理想抛家弃子，背叛朋友的查尔斯，最终还是实现了他的梦想，不幸的是，这个成果不属于全世界，只属于他一个人。

在热带的一座遥远的岛屿上，查尔斯过上了他所期望的理想生活，他娶了当地土著爱塔，可以不受打扰，自由自在的进行绘画创作。

就在这座岛上，他在一个木屋的墙壁上创作出了一幅杰作，一幅神奇的精心创作的巨幅画作，“这幅画咄咄逼人，让人不由得心惊胆战，创作这幅画作的人已经和大自然的隐秘融为一体，把某种既恐怖又美丽的秘密找了出来。”

可是在他死前，他做了一个匪夷所思的决定，他要爱塔烧毁这座木屋，并且亲眼看着它焚毁。爱塔不愿违背他的遗言，这幅杰作被毁于一旦。

他为了极致的美追求了一生，可是它却终究化为尘埃，什么也没有留下。可是不为他人而创作的艺术，还能称之为艺术吗？

《自卑与超越》中说：“真正的意义是从与人交往中体现出来的，独属于一个人的意义没有任何意义。”

我们中国人在获得成就之后，第一个想到的是与家人分享我们的快乐，一个高中生金榜题名的时候，会第一时间告诉他的父母，告诉他的爷爷奶奶，全家人都会分享这份成就带来的快乐。我们口中的自我实现，其实全是为了亲人们啊！

反观查尔斯，虽然他创作出来最美的杰作，但是他抛弃了人伦关系，没有人能够欣赏，也没有人能够与他分享这份快乐，他的作品只能与他的身躯一起化为灰烬，什么也没能为这个世界留下，他对理想的追求又有什么意义呢？

毛姆笔下的月亮是诗意的，但是追寻月亮的代价是沉重的，而且追寻的意义是虚无的，这绝不是我们想要的活法。

如果追寻月亮要以抛弃抛弃人伦关系和社会情感为代价，那么这月亮不要也罢。