第四节：批判性思维的最高境界。
原文：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：每天要对自己反省多次，在事业上有没有做到尽心尽力；于朋友相交，有没有做到讲信用；老师传授的内容自己有没有做到？
解读：最近也在读一本书《思辨与立场》这本书讲述的是关于批判性思维，书中的观点描述的批判性思维最高的境界是批评自己。也就是对自我进行批判。
而为人谋而不忠乎？这句话讲述的是事业上，你有没有竭尽全力。在人际关系上面，你有没有做到讲信用。最后一句话讲述的是自修。
为人谋而不忠乎？忠的意思是竭尽全力。
也就是说，你在自己的事业上面，有没有带着自己的思想去工作。不难想象，现在绝大部分人上班摸鱼，这是一种很常见的现象。上班没有认真去对待工作，下班就认真对待自己的生活。但是，有些人可能就会说，我加班到很晚，但是，你加班到很晚，这也并不代表你竭尽全力。
真正的忠是带着自己的思想去完成工作，当你对于目前的工作。有没有想办法去优化更好的工作流程，有没有更好的方法来解决工作中的问题。当你能够带着自己的想法，而非流程似的应付接下来的工作。这才真正做到了忠。
稻盛和夫在公司曾经有一段时间，被发配到扫地。他对扫地这件事，他也竭尽全力，去思考有没有哪些方法可以使扫地变得更好，更干净。在其间，他自己还发明了好几种扫地的工具。
当你真正的能够做到为人谋而不忠乎，你就会产生自己的价值感，你也会自然的变的更愉快了，在工作上也就会更有动力了。同样，观念和态度的转变，你从一个被迫的接受者，到主动的接纳，这两种方式会给你带来巨大的转变。
与朋友交而不信乎？说的是与朋友之间的交往，有没有做到诚信。一般朋友之间，往往会请你帮点忙。但是能不能完成，就不一定了。
可能会出现这三种情况。
1答应了，但是可能是碍于情面答应。最终推脱，没有完成他人的交代的任务。
2第二种情况是，答应了，做不到。
第三种情况是，答应了，也完成了，但是没有达到对方的要求。
可能你面对朋友的请求，会出现这三种情况，要么没完成，要么做不到，要么没有达到对饭的要求。
所以，这句话想要表达的是，你有没有节制的承诺。不能因为朋友的要求，一上来，你就答应，最后答应了做不到，反而会损害自己的信用。
中国有句古话，叫：“极喜时莫与人物，极怒时莫与人书。”这句话反应了一个共性，在你非常高兴的时候承若了，往往很难做到。在愤怒的时候，你与他人吵架，发一条决裂的朋友圈消息，发完之后，收不回来了。
所以，在高兴的时候，也不要轻易承若。在愤怒的时候，不要发令自己后悔的言论。
传不习乎，有一种解释是说：老师教的东西，你有没有用心去做到。也就是孔子说的，学而不习乎，你在学会之后，有没有去学习，有没有去实践。
还有一种解释是说，自己交给他人的内容，自己有没有做到。现实中很多老师，课堂上文质彬彬，但是课堂下，放纵自己。就像前段时间李云迪嫖娼事件的爆发，没有很好的克制自己。你自己所说的，与你自己所做的不一致。
其实每个人都是老师，你作为家长，你是孩子的老师。你要言传身教，帮助自己孩子的成长。家长教导孩子谦和，懂分享，懂感恩。但是你却坐着相反的事，这样就没有起到一个好的示范作用。这就会适得其反。
在公司的领导也是如此，你要起一个带头的作用。你教导给下属的事情，首先要检查的是自身。你有没有做到，因为，当你成为领导的那一刻，你在员工的眼里成为了一只大猩猩。你的行为会被无限的放大，所以，以身作则，同样是作为一个领导的必修课。
其实这两种说法，不管是老师教导的你有没有做到，还是你教导他人，都是一样的。后者可能更倾向于自醒。
孔子这样评价曾子，看起来有点笨笨的。他不像颜回那样的聪明，也不像子贡那么会说话。但是他说的说的话往往很有力量。
来自曾子的灵魂三问，希望我们能够在生活中保持批判性思维，对于自己进行批判。每天询问自己，在事业上，有没有竭尽全力。在与朋友的相处上有没有做到信用，在教导他人的时候，自己有没有做到。
