提到了在，自然会想到“我思故我在”，原来一个认识论的哲学命题居然如此的大白菜。
又是“思”，又是“认识论”，又是“哲学”，会不会有点太八股？我等市井中人过过生活而已，大多不愿太过理会这种话语体系。有时候，活得明白不是修炼彻悟的结果，而是因为“我过过”，所谓我走过的路与你走过的桥，我吃过的米与你吃过的盐巴，莫过如是。
此事可追问
讲不了什么大道理，只好先说小故事，预告一下，其实是那种老掉牙的。
他和她在大学是一对，毕业后各回各老家，千里之外，起初靠鸿雁传书，互诉衷肠，两年过去，实在架不住现实的各种拉扯，分了。如今，他和她在同一个城市生活，偶尔有同学来访，吃顿饭见个面，其他的间或有电话、短信、QQ联系过。
故事，以上。
开始追问吧，绝非哲学意义上的“他和她是谁”、“他和她从哪来”、“他和她要到哪去”，只想弱弱地问一句：空间上，既然他们在一起了，真的不会再鸳梦重温、重续前缘吗？
简直没有一丁点哲学追问的严肃，倒是有一股菜场大妈见面时打听八卦的味道。本来故事就没有任何狗血的情节可言，自然不精彩，加上问题的深度不够，似乎无法探求人生的终极意义和价值。
不过，无论如何，故事和追问貌似跟“在与不再”的主题有点靠近，况且，故事里的他和她，即便不是那种充满悲欢离合、与大时代走向重叠且轰轰烈烈的爱情，也不是廊桥遗梦式的偶遇邂逅，却实实在在，难道可以无视其存在？
究竟关卿底事？
看过这个故事的我（们），不必嫌故事不如预期的那么热闹。
对于他和她而言，我（们）是看客、是他者，他和她才是故事里真正的我。故事里的他和她如何抉择，除了由常识、理智在主导行为，还有情绪、时机等等无法与外人道的因素起作用，所有的这些，建构了故事中他和她做决策、下判断的一个真实情境，于是才有了我（们）这些他者如今看见的一切。
没人有权阻止你、妳、我（们）淡吃萝卜闲操心，可是，我（们）终究不是故事里的他和她，我（们）可以不由自主地发生代入感，却最好别有“路见不平一声吼”般太强的介入意识，毕竟，情缘在不在，会不会再回首，他和她完全可以放开来喊一嗓子，“我过的日子，取决于我！关卿底事？”
当然，他和她不用如此呛怼，可能，他和她自己在心里已经无奈地哀叹，“事情都这样了，我还能咋办？”
玫瑰换一个名字
用这么鸡零狗碎的个案，来回答在与不再的哲学之思，实在对不住哲学史上千百年来的先贤智者，而且，存在着偷换概念、以偏概全等等逻辑毛病，同时也偷学了奇葩说节目嘉宾辩论常用的伎俩，不去诉诸概念系统的归纳、演绎、推理和论证，只是注重了话术，自然不可能深化在与不再的思辨。
问题出在“我”这里！
因为，事实上，他和她的故事，也就是故事里的我以及曾经过过的一切，才是真正的所有的真实，不用靠逻辑真来确认，也不会因为逻辑假而有所改变。
原来，你、妳、他、她（们）他也都是我（们），在这个意义上，彼此的关系、各自的行为，根本上还是需要透过我（们）活动的绵延去呈现，而“再不再如何如何”的决定，更需要我（我们）的具体做法来体现。
玫瑰之所以换了一个名字，依然芳香如故，是因为玫瑰与玫瑰之香，不需要玫瑰自己有意识地去生长，但凡环境不出现变化，玫瑰基因不发生突变，玫瑰还是Rose，都能散发出一种玫瑰香。
我（们）不同，只有不断地延展自己，才能作为现象而存在，也就是在这种持续的延展中，上一帧画面不在了，而且不再重现。
如果我（们）是一株或者一丛玫瑰，在春季雨水丰盛的时候，会渐次结苞开放出鲜艳的花朵，即使有黄玫瑰、白玫瑰和红玫瑰的差别，还是命定的玫瑰，可是，我（们）真的不！是！玫！瑰！换什么名字也没用。
我（们）的生活，不都是玫瑰盛开的花园，每每会一地鸡毛甚或狼奔豕突，故此，只要是我（们）过过的，就是我（们），在与不再，面对生活的时间之箭，统统会被射穿。
听听普希金怎么说
假如生活欺骗了你
不要悲伤
不要心急
忧郁的日子里须要镇静
相信吧
快乐的日子将会来临
心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息
一切都将会过去
而那过去了的
就会成为亲切的怀恋
在与不再，普希金回答得够好。
普希金的这首诗，很多人会觉得是励志的，所以，以前会抄在笔记本的扉页上自勉，现在顺手当作社交软件的签名用来明志。当然，由于为了显示被生活欺骗的不以为然，自嘲日盛，进而有了更多表情包的急智性改造：
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急——因为只是个开始
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急——把生活给砍死
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急——因为明天它还要继续骗你
……
不是常听说，没心没肺才能活着不累。我（们）还是要建设自己的小宇宙，在让人觉得有些薄情寡义的当下现实里义无反顾地活着，可以深情，可以觉得自己在修行，甚至可以觉得是一种恶心，反正，都是我（们）过的。
“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。”要说命，其实是冥冥中似有若无的在，我（们）不要，谁也帮不了，倒不如让子弹飞一会，到底是命中靶心，还是打偏，或者是脱靶，毕竟子弹出膛了就是不再，能做的只有喘口气缓缓神。
在，那就承受；不再，不需要忧郁。哲学也可以是有日常态度的知识。
