“棘刺雕猴”的故事出自《韩非子·外储说左上》。
燕王特别喜欢收藏小巧精致的东西,他派了很多人去各地寻找有各种巧术的能工巧匠。每当有比较厉害的工匠,做出让燕王满意的东西,燕王都会毫不吝啬,对工匠大加奖赏。一个卫国的骗子听到了这个事情,想到了一个绝妙的主意,也准备去燕王那里骗点奖赏。他找到一个槐树,从树枝上掰下一个刺,把刺尖在地上磨了磨,然后就把这个刺用各种各样的布包了一层有一层,又买了大大小小几个盒子,一层套一层的装上,出发去了燕国。
到了燕国之后,他大摇大摆的到燕王的宫门口请求召见,对卫兵说自己是个举世无双的雕刻家。卫兵知道燕王的喜好,急忙进去通报燕王。
燕王把这个骗子召进了宫殿,问骗子“你擅长雕刻什么呀?有什么宝贝可以让我看看?”骗子说:“我最擅长的是微雕,尤其是在刺上雕刻各种各样的东西。这里有一个我花了三年时间才雕刻出来的珍品,是一个栩栩如生的母猴,猴子的每一根毫毛都惟妙惟肖。”然后他就不紧不慢的拿出他的包裹,去掉一层一层的盒子,打开一层一层的棉布,在燕王都等得不耐烦的时候,总算拿出了那个刺尖,小心翼翼的递给燕王。燕王举起这个刺放在眼前,仔细端详起来,而那个骗子则在旁边一边指点一边不停的说着:“大王,这里是猴子的脑袋,耳朵大大的,眼睛圆溜溜的。这里是猴子的前爪,手里还捧着一个桃子。这里是猴子的尾巴,缠着树梢。……”
燕王看了半天什么也没看出来,但是又不好意思说出来,于是只得赏赐这个骗子,封他为“御用工匠”,有优厚的俸禄,还赏赐他一套宅邸。骗子非常高兴,总算可以锦衣玉食,享受荣华富贵了。
燕王天天拿着这个刺,看了几天也没看出什么端倪。就让手下把那个骗子召进了宫殿。对骗人说:“我的视力不太好,一直没有办法看得太仔细。你有什么办法能让我看得清楚点吗?”骗子是有备而来,预料到燕王可能提这个要求,所以他早想好了应对之策。他对燕王说:“要想看清楚,其实也很简单。只需要花费半年的时间来养眼力就可以了。”
燕王急忙追问:“怎么养眼力呢?”
骗子侃侃而谈:“在这半年内,只需要大王不近女色,不食腥荤,不得饮酒,就可以了。半年之后,等到一个雨后放晴,太阳初露的时候,找一个背阴的地方,大王就可以看得清清楚楚了。”
燕王听了之后,闷闷不乐,让他不近女色,不喝酒,不吃肉,还要坚持半年,那简直比杀了他还难,看来也只有作罢。
骗子以为过了这一关,就可以一辈子在这里骗吃骗喝,衣食无忧了。
这时候一个郑国来的锻造师听说了这件事,就找到燕王,对燕王说:“我是一个专门给雕刻家打造刻刀的人,做过各种各样大大小小的刻刀。各种各样微小的工艺品都是拿刻刀雕刻出来的,而且要雕刻的东西肯定比刻刀要大。现在这个棘刺连最小的刻刀的刀锋都放不下,怎么在棘刺的顶端雕刻东西呢?比棘刺还小的刻刀我也造不出来,大王能不能找那个人看一下他的刻刀是什么样子的呢?”燕王立刻答应下来。
派人把那个骗子叫来,燕王问道“你是用什么在刺尖雕刻的母猴啊?”
骗子说:“用刻刀啊。”
燕王说:“能不能把你的刻刀拿给我看一下啊?”
骗子一听,大事不好,看来要暴露了,但是骗子也是久经战场的,不动声色的对燕王说:“可以啊,不过刻刀没带在身上,我回去给大王拿过来吧。”
骗子出了宫门,连府邸都没敢回,就灰溜溜的逃跑了。
点评:
“棘刺雕猴”的故事有点像中国版的“皇帝的新衣”,它告诉人们那些喜欢夸夸其谈的人未必有真才实学,他们很可能是骗吃骗喝的。所以在面对这些人的时候,我们一定要擦亮眼睛,洞察他们掩藏在美丽言辞背后的不纯动机。这让人不仅想起以前上海交大的陈进,靠民工打磨的芯片欺骗国家,欺骗人民,对我国的芯片行业发展带来了极大的负面影响。
现在是一个信息化的时代,各种网络诈骗层出不穷,各种网络谣言此起彼伏。在这种信息的海洋中,要成为真正的时代的弄潮儿,就需要打造出唐僧一样的定力,孙悟空一样的火眼金睛,猪八戒一样的皮糙肉厚,沙和尚一样的沉稳低调。只有这样,才不会被虚假信息的大浪拍打的东倒西歪,不会成为传谣的棋子,不会成为诈骗的受害者,不会死在沙滩上,不会沉入海底,能够一直傲立潮头,劈波斩浪。
后记:
本篇讲了一个骗子的故事,现实生活中骗子何其多,下一篇接着再讲一个骗子的故事。
附原文:
宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之。燕王因以三乘养之。右御冶工言王曰:“臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小。今臣冶人也,无以为之削,此不然物也。王必察之。”王因囚而问之,果妄,乃杀之。冶人又谓王曰:“计无度量,言谈之士多棘刺之说也。”
一曰:燕王征巧术之人,卫人诸以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰:“臣为削者也。诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
——《韩非子 外储说左上》