文 / 杜豆豆

“我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。” ——梭罗《瓦尔登湖》

今早，我用1小时10分，完成了亨利·戴维·梭罗的经典——《瓦尔登湖》的阅读，重新洗涤了一下自己那颗被俗事困扰的小心灵。

《瓦尔登湖》，我并不是第一次读。

十几年前读，不能体会，因为自己的心态太焦躁，就像我当时读马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》一样，只觉得作者这些梦呓般的自言自语，太啰嗦。如今芳华逝去，再读此书，才解出其中真味。

《瓦尔登湖》是梭罗用散文笔记体书写的亲身经历，用今天的话说，就是非虚拟写作。在这部书中，你可以跟随他细致的生活观察和思考，体验一种不同的生活。

他的叙述是平静的，没有迎合任何人的意图。在这里，你体会的不单单是一种朴素自然的生活方式，更是“你可以做自己”的人生宣言。

梭罗是优秀的哈佛毕业生。大学毕业后，与感情颇深的亲哥哥约翰一起建了一所学院，后来哥哥因病而故。梭罗关了学院，从事了几年其他工作，都不是很顺心。但他始终都还存着对生活的热爱，一心希望能过一种自己想过的生活——简朴但内心富足。

梭罗的创作，据说最早是受了沃尔多．爱默生的影响。梭罗是爱默生的哈佛学弟，爱默生1844年出版了散文集《自然》而声名鹊起，曾鼓励梭罗创作，并给他很多启发。梭罗选择在瓦尔登湖边体验隐居生活，也是因为爱默生购买了包括瓦尔登湖在内的林地。

在瓦尔登湖边，梭罗体验了两年多自给自足的隐士生活。

他动手建了一所小木屋，喝着湖水，吃着自己种植的食粮。每天日出而作，晨昏而息，过着一种我们看来似乎是苦行僧的生活。可梭罗并不以为苦，而是——自得其乐。他从对大自然的观察中，理解着宇宙，思考着人生的终极问题，质疑着那些不懂得做减法、努力奢侈却内心空虚的人们。

给我印象很深的一段，是梭罗讲的一个艺术家做拐杖的故事。

他说，有个艺术家，忽然有一天突发奇想，希望做一只最完美的拐杖。于是，他把自己的全身心都灌注到了这件艺术品的制作，他去寻找最合适的材料，一刀一刀雕刻出最完美的形状，忘掉了时日，忘掉了任何浮名浮利，忘掉了周围的一切。

最后，这位艺术家如愿以偿——创造了一个神奇！

人这一生，时日有限。欲望太多，会让人迷失于外在的虚妄。

我们到底要过什么样的日子，有多少人明白？大多数人都在浪费时间和精力，追求那些其实没必要的奢侈。没得到的，终生汲汲于求，焦虑疲惫；得到的，或感叹浮名一场，或欲壑难填，永无止境，至于内心，却并不愉悦。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”

内在丰泽，颜回怎会计较外在？

只有内在空虚的人，才不停地追求外在的荣耀。

从梭罗，我联想到了孔子对曾皙理想生活的赞赏：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 政治理想，名利官场，显然不是孔子内心所向。

我也想到了年少时特别欣赏的三毛，她一生漂泊，活得简单而自得。

还有梅妻鹤子的林逋，隐居孤山，超脱清逸的品格令人敬仰。

更有无畏的苏格拉底，一生追求真理，至死不渝。

每个人都有自己可以选择的生活方式，每个人都应当学会“做自己”。

我们不必学梭罗的生活模式，但却至少要更为清醒地，去追求自己想过的生活，一种更为神圣和高尚的生活。

就像梭罗在书中所说：

“让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车。让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊——下定决心好好地过一天。”

为生活，做减法；为内心，做加法。好好地过一天。

你可以做高尚的自己，不需要卑微地活着。

今天的分享到此，希望对你有价值。和我一起读书吧！我是杜豆豆，倾一生之力，读万卷好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。欢迎关注我。在浮躁的时代，安心读书写作，养育心灵。