不曾想，还能在湘潭再见王崧舟老师，真是幸运。他还是那样，声音好听，态度一如既往地谦逊，谈吐中显出深厚的文化底蕴，蕴藏着他为人的格调，更饱含着他对人世的慈悲之心。慈悲，慈悲。
上午的一堂《记承天寺夜游》把我深深带入苏轼的世界，虽然之前在网上听过，再一次现场感受，更是让人如痴如醉。一轮空明的月亮，一个空明的世界，让人流连忘返，不愿归去。这篇小短文让我觉出了苏轼的随性、可爱、悠闲与豁达，他对月是那么喜欢，视月为知己，这是多么幸福，又是多么孤寂啊。而苏轼，终究是快乐的，他知己不少，且为人天真善良，总不愿把人往坏处想。因为爱天地万物，所以他心胸豁达，坦荡磊落，且能从天地间获取无限的能量，达到超脱世俗的境界。越读，越听，我便越爱苏轼。苏轼，王崧舟？在我眼前、心中，有那么一刻，竟然合二为一了。恍惚间，我想，苏轼若是知道有这么一个懂他的人，当浮一大白吧，哦，不，三大白。
而更让我感动的是，崧舟先生对孩子的观察细致入微，上课时发现一个孩子状态不对劲，马上询问孩子情况，并请所在班级的老师带去休息观察。还对孩子连说“抱歉”“对不起，老师疏忽了，没有更早发现”等，当时我心里的感受——感动、佩服与惭愧，自问:你能做到这样吗？上完课后，崧舟先生分享他的两点感动:第一点，这孩子其实一开始就不舒服了，但他一直在坚持，让人感动。第二点，孩子们退场的时候，旁边的同学会主动把那个孩子的东西带走。没有人教他们这么做，这很难得，让人感动。听着崧舟先生的分享，我感动着他的感动，同时冒出一个想法，做崧舟先生的学生，该有多幸福！能聆听崧舟先生的教诲，又该有多幸福啊！
下午，是崧舟先生的讲座。先生认为，学语文就是学文化，不要让我们的孩子学了十几年的语文，还不懂中国文化。先生举了一个例子，以部编版语文教材第一册的《画》为例，《画》的作者是谁？我们的第一反应是王维。但其实不是，这首诗是南宋道川法师写的，准确说，是一首偈。而这首偈写的也绝不是画，蕴含着禅意。听了这个例子，我已自觉学识浅薄，有人云亦云之感。接着，崧舟先生说他给编者提了建议:给这首诗加注脚。内容:本诗作者为南宋道川法师，选作课文时有改动。这就在孩子的心里种下了一颗文化的种子，如果孩子知道道川法师是一个和尚，并且这首诗还只是节选，也许会想知道这是怎样一个和尚，全诗又是怎样。隐隐之间，一颗文化的种子便种下了。我深有同感。
接着崧舟先生举部编版语文教材第一册第一课《秋天》为例，讲生字“大”的字形以及文化意义。如果讲“大”能想到顶天立地的盘古，那就让这个字有了文化意义。课文还蕴含了阴阳的思维，比如蓝与黄，落叶与大雁都体现了这种思维。而课文中的大雁又是传统诗词经常出现的意象，含义丰富。联系孩子的生活实际，可引导孩子通过鸿雁传书，写出想对妈妈说的话，这便让孩子又与鸿雁产生了连接，有了文化的意义。
崧舟先生还认为，文化蕴藏在语言文字中。他以《雪地里的小画家》为例，用语言形式与文化意味来解读课文。语言形式:
为什么是“他”不是“它”？“小狗画梅花，小鸡画竹叶”，两句位置可调换吗？全部改成七字一行，行吗？删去最后两句，行吗？小画家还是小动物？月牙 镰刀 香蕉 小船，为什么用“月牙”？为什么有那么多“小字辈”？青蛙能不能换成小熊？通过对这几种语言形式的解析，体会其中蕴含的文化意味，领会这首儿歌的妙处，不禁让人拍案叫绝。崧舟先生的解读，加上这首儿歌的魅力，让我的心顿时活泼起来，真好，真好。
今天，风雨交加，袜子也湿过，但耳边响起先生的教诲，便有一股力量流过。美好的遇见，风雨无阻。
听说杭州下雪了，有点想念那段时光了。
