孩子应该“听话”还是“逆反”?其实你可以拥有懂合作会创造的孩子

【香知蜜读752】2017/01/05星期五  荐书蜜友:书童珊珊

文:子非鱼


读这篇文章时,距离你上一次训斥孩子,过去多久了?

对我来说,是五分钟。

有研究说,在孩子2-10岁之间,每隔6-9分钟,他们就会被父母因行为不当而训斥。美国的发展心理学家Martin Hoffman就曾说,这个频率“相当于孩子每天要学50项纪律,每年下来,就有15000种”。

的确,从孩子第一次学会说“不”开始,父母与孩子长达数十年的拉锯战,就这样拉开了帷幕。

看着孩子从婴儿时期的小天使,变成了幼儿期的小恶魔,和儿童期、青少年期的小怪兽,每位家长都一定曾在心中仰天长啸:为什么这小祖宗总和我对着干?!

什么trouble two,什么horrible three,原以为这个特殊时期过去,小恶魔就能自动恢复成小天使,现在想想,还是我们图样图森破:原来trouble two的意思,其实是“trouble从两岁开始,永无停歇”。

不过,即便我们为孩子的逆反抓狂,也不得不承认,在越来越强调个性化的社会,谁也不希望孩子像我们小时候一样,在“父为子纲”的强大压力下,努力做一个“听话”的好孩子:明明想吃糖,还要假装很懂事地说“我不想要”;明明不认同父母价值观,还要很孝顺地对他们的“教导”照单全收。

如果“听话”就是好,为什么那么多听话的孩子,最终只成为了和父母一样平庸的人?

所以,困扰几乎所有父母的世纪难题来了:

如何才能高明地治理孩子的逆反,又不至于让孩子变成畏手畏脚,过于听话、毫无棱角的人?

答案来了:

停止对“叛逆”的偏见;

少定规则、多做解释;

强调道德价值观,弱化具体行为规则。

1

叛逆一定是坏?你的旧观念该改改了

在形容一个不良少年时,有一个词从不缺席:叛逆。

在很多父母眼里,叛逆代表不听话,代表反抗权威,代表自我为中心,所以就等同于“坏”。

但我想告诉你,叛逆还是不惧风险、打破常规,是拒绝保守、质疑传统,是拒绝接受默认选项。

而这,就是创新,你仰慕的众多超级企业家身上,都有这些特质。

创新,始于创造力,又不仅仅止于创造力。创新者会想出一个新颖又实用的概念,又能主动采取行动,使想法成为现实。

一个接受默认常规,服从权威安排,努力听话的“好孩子”,和一个个人意识强烈,习惯于质疑权威,挑战现状的“刺儿头”,谁更容易成为改变世界的创新者?

毫无疑问,后者。

有研究表明,大多数神童,虽然都成为了各自领域的专家,和各自组织中的领导者,但只有小部分成为革命性的创造者。

最重要的原因,并非他们缺乏创造力,也不是他们缺乏社交、情商、自理和实践技能(受社会和情感问题困扰的天才儿童,不到四分之一,绝大多数都能很好地适应社会),而是他们并没尝试离经叛道。

他们对知识熟能生巧,却很少创造新知识;他们将莫扎特、贝多芬的交响曲演奏得炉火纯青,却很少写出旗鼓相当的原创音乐;他们遵守游戏既定规则,却很少跳出条框,自己发明游戏规则。

为了保险,他们选择了传统的成功路径:努力赢得老师和父母的赞许,做一个听话、不对抗的好孩子;以平庸的方式,发挥非凡的才能,做好本职工作。

他们让世界平稳运行,却没有让世界向前探索。

为什么?

因为渴望成就,而选择故步自封;你越看重成绩,就越害怕失败。当你极度想要获得成功,你的目标就不再是获得独一无二的成就,而是有把握的成功。

心理学家Todd Lubart和Robert Sternberg的研究就发现,“一旦人们为了成就,而甘愿屈居于中间水平,那么人们的创造力,就会有所降低”。

将叛逆心看作洪水猛兽,努力适应成年人制定的规则,会让你成为一个不错的规则适应者,却不是规则改变者和制定者。

研究表明,最有创造力的孩子,最不可能成为老师的宠儿,和家长口中“别人家的孩子”。

在一项调查中,小学老师列出最喜欢和最不喜欢的学生,然后根据一系列特征,对这两组学生给予评价——最不喜欢的学生,是那些不墨守成规者,他们质疑校园规定,时不时做出一些“出格”的事,在老师眼中,他们是十足的“麻烦”。

还有关于“出生顺序”的研究发现,后出生的人,通常比长子叛逆、激进、爱冒险,却不一定不如长子成功。

后出生的孩子:

叛逆的概率是长子的2倍,也更容易参加高危运动项目,比如足球、拳击、潜水、高山滑雪;

在接受重大科学变革、支持激进革命方面,后出生的人,是第一胎出生的人的2倍;

家庭中后出生的科学家,有3倍以上的概率认可更激进的科学观点;

在被要求描述一生之内做过的最叛逆之事时,后出生的孩子回答更长,描述的行为更为叛逆。

这些叛逆、爱冒险、接受新鲜事物的孩子,与他们家中的长子相比,成就如何?

传统研究都认为,得益于父母全身心的照料和教育,家中的长子,智商、收入更高,也更容易获得成功。

的确,有众多证据表明:

长子成绩好的概率,是弟弟妹妹的2.3倍;

长子更可能获得诺贝尔自然科学奖、成为美国国会议员;

有43%的CEO,是第一胎出生的人;

初入职场时,长子的起薪比弟弟妹妹们高14%。

看起来,长子往往更加强势、勤奋,成绩好、收入高。

但事情总没有那么简单。

到了他们30岁,长子最初获得的职业优势,就消失了。后出生的人,薪资增长更快,因为他们愿意接受变革,乐于频繁跳槽,直到找到更高薪的企业。而用经济学家的话说,“长子更容易抓住有把握的成功,更怕去冒风险”。

在创造力和叛逆精神尤为重要的喜剧界,后出生的孩子所具有的优势,则更为明显。

美国宾夕法尼亚大学沃顿商学院的Adam Grant教授,分析了有史以来100位最伟大的喜剧演员,发现只有21人是长子,44人是后出生的孩子,而在这些幺子中,他们的哥哥姐姐大多数在传统行业取得成就,比如律师、工程师、医生、会计师、政府官员。

长子倾向于维护现状,获得传统领域的成就;后出生的人更愿意挑战现状,去走一条不同寻常的路,在重视创造力的领域拔得头筹。

成功不止一条路,维护现有秩序、遵守传统规则是一条,做传统权威眼中的叛逆者,挑战现状、打破规则、制定规则也是一条。

没有孰好孰坏,但也已经足够证明,叛逆不是坏,孩子喜欢说“不”,不愿意听父母的话,不喜欢按照父母的安排行事,更无需被当作一定要修正的洪水猛兽。

父母都保证不了自己时时处处正确,又如何要求孩子大事小事都听话呢?

当然,无伤大雅的事情,家长可以允许孩子有小小的叛逆,但涉及安全、道德、品格的问题,我们肯定需要严格要求孩子。至于如何巧妙说服孩子听从自己,普通家长和高明家长之间,就此出现了差距。

2

少定规则,多给解释,孩子什么都懂

如何在道德、品格、安全方面,顺利地让孩子听自己的话,有一个研究,能够提供最为坚实的理论依据。

二战时期,犹太人遭到了惨绝人寰的大规模屠杀。不过,纵使成千上万非犹太人,对犹太人举起屠刀,仍有一些心存良知的非犹太人,选择了拯救无辜。

在身边人都被完美洗脑、杀人杀红眼的境地下,能够听从良心,做出如此选择,诚然需要非同一般的勇气和道德信念。

那么,究竟是什么样的家庭教育,造就了这些拯救犹太人的英雄人物呢?

社会学家Samuel和教育研究者Pearl Oliner,就对这个问题进行了详尽的研究。

他们将这些救援者,和与之生活在同一城镇,但没有帮助犹太人的邻居(旁观者)做了比较,发现两者有众多共同之处,相似的教育背景、职业、家庭构成、宗教信仰,两者在儿童时代也同样叛逆,因为不服从、偷窃、撒谎、欺骗等不良行为,而遭到过父母的惩罚。

但是,救援者的父母,与其他旁观者的父母最大的不同在于,当孩子出现关乎道德、品格、安全方面的行为问题时,他们先不责骂,而是把孩子当作大人,通过论证、解释、建议的方式,规劝孩子纠正行为。

救援者父母用这种方式教育孩子的比重,为21%,而相比之下,只有6%的旁观者的父母,会用此种方式劝服孩子。

一位救援者就在访谈中说:“当我做错事时,妈妈总会指出来,从来不会惩罚或训斥我——她试图使我真的理解,自己做错了什么”。

对此,研究者也解释:“论证传达出一种尊重,这意味着他们相信,如果孩子们对某事有更好的理解,或知道得更多,就不会做出不适当的行为。这是一种对听众的尊重,表明他们相信听众有能力理解、改善,并取得进步”。

不少家长(包括我),尽管都明白,孩子犯错时应该语重心长地劝导、解释,让孩子指导ta做错了什么、为什么错了、如何改正,然而难就难在,用坚定又温和的态度和孩子讲道理,需要费不少口舌、时间和精力,孩子还不一定立即听从,而“再这样我就不要你了”、“再这样下去,你就被警察叔叔抓走了”等威胁恐吓,效果往往立竿见影。

高明父母与普通父母的最大区别,就在于谁能持之以恒做那件不容易做到的事。

无独有偶,研究表明,众多取得重大成就的创新者,其父母也会使用这种理性的教育方式。

一项哈佛大学的研究发现,普通孩子的父母,平均给孩子制定了6项规则,包括做功课和睡觉的具体时间表,而极富创意的孩子,其父母制定的规则,平均还不到一个,他们往往“强调道德价值观,而非具体行为规则”。

价值观是基底,在不确定环境中,在规则不清楚时,让孩子做出符合价值观的正确之事;而过于强调行为细节,忽略内在价值观,孩子一遇到价值模糊的情境,就完全不知道该怎么做了。

不过,如果你认为一定要制定规则,也至少需要强调规则存在的原因。

研究证实,如果父母通过大吼大叫、威胁惩罚,来强制孩子执行规则,孩子就会抗拒;而倘若父母制定规则的同时,清晰理性地说明为何应该这样做,孩子就不太去违反,因为他们内心已经接受这些规则。

具体的解释方式,“犹太大屠杀”研究者发现,救援者的父母在解释某种行为为何不恰当时,会着重强调坏行为对他人的影响,而旁观者的父母,则更偏重于强调“遵守某种规则,是为自己着想”。

发展心理学家Martin Hoffman认为,在解释某种行为对他人的影响时,应该根据孩子的年龄,来采取不同的话术:

小孩子:强调某种行为会对受害者带来怎样的可见伤害,比如“如果你再推他,他会摔倒大哭”,“如果你抢走他的玩具,他没玩具玩,会哭起来”;

稍大的孩子:强调某种行为对基本情感的影响,比如“如果你抢走他的玩具,他会受到伤害,感到非常难过,就像你的玩具被抢走,你会感到难过一样”;

更大的孩子:引导孩子关注他人的微妙感情,比如“她好不容易做好了手工,感到非常自豪,有成就感,而你却破坏了她的作品,让她感到很沮丧”。

在一项针对医院的研究中,为了鼓励医生和护士勤洗手,研究者Adam Grant在洗手池处贴了两张海报,一张是“勤洗手可以防止你感染疾病”,另一张“勤洗手可以防止你的病人感染疾病”。结果证明,第二张海报,仅仅是提到了医生的病人,就使医护人员洗手的频率增加了10%,肥皂和洗手液的用量也增加了45%。

当关注自身行为对他人的影响、伤害时,我们的同情心、同理心瞬间得到激发,继而感到内疚,改变不当行为。

同情心和内疚感,双重道德情感的叠加,像一剂强大动力,催人付出、激人奋进。对孩子内疚的父母,会通过各种付出来缓解内心不适;对父母内疚的孩子,会努力学习、争取成才,换得父母的欢心。

吼叫和威胁,不但触发不了孩子的内疚,反而激起对父母的无边恨意,何必呢?

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