颜回是孔子弟子之一，位列孔门弟子贤人之首，不管是内心修养，还是实际行动，都属于孔子弟子中的数一数二的，也在大多数人的心中最配得上孔门弟子这个称号的人，不仅如此因为颜回的好学精神，后世的人们，特别是小学生对他崇拜至极，每逢重要考试都会去孔庙求一求颜回，希望能得到他的阅历以及知识，孔子自然也对这位全才学霸赞叹不止，说他安贫乐道，在简陋的地方生活着，外在物质生活非常差，却对其毫不在意一心一意地沉浸在学术中，今天，我们讨论的主题便是颜回的安贫乐道：
颜回的家族，本来是鲁国根正苗红的贵族，但因为年代久远，这个家族的势力一天不如一天，到了颜回裤子时，已经穷的跟农民没什么区别了，唯独剩下几亩田地，一个没有实权的官民，以及一个在破巷的房子平时，颜回就在这里或者上一顿有下一顿无的生活，在这种环境下，颜回还能做到像往常一样好学，并且刻苦钻研孔子的大道吗？一般人肯定不行，可颜回并非普通人，天资好和自我修养极佳，再加上入孔门学习了许多年，接受了孔子大道的灌输，觉得对于君子来说，这些雍容华贵是不应该追求的，尽管外在需求物质缺失，他依然不敢以学当乐的兴趣，没日没夜的学习，钻研。颜回可以做到这样确实很了不起，但是，我们能做到像他那样吗？或者说，我们想做到像他那样吗？我先说说我的看法。
当然，我非常向往能做到安贫乐道，能在穷苦的环境中依然热爱学习，无疑是君子内心修养的体现，可是我脑海中的另一个声音同时也告诉我“哎呀，既然都那么穷了，为什么不先考虑一下身计，反而优先考虑有些虚幻的大道呢！再说了，即使颜回把自己的道行修炼到极高的地步，但因为太不注重物质，导致毫无名气，让别人以为他只是一个普普通通的没落贵族，在需要将自己的仁外推成就一个更美好的世界时，却没有人举荐，那研究大道有些什么用？”经过这一番思考，我认为安贫乐道并不符合我的口味，而更合理的，应该是安富乐道，如果你富起来了，那么去研究哪些更高远的道，不仅有用，而且心里也踏实啊！
就连孔子也认为对于普通人来说，先让其富起来在让其有教养才是正确的修道顺序，有一次冉有和孔子来到卫国，冉有就问孔子孔子想以什么目标治理这个国家，孔子说：我会先让卫国的人多起来，让他们富起来，生活变得更好，最后用大道让他们变得都有教养，而又在另一则与子贡的对话中说“人们赋予了才有心思去学习，修养自己的内心”难道孔子在批评颜回的安贫乐道不对？不，只不过安贫乐道是君子的标准，而安富乐道是对于普通人的教养标准。
我大多数是被物质生活所困扰的普通人，既然都为普通人，那么就以卖的眼神看着安贫乐道，实行安富乐道吧！
