Youth Culture
Wednesday
2018.9.26
据说，现在的年轻人越来越难“懂”了...
80后的年轻人，听着磁带里Beyond的《海阔天空》：“多少次迎着泪眼与嘲笑，从没放弃过心中的理想...”会不自觉地泪流满面；
而90后刚步入社会的年轻人，听着手机里的歌曲《感觉身体被掏空》：“十八天没有卸妆，月抛带了两年半，作息紊乱，我却越来越胖...”会对着手机屏幕上的上千条评论泪流满面...
佛系青年、丧文化在当下已经成为自媒体最大的营销卖点，各种谈论丧的爆款文章、带有丧符号的“UCC负能量咖啡”、“丧茶”、“没希望酸奶”……都在不知不觉中充斥了我们生活的方方面面。
“丧”就一个字
去年有一个帖子很火，华为的程序员，34 岁就要被清退，里面的有个回复这么写：新员工大部分是应届生，一张白纸，有精力、有魄力、有时间...高层认为新员工实习一下，马上就可以接手，而且工作效率会更高。
评论里都很心酸：你以为努力一把就会成功，然而残忍的现实是，你勤勤恳恳卖命，也逃不过被替代的命运。
的确，在如今这个社会差距大、竞争激烈、社会福利没有保障的社会里，对于刚进入社会的年轻人来说，有着太多的不易：
找工作不易、买房不易、结婚不易、养娃不易……生活中这些琐碎又繁杂的“不易”，活生生地把“有志青年”逼成了“不易青年”。因而他们需要有很多树洞，来表达、发泄和释放压抑在心中的负能量和坏情绪。
然而，要成为丧界的一名“有为青年”，可不是件容易的事情，还得使出十八般武艺来证明自己“丧”得足够有个性。
“丧”的“文化”
首先，可能需要会几段很颓废的段子，来唤醒正在美梦中沉睡的年轻人。
在10w+的爆文和几十万的订单后，别人的故事都是成功人生和励志鸡汤，而你需要张口就是一个“丧”到底的段子。
01
只要是石头，
到哪里都不会发光的。
02
别减肥了，
你丑不仅是因为胖。
03
有些人感慨：
“自己岁数不小了，还没有成熟起来。”
其实你们已经成熟起来了，
你们成熟起来就这样。
04
又一天过去了。
今天过得怎么样，梦想是不是更远了？
05
你承受的苦难并不比他人多太多，
痛苦主要来自敏感和脆弱。
小编表示，看完整个人都不好了
接着，可能还需要穿一件“丧”系T恤，或者一个丧丧的手机壳，昭告天下：不用提醒我，我知道自己差不多是个废人了。
然后，和网络上聊天的时候，千万不要忘了使用“四大天王表情包”：悲伤蛙、马男波杰克、堡尔希尔、长腿咸鱼。
最后，工作再忙、赚的钱再少，也要花三、四个小时去商圈打卡一杯20多块钱的丧茶，然后发个朋友圈告诉陌生的朋友们：大家，如你所见，我真的很“丧”！
发完票圈后，站在人挤人的地铁里继续刷朋友圈，结果发现没有几个人给自己点赞，坐了一个多小时的地铁疲惫地回到出租房中，只想葛优躺似的瘫倒在那张不大的床上，自己抱紧自己.....
这些“丧文化”如此受欢迎，看到这里的你，有没有觉得生活真是太苦涩了？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，生命里有快乐、希望和幸福，也会有悲伤、绝望和痛苦，这些全部都是人类复杂而又真实的感受。
当一些媒体或商家为了自己的利益，把人们对身材和外表的不自信、把生活中的颓唐、绝望、悲观给无限地夸张、放大和异化，而那些该被给予感恩的善意、快乐和自信就被无限地缩小、淡化甚至是遮蔽，如此一来，生活看似只剩下了“累到崩溃”的颓废和“再怎么努力也没有用”的绝望。
人生实如钟摆，在痛苦与无聊之间摆荡
在叔本华的哲学观里，生活的艰辛和匮乏产生了很多痛苦，而丰裕和安定又会导致一种空虚和无聊的状态，所以，沉浸在欲望和情绪之中的人们无法平衡痛苦和艰辛两者，而只能像个钟摆一样不断摆荡。
作为悲观主义的代表人物，叔本华很犀利地指出生活中痛苦的一面，并批判享乐生活的虚伪，但其作为一名哲学家，他并没有止步于指出痛苦的生命本质，而是试图去探索造成痛苦和无聊的根源是什么，并寻找那将沉沦在痛苦之中的人们超拔出来的解决之道。
关于人性的弱点，叔本华说，在于人们太在乎别人看待自己的眼光，所以才会为本来不易的生活添加更多的烦恼。“如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。”
关于生命里的痛苦，他认为人们不该把当下的时间沉浸在对过去的痛苦和对未来的恐惧不安之中度过。“拒绝现在的欢乐时刻，或是因为对过去和未来不安，而未能珍惜目前的美好时光，就是极大的愚蠢。但对于现在，让我们记住塞尼加的话：‘把每一天都当作独特的一生看待。’我们要尽可能地把每一天过得称心满意，它是我们实际上拥有的唯一时间。”
不要为将来担忧
《沉思集》——是罗马皇帝马可·奥勒留在闲暇之余写下的对生命的思考，是斯多亚哲学学派的代表之作。
在书中，也隐约可见他在生活中所面对的国家之间的战争、自己内心的挣扎、痛苦、以及对生死的追问。马可·奥勒留试图通过与自己心灵进行对话，反思自己的生命，从而获得自己与世界和解的安身立命之道。
他说：“不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是‘目不斜视地直赴目标’。”
在斯多亚学派看来，外界的纷扰也好、争吵也好，战争也好，痛苦也好，也抵不过灵魂深处的宁静与安息：“一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。”
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狄更斯说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”
没有一代人，没有嫌弃过他们身处的年代；
没有一个人，没有抱怨过生活所给的艰难。
生活远比心灵鸡汤更加复杂，不是努力了就能成功；却也不及丧文化所夸大的那般，只剩下一地鸡毛的颓唐。
更愿意相信，所谓的“丧文化”并不真的“丧”，只是一种年轻人自我调侃和宣泄的出口，是年轻人对社会问题的关怀、对社会认同的诉求，在其本质上，是为了迎接更好的生活。
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