招隐山位于镇江南郊。
“满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际，但闻鸟鸣千啭，蝉吟不穷，清泉淙淙，一片清凉世界；晚秋时分，红叶经霜，灿然若火，浓荫藏寺，五色纷披，更是一幅图画。”
清人鲍之钟诗曰：“灿烂霜机能浅深红，楼台如在万花丛。”宋代大书画家米芾则赞之为“城市山林”。
度娘说，招隐山原名兽窟山，因南朝著名艺术家戴颙隐居于此，拒不出仁而得名。招隐寺初建于山上，由戴颙故宅改建。戴颙只生一女，戴颙死后，女矢志不嫁，舍宅为寺，故名招隐寺。唐骆宾王游寺有诗云：“共寻招隐寺，初识戴颙家。还依旧泉壑，应改昔云霞。”
招隐山中亦不乏人文景观，其寺庙建筑处寂静山中，久负盛名，招隐山有招隐寺，本是东晋艺术家戴颙隐居的地方，后来梁昭明太子在此建读书台，编纂文选，留下不少古迹。
戴颙，字仲若，是南北朝著名的艺术家。不仅擅长丹青，在雕刻上亦造诣颇深，更精通丝竹，会作曲，他的作品流传很广。他一生不愿作官，一直隐居，招隐的佳山秀水诱发了他的音乐灵感，使他创作了许多乐曲，成为中华音乐史上一个不朽的名字。
“山水清音”，源于梁昭明太子萧统的“山水有清音，何必丝与竹”。池西有轩廊，叫“高情胜气”轩，掩映在树丛中。两侧楹联:“春秋多佳日，山水有清音。”轩南的连廊有联:“清风两窗竹，明月一池联。”“山中一夜雨，树杪百重泉。”
南山在唐代就栽种梅花。明代李敬持有诗句“清净禅关植万松，岁寒友更老梅逢。暗香浮动声随梵，幽韵悠扬乡入钟”。明清时代就有“梅岭”这个景点，历代文人在此也留下许多咏梅的诗词。
据了解，在岭上栽种梅树100多株，品种有红梅、雪梅、果梅等，还有几十株蜡梅，并建了梅亭、梅馆等。
报春亭上一副楹联:“与竹共修节，约梅同醉春。”
在入山途中，有一高大石牌坊，横额为"宋戴颙高隐处"，下墓"招隐"二字，石柱上有联：
读书人去留萧寺，
招隐山空忆戴公。
昭明太子萧统，字德施，南朝兰陵（今常州）人，梁武帝长子，他性爱山水，聪慧好学。被立为太子后，在招隐寺读书，于读书间招集文学名流在增华阁编辑《文选》三十卷，即著名的《昭明文选》，是我国第一部韵文、散文合集，对后代文学有重大影响。太子未及即位而卒，年三址一岁，谥昭明。
读书台建于山腰，为小巧平房三间，门旁柱上有楹联曰：
妙境快登临，抵许多福地洞天，相对自知招隐乐；
伊人不可见，有无数松风竹籁，我来悦听读书声。
房屋四周有回廊，窗明几净，环境清幽。内有石案一块，长约一点三米，宽约半米，厚约十厘米，为太子伏案处。
读书台北还有济祖殿，藏有出土文物，如元氏五蝠（福）捧寿大型碑刻和明代重修招隐寺碑记。
读书台右边为增华阁，是当年昭明太子编辑文选的地方。萧统云集天下才学贤士，包括《文心雕龙》作者刘勰，在“山水有清音的”增华阁，编纂了我国第一部文学总集--《昭明文选》，成为南朝文坛的中心。《文选》入选之作，上起周代，下迄萧梁，文体各异，大都文质并重，词藻华丽，在中国文学史上有重要地位。阁内正中墙有《增华选文图》，左墙角有一博古架，陈列昭明文选样本。门旁楹联为：
景仰古贤风，此地得江山之助；
熟精文选理，斯人与翰墨为缘。
增华阁、读书台面临群山环抱林木幽深之境，气魄宏大，别有洞天，使人有“四周有山疑无路”之感。
在增华阁东南，为一座六角亭，石柱有楹联曰：“绝顶共攀跻，此地来骚人墨客；三山相揖让，何处访玉树琼枝。”亭旁原有玉蕊仙踪堂，久已废毁。
唐时这里有两株名贵的玉蕊仙花，只有皇帝的御花园和翰林院地允许植种，是稀世奇葩，开放时如瑶林琼树，因此有仙女游赏等神话传说。唐朝宰相李德裕任润州刺史时，常游招隐寺，于玉蕊花下饮酒赋诗，有《招隐山观玉蕊树戏书即事，奉寄江西沈大夫阁老》诗：
玉蕊天中树，金闰昔共窥。
落英闲舞雪，密叶乍低帷。
旧赏烟霄远，新欢岁月移。
今来想颜色，还是忆琼枝。
在山路左侧，相传东晋法安禅师初来山时，饮水困难，虎为他刨出此泉，故名虎跑泉。泉方池，中有井，泉眼在井中，水清澈，可烹茶。上有虎跑亭，一名虎泉亭，长方形，设计美观大方。明嘉靖年间袁继祖重砌方池，改名“万古常清池”，表明泉水常年清澈见底，故虎跑亭又称“万古常清亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，为明崇祯年间知府程峋所书。
听鹂山房坐落在增华阁东北山腰里。过去这里古树参天，浓荫蔽日，风凉清幽。招隐山上花鸟众多，万以黄鹂为最，终日鸟声不绝，黄鹂叫声万为宛转动听。戴颙隐居此山中时，最喜爱听黄鹂的鸣叫，常携带酒和柑，独坐绿荫中，聆听黄鹂歌啭，怡然自得，终日不厌，人问何故，他说此俗耳针砭，诗肠歌吹。这就是著名的“戴颙斗酒双柑听鹂声”典故的来历。这在《千家诗》和《幼学注解》等书中都有记载，传为千古美谈。
亭侧竖“如斯亭碑”。在“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”之后，是明代林华的《如斯亭对》：
泉声泠泠，与弦相应和。诸君曰：美哉，泉乎。清且涟漪。林子舍琴，铿然而作，喟然而叹曰：斯夫子所谓逝者如斯夫者乎？既而合以如斯名其亭。
自开辟以来，今古几更？莫见其正，道妙不息，著乎川矣，故圣人特发以示人，岂惟一物，凡化皆然。川如斯其流，山如斯其峙，日月如斯其贞明，风霆如斯其流形，天地如斯其高厚，寒暑如斯其来往，阴阳如斯其动静，鬼神如斯其不测，百物如斯其化生。磅礴宇宙，逼寒虚空，经纬今古，与川同妙者也！故曰刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，始终天地生生不已者也。
天色已晚，意犹未尽，有点遗憾，日后再补吧。
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