这个题目实是张信哲的一首歌。大学时候受室友影响，非常喜欢张信哲的歌，如今只依稀记得一些调子或者印象深刻的词句，确实难以完整的哼出一首歌了，于是也不由感叹光阴易逝，红颜易老。
许久没有读书了，刚刚想起一个故事，说是晋代的一个樵夫，名叫王质，一天到深山中砍柴，看见几个童子在下棋，他便近前去看，童子给了他一个枣核一样的东西，他便不觉得饥饿了，如是过了好一会儿，童子转头问他，“你为什么还不走呢？”王质忽然醒觉，回头看看斧柄已经腐烂了，等他回到世间，同时代的人早已都不见了。这便是烂柯的故事。如果这个故事不是十分有名的话，后来作《陋室铭》的刘禹锡做了一首诗，引用了这个故事，藉以舒怀，便是那首十分有名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》；
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
这其中的闻笛赋指的便是被鲁迅说刚开头便煞了尾的向子期的《思旧赋》，而烂柯人便是如上的典故了。
向秀写《思旧赋》是为了凭吊好友嵇康的，嵇康特立独行，不服司马昭的高压，拒绝出仕为官，为司马昭嫉恨，最终遭陷害而死。嵇康崇尚老庄，生性洒脱，死时也是潇洒俊逸，史传其在刑场上从容弹奏《广陵散》，曲罢叹道“广陵散于今绝矣”，随后赴死。向秀听见笛声，追思故人，满怀悲伤的作下了那曲《思旧赋》，缅怀知己。死去的已经死去了，活着的仍要好好的活着，谁又可以评断谁对谁错呢？向秀毕竟不似鲁迅，生在一个革命者的时代，可以随心呐喊，可字里行间的忧伤，毕竟还是离离的思绪，终归还是胜过烂柯的王质，迷迷茫茫，白云苍狗，恍然千年，什么也没有留下。
后来读过一首诗，
朝露昙花，
咫尺天涯，
人道是黄河十曲，
毕竟东流去。
八千年玉老，
一夜枯荣，
问苍天此生何必？
昨夜风吹处，
落英听谁细数。
九万里苍穹，
御风弄影，
谁人与共？
千秋北斗，
瑶宫寒苦，
不若神仙眷侣，
百年江湖。
或许生命真的是一种无奈。可生命之所以美丽，在于他是一段莫测的旅途；而生命之所以缤纷，在于时时刻刻变幻着不同的色彩。归隐林泉有时令人悠然神往，却也辜负了这短短的数十载光阴。成功的，欢乐的，幸福的，美丽的生活固然令人向往，可失败的，忧伤的，悲伤的，阴暗的生活，何尝不也是一种风景。记得有人说，没有经历过风雨的人，不知道太阳的温暖；没有走过沙漠的人，不知道水的甘甜。管他过往带给我们什么呢，无非是一段旅程而已。累了，坐下歇歇脚；渴了，停下喝杯茶；苦了，便流几滴泪；烦了，对天吼几声；乐了，结伴笑一笑；醉了，花间眠一宿。走走停停，停停走走，走的时候别忘了看看路边的风景，停下了描一描记下的风景，且行且珍惜，描一本七彩的画册，方不负这多彩的人生吧。
总怀有这样的心思，在手机里下载了一个名叫habitseed的application，顾名思义，一个养成习惯的种子，据说一件事情坚持21天，便变成了习惯。于是小心翼翼的播下一棵“随便写点东西”的种子，于今已不止21天，可笑还是一场空。总是为自己开脱，一个忙字，无非骗骗自己，可笑的是，人骗得了别人，却实是骗不了自己。韩愈说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，以前只是背诵，如今想想，真是至理名言。想自己终日浑浑噩噩，日日迷醉于这碌碌红尘里，恍恍惚惚中成了明日黄花，追忆昨日种种，竟无半分思绪，蓦然回首，未见半点足迹。倒似应着那句“沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春”走的。不过今日既然惊醒，便算作那个habitseed成苗的第一天吧。
