在我推送出文章《金庸，“浪漫情怀与现实世界”完美结合的第一人》文章，有帅哲随即给我发来一篇文章，题为《金庸抛弃发妻真相！女人不能共患难，男人不能共富贵！》，帅哲的目的是为了打击一下我反复听看《金庸传》而产生的对金庸的无限的热情。结果却适得其反。
理性如我，对待热情也一样会像对待工作与生活一般，厘清界限，互不干扰黑与白。
我读着那篇所谓的真相的标题党的文章，直想大呼他为：“对方辩友。”
01 对方辩友，我想和你理论：别人的婚姻你岂能懂？
我且不和你理论金庸的婚姻究竟你说的对还是我看到的版本是真，因为我也不是金庸的亲戚，我也不是金庸的朋友，我没有资格和权利来论断金庸与众女子的分分合合究竟是谁对谁错。
“爱人如脚上的鞋子，合不合适只有自己知道。”还记得刘晓庆说的这句广告语吗？
从这句话印入我的脑海中后，我就再不敢去评判别人的婚姻关系。我们看到的不见得真，别人说出来的不见得对。别人用别人的鞋走自己的人生路，你真的能从人家走过的轨迹看出人家的鞋合不合适？
自古清官难断家务事，况且金庸的人生路中树敌无数，对方辩友是曾经要杀金庸的人物派来的？也不一定。如果你是金庸无数敌人中的一个，那么我请你光明正大的就事说事，不要妄图定论一个人的私生活来否定一个人的全部，迷糊大众。
02 对方辩友，我想请问一下：有没有毫无破绽的人生？
世界上有没有完人？
问题一出，一片唏嘘声。“谁不知道没有，这还用问？”
但事实上呢？对方辩友还是会一叶障目。
一个伟大的人是在某些方面做到了常人无法抵达的境界，凡人用众多崇拜的眼光建成光环，挂在他们的名字出现的地方。崇拜是因为他们用自己的行为改变了世界，造福了一方，激励了大众的心，给大众带来了力量。伟人们用自己的精神世界来影响大众的精神世界，哪怕因为读过金庸让你改变了一点点对自由的追逐，哪怕读过李敖能让你生活在时间的刻度上精准一点点，都是他们的伟大之处。
这样的一点点改变，就好的不得了，你又何必要以金庸之名来剖析他常人的一面，意在拿着大喇叭喊：快来看啊，金庸不过也是凡夫俗子一枚，根本没有什么可稀罕。
对金庸如此是不厚道，对其他伟人如此也不厚道，对谁用此下三滥的手段都不厚道。
谁不是没有什么可稀罕的凡人？李宗盛音乐天才，最可人的作品还是那首《凡人歌》。
如果你始终用看光环的眼镜看人，觉得对方完满无缺，那么你的眼镜是被光环照坏。
台湾著名电影演员胡茵梦与文坛才子李敖的恋情曾经轰动一时，但是短短的3个月他们的婚姻就终止了。胡茵梦在自传《死亡与童女之舞》中讲述了她婚姻失败的原因，之前“李敖”是中国文人中最令她崇拜的偶像。她就是被光环照坏了眼睛。进入光环后她发现李敖有很多生活细节让她无所适从。李敖的生活方式像一部精确的机器，每天在例行公事中规律地运作着，他不抽烟、不喝酒、不听音乐、不看电影、不打麻将，没有任何娱乐活动，只有工作。
胡茵梦说：“李敖的才华和精神状态，令我时常在崇拜和怜悯的两极中摆荡。”
本来是两个圈儿的人，因为强大的晕轮效应而结合。一个是自律的文人世界，一个是活跃的娱乐圈。光环笼盖了生活带给李敖的所谓的破绽，终究导致他们的婚姻失败。
如果你能爱光环，爱到无以复加，可以奉献自我，可以在与光环相处的人生中找到最佳状态，像翁帆之于杨振宁，那么请忽略这一段。
如果你只是单纯地以为光环背后还是光环，那么你注定有感到沮丧的一刻。
胡茵梦和李敖的婚姻告诉我们，离偶像远一点，否则你看到他鞋面上的灰，你会接受不了。
对方辩友，没有毫无破绽的人生。需要生活，需要维持生计就是人生最大的破绽。
人们总是用“有没有毫无破绽的人生”，这样的质疑来接受不完满的自己，谁的人生不缺憾；我要用“有没有毫无破绽的人生”，这样的质疑来接受不完满的我喜欢的人。
我如果喜欢你，即使你不完满，我也会记着我喜欢你的那一点，因为我在喜欢你的时候就知道你的生活一定有破绽！
