《莲湖人》

  作者：朱勇长(江西鄱阳人)

一

    初唐四杰王勃在《滕王阁序》中写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”渔舟唱晚就是生活在湖岛上的莲湖人的生活。我曾少年不知愁滋味，在渔船上夜卧彭蠡，指指点点明月和那满天星辰。如今想来，那状态定是我的祖祖辈辈们最快乐的时光吧，在终日劳累后那一刻方可放松自己，在渔船和湖水窃窃私语中，摇摇晃晃进入梦乡。

    彭蠡，即今之鄱阳湖。浩荡的长江水一路向东，在中游江右九江段湖口处注入赣鄱大地的低洼地区，积水成湖，极盛水期时湖泊面积达四千平方公里，何其大也。鄱阳湖是莲湖人的母亲湖，我生于斯长于斯的村庄就叫蠡滨村，彭蠡之滨也，在鄱阳湖靠东南岸边的湖岛上。北宋地理学家乐史所著《太平寰宇记》在一百七卷“鄱阳县”下载：“莲河山在县西四十里彭蠡湖中，望如荷叶浮于水面”，莲河，在我们本地方言中谐音“莲湖”。就是这片“浮于水面的荷叶”荡漾了莲湖人沉睡不醒的梦，这一梦而过是千年的光阴。

      二

    莲湖人，在岛内实指莲湖朱家人。

    朱姓是最早迁徙到岛上的居民，我的祖辈们千百年来居于此，以农业为主，辅以渔业，世代过着贫穷的生活。这个湖岛均山丘地形，沟河湖汊众多，地不成片，树难成林。土地贫瘠，人多地少，人均几分旱地，这里的旱地是“天晴一块铜，下雨成了脓。″，树上生的柚子苦不可入口，梨桃个儿都小，地里长的红薯个儿也小。主要农作物小麦，棉花，油菜，芝麻，花生，古时应该还种黍，农作物收成有限。渔业，偌大的鄱阳湖，水涨时捕捞鱼虾，古时捕鱼工具和技术水平低，收获少。水退时下湖去挖莲藕，藜蒿，芡实，捞螺丝。向水要吃食异常难，湖水滋生血吸虫，导致下水讨食的男人们染上血吸虫寄生虫病，旧时医疗技术条件差，血吸虫病常演变为肝脾疾病，肝硬化，肝腹水，巨脾使人下腹胀大，致人死亡。旧时曾有民谣称：“过了表恩渡，十家绝九户。男的得泡肚，女的做寡妇。”（注：表恩渡是进莲湖岛的古时渡口）我的祖父就是得血吸虫病致肝腹水而亡的，祖父去世那年，我父亲才十四岁尚未成年。

听父辈讲，祖辈们以荞麦，黍米粗粮为主食。新中国建立后在岛的北面（莲北圩）和南面（莲南圩）先后围湖造田，也不过人均增加几分水田种植水稻。我父亲年轻时就被派往海南岛学习杂交水稻种植技术，增加亩产。然而以我这半生经历而言，我的记忆里年年粮食不够吃，年年处处借粮。我父辈尚未解决温饱问题，可想而知，古时我的祖祖辈辈们在这片贫瘠的土地上，任是吃苦耐劳，勤恳苦力，敦厚务实，亦是过着艰难困苦的生活。他们要以坚韧不拔的意志力才能存活下来，繁衍生息。

      上世纪八九十年代，有位从台湾归来探亲的国军老兵，当年他十几岁被抓壮丁离开莲湖老家。六十多年后重返故土，莲湖老村他家老屋还是老样子。老人泪水纵横，感慨几十年来莲湖一成未变。外面的世界早已沧海桑田，变化翻天覆地。而莲湖人就守着自己的家园，甘受贫穷，困守时光流转。

    三

    自幼时起常听父辈耳语，莲湖朱家始祖是从南京乘船而来。后来我查阅资料得知确实如此。据本村《朱氏宗谱》所载，晚唐时期，唐文宗太和八年，即公元835年，时年兵戈扰攘，始祖朱禹二奉父介公之命，从金陵乌衣巷出发，乘船经长江过湖口下鄱阳，到莲湖岛见此地山川秀美，遂择地定居下来，距今一千多年历史。据说禹二公刚迁徙到此见莲花盛开，故名此地曰：莲湖。当时岛上原居民姓陶，因了随行地仙（即风水师）一句“朱（猪）进陶（桃）园，一扫精光。”一语成谶：陶氏落败，朱氏兴旺繁衍下来。

宗谱提及始祖原从金陵乌衣巷而来，我前年曾到过南京乌衣巷夜游秦淮河，只是不知这里竟是我们的精神故里。乌衣巷自然让人想起那首家喻户晓的唐诗：

                《乌衣巷 》 刘禹锡

              朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，

              旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

      王谢，即王导谢安，东晋王朝叱咤风云的人物。西晋末年，中原大批缙绅士大夫衣冠南渡，公元317年，东晋在南京建立。王导是开国元勋，而谢安指挥淝水之战，以少胜多大败前秦苻坚，东晋王朝得以稳定。王谢两家望族就居住在乌衣巷。接下来南北朝时期，南朝宋齐梁陈均建都南京。公元581年，隋灭陈统一全国，金陵城破六朝宫阙一朝焚毁。为防在金陵出现割据，金陵被降为一般州县地位，王谢显族早已颓废败落。唐灭隋兵祸连年，六朝古迹繁华往昔灰飞烟灭，断壁残瓦满目疮痍，乌衣巷败落贯穿整个唐朝。公元826年，刘禹锡途经金陵，写下《金陵五组》，第二首就是《乌衣巷 》，八年后公元835年，莲湖朱家始祖朱禹二离开乌衣巷。那金陵朱氏是不是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中乌衣巷附近寻常百姓家中的一家呢？寻常百姓不寻常，朱禹二带一行人乘船经秦淮河进长江，逆流溯江而上过湖口入鄱阳湖，到莲湖一千多里水路。想想这阵势亦不会是一般人家，那定是大户人家气势才能为之吧。

      四

    据莲湖朱家村志记载，朱禹二公自金陵南下至饶州莲湖定居，后传至五世。因人烟繁盛，兴建了一座祭祀祖先的宗祠——五湖祠。

    南宋建炎四年公元1130年，宋高宗赵构南渡。巡至莲湖朱家，在村北凉亭驻跸歇息。与时任晋州知州的朱居实共商御金大计，赵构感其忠义，加授朱居实为谏议大夫。朱居实，莲湖人中最杰出人物。在他仕途中，皇帝赏赐他在家乡建“环楼”，莲湖朱家达到鼎盛时期。因兵患之扰，环楼延至绍兴二十年公元1150年在村东建成。

环楼高四丈余，共三层，楹粗栋实、飞檐飘角、斗拱层托、窗棂多变，兼之曲槛回廊、绿荫掩映，时为彭蠡之滨一大景观。第一层为“敦睦堂”，右角为“五湖祠”；第二层为祖先遗迹、遗训等陈列室，厅中有“世德庆源”巨匾；第三层中厅悬有宋高宗御笔亲题“睛岚环翠”匾额。环楼竣工后，朱居实作《五湖祠环楼合记》，记述了环楼建造经过及竣工诸事并附有一首《环楼系宸翰》曰：

              王师一日经钱塘，御驾长行偶过庄，

              村里层楼亲碧汉，村前古木颧黄裳，

            瓴鬲也荣龙趾历，纶音潇洒御毫香，

            四周光彩无间堵，胜迹犹遗万世芳。

    明洪武帝朱元璋与陈友谅决战鄱阳湖时驻兵莲湖朱家村，到此楼阁，见环楼高耸，极为壮观，遂登楼揽胜，见远山绰约、烟波浩淼、渔帆点点、汀鸥悠飞，顿诗兴大发，题赞诗曰：“青山隐隐，绿水凄凄。环楼耸翠。御笔亲题。”因战事留下不少遗迹：朱元璋赐建的“忠臣庙”、赐名的“忠臣坟”、传递情报的“埋烟墩”、饮马洗马的“洗马涧”、武器库“枪山”，都在民间传为佳话。

    足以让莲湖人引以为傲的名胜“环楼”，不知是何年早已消逝在历史的长河中。今建之环楼，钢筋水泥结构，名为环楼实不是古之环楼。然这个“环”字带着文化痕迹流淌在莲湖人的生活里，我同辈的女性名字里多带这个“环”字，望环、美环、东环......不胜枚举。随着环楼和五湖祠的坍塌，莲湖人也失去了辉煌的一页，但环楼所赋予的人文精神，祖训所明示的为人处世的标准和信念，流传了下来融入莲湖人血液里，时至今日依然能看到一代代人的自立更新，奋发图强。今天的莲湖人又是一番新的风貌，我作为一个土生土长的莲湖人心中甚是欢喜。

        五

      “铁锁锁乌洲，莲河不担忧。”

      莲湖，湖边独岛穷乡僻壤交通闭塞，在过去兵荒马乱年代，在一定程度上确实是世外桃源，自给自足。能躲过朝代更迭带来的战祸。或许这也是始祖从战火之地迁来此地的初衷吧。然事情的两面性也决定了负面效应，就是一个闭塞的环境，小农经济滞后，民风民俗封建迷信化，教育资源欠缺。绝大多数莲湖人终成了“面朝黄土背朝天”的忠厚老实、吃苦耐劳的农民，还有就是做了在风里雨里、浪高水深在湖里讨食的渔民。

    自古就有“走出亡人桥就有更好的活路”的说法，亡人桥，莲湖老村出村口处一座石桥。古时凡出村者必经此桥，走出此桥背井离乡闯荡江湖。今天无数的年轻人就走了这条路，有人外出读书求学深造，有人打工谋生赚钱养家。我就是其中一个，拖家带口移居他乡，似乎一切皆有定数，斗转星移，把前人的故事又轮转一回，我移居江南古城苏州，女儿即将走出国门去美国留学。走出亡人桥的前人有杰出者，自唐宋以来，莲湖朱家出外为官者有36人，如朱居实（十一代孙）在宋徽宗朝任晋州知州，正三品、谏议大夫；朱文海（十四代孙）在宋理宗朝官奉议大夫、抚州同知（正五品）；朱朴庵（二十九代孙）在清康熙朝授骠骑将军；三十二代孙朱学斐在清末时授京都西域兵马副指挥。今天靠着自己努力而杰出者也不乏其人，在政府部门服务大众造福百姓者有之，在各行各业出人头地者有之。

    或许在每个带着金陵遗风的莲湖人的心里都有“齐家，治国，平天下”的抱负，也有“忧国忧民，以天下为己任”的情怀，还有“文能诗词歌赋，武能横刀立马。”的理想。我们生在中华盛世，躬逢其时，自当自强不息，将前人的“胜迹犹遗万世芳”传承下去。

这正是莲湖朱氏辈分排行诗所云：“金陵飞紫燕，蠡岸绕青烟; 理教精华取，高风世代延。”

（完）