今晨遇一稚子，遵母命独自下楼。进电梯，抬首见余，开口问好，其行谨而不促，其声响而不喧。此必先闻师教母命而后行之者也。盖师长所教之理，道之当然之则也，而稚子闻之则行，庸德之行，庸言之谨，循此以往，言顾行，行顾言，此儿一慥慥然之君子也。
然则应然耳，非实然也。设余为一歹人，此子循礼而行，或反陷己于险境，然乎哉？不然乎哉？两难也。君子于此，当何处焉？昔宰予问于仲尼，井有仁焉，仁者其从之邪。仲尼告之曰君子可逝不可陷，可欺不可罔。何谓也？夫君子不违仁，颠沛于是，造次于是，井虽险地，仁之所在，君子蹈之不避，有杀身以成仁，无求生以害仁。然仁果在是乎？果不在是乎？君子者当能明辨，故虽可使可欺，然不可陷不可罔。君子修学储能，进德致知，以应然正实然之不正者，使归于正。世有精明者则认实然处即应然，谓之存在即合理。
呜呼！儒者尝言，君子识仁求仁，得仁安仁。义丐武训，忠仆丁龙，当仁不让，不违如愚。此子及长，君子者与？精明者与？吾不知也。
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