寺庙就筑在人的心尖上。一一题记

                                （一）

      山里有间寺庙。

      也是奇了怪了，别的地方寺就是寺，庙就是庙，住里面的要么是剃光了头的和尚，敲钟打木鱼地从早到晚念诵那谁也听不明白的经咒；要么就住着在头上高高地挽一个发髻的道士，捉妖驱鬼画些哪个也不识得的桃符。寺庙里倒好，仙佛不忌，道僧不分，就如那骡马栏子，骡也拴，马也关，底下还有些许空地，得再塞俩矮脚的羊。所幸来寺庙的人，吃惯了荤菜素菜一锅烩的火锅，又没有想明白自己到底要做仙还是做佛，也就见怪不怪，见泥像就拜。

      道人姓张，住东面的厢房，房顶上本来盖的瓦，都被他掀了。僧人姓释，住西面的厢房，原本头顶上遮着的草，也被道人掀了。道人倒没那昼沐日光夜洗月的闲情，只是把取下的瓦和草调了个个，把草盖在自己这边的房顶上。僧人那会初来乍到，觉得早一步进门的道人纯属瞎折腾，东屋上的瓦换成草，西屋上的草换成瓦，这没个分别嘛。不过他还记着他想成的那个佛的告诫，也就没和道人去争。这事就这么定了调，收了场。

道人先来，一个寻常的日子，天麻麻黑时到的寺庙，夜近了，再往前走就黑天了，他得有个地儿住，就推门进了已经荒废的寺庙。僧人后脚也来了，那会天已经乌漆抹黑，没法再赶路了，僧人就信步走进了道人忘关的门里。第二天一早，两人起了床，一出了屋子，想不看见对方都不行。道士打了个稽，僧人合了个什，正儿八经打完招呼。按道理这会两人就该分道扬镳，互说后会有期或无期了，可两人都没了再赶路的心劲，谁也不肯先迈出离开的那一脚。

      两人这就算是扎了窝，现成的房子，不捡白不捡，要走他先走，要不自个就亏了。道人把个寺庙逛了一圈，就开始爬东面的房顶掀瓦，爬西面的屋檐扯草，忙活了大半天终于把东面厢房的瓦换成了草。倒不是道人就有多喜欢草，他得探探僧人的底气和脾性，都揭你房顶了，看你能咯出个什么屁。至于换下来的瓦，就丢院里，让你房顶成个对着天的空窟窿。僧人屁都没放一个，一片瓦一片瓦往自己房顶盖，到了天又黑的时分，他就住进了瓦房。

      道人知道这回碰上个赖的，这打边鼓敲边锣看来是不成了。再一天早晨，他在院子里摆下全套的家伙什儿，桃木剑、三清铃、令旗、罗盘、符咒，一应俱全，拎在手里，摊在地上，和集市上摆小摊的商贩一样，摆开架式就开始吆喝，开起了法坛。道人这边揪出一身法力，在院子里行法驱鬼。僧人在房中盘坐入定，唱念着不动明王经，图个耳根清净。

      两人斗了整整一日法，锣对锣鼓对鼓，算是旗鼓相当。道人没能将僧人这邪魅子赶出门外，僧人也没法将道人这歪门邪道压在山下。

      到了傍晚，两人鸣了金，收了锣，各自安睡。

      道人心中有口气咽不下，又一次从床上爬起来，就站在院子里喊话：“我先来。该你走。”

      这就挑明了，要独占着这个巢。

      僧人抬了抬眼皮，回了句：“闻道不分先后。”

      僧人就这调调，爱打哑谜，要想明白他说的什么，那都得猜。

      道人鬼精鬼精的人物，能不明白僧人讲他道家的偈语，就是摆明了说你赶我走就是没道理。这荒郊野外的废弃地方，你来得，我也占得。道人倒有好多理由反驳，可他不能乱说话，僧人摆明了是摸过道经的，可他没看过佛经啦。这讲理，光讲我的理，你不认不服谁也拿你没辙，得讲你的理，用你的理明明白白告诉你你错了，那你哪还有脸再住下去？

      寺庙里的佛道之争就这么翻过篇，两人腆着脸就这么一个屋檐下住着了。

                      （二）

      寺庙就叫寺庙，也叫庙寺，翻来覆去一个意思。至于哪个字在前面，道人口中当然庙在前，僧人口中那就得寺在前了。这事不能让，这可是比剁了命根子还紧要的事。

      可惜争来争去也没争出个名堂，吵的架多了，两人也就皮了，各让了半步，你叫你的寺庙，我叫我的庙寺，各管各的祖师爷，各扫各的门前雪。

      况且，这还只是两面的厢房，正中的大殿里，供着的可是夫子。夫子是谁，那既和道人扯不上半毛钱关系，也和僧人不是一路货。

      道人赶不走僧人，也和这庙里他说话做不得准有关联。居中的泥头人不是他家的，他没法硬气，就算先来那么一会，也只是鸠占鹊巢，自己还理亏呢。

      僧人那就更容易想明白了，先来是主，后来是客，只要正主不赶他走，随你道人怎么闹腾，他就做定了客。

      大殿里站着的那位，它倒想将这乌烟瘴气的两人送走，可它一不能动，二不能说话，谁理它啊。

      道人倒是想把夫子换成自家的大帝，可他没钱啊。每日里得吃吧，画个符得买黄纸朱砂吧，哪一样哪一项不都和钱较着劲？僧人还想铸个金身佛呢，可他更穷啊，手里就有个空碗，那东西说得好是化缘的缽，说不好听点就是个讨饭的碗。

      两人吵过闹过后，一合计，你也没米我也没油，得，别较劲了，把那正殿里的泥巴大块头打扫干净，赶紧拾掇拾掇开门营业。

      荒山野岭的，寺庙开了张也没个人知道。这事挺悬乎，明明离乡野村庄远远的，两人却丝毫不担心没人来供香火。

      道人在门外地上点了一柱香，僧人在门楣上挂了一个幡，没过几日，四邻的乡下人就和苍蝇闻着了臭肉一般，嗡嗡吟吟地提着篮子往寺庙里挤。

      他们往往先在正殿嗑上几个头，再到东面厢房的道人那讨几张符，然后又去找西面厢房的僧人聊会天，之后才心满意足地继续回家种庄稼。至于那篮子和篮子里的东西，就留在寺庙里，让僧人和道人去分。

      道人和僧人说定了所有供品五五分成的规矩，按理说，正殿里那位也得算上一家，不过泥人总争不过活人，哪怕它占了最上首的好位置，真得利的时候也被直接撇在了一边。

      道人先拿，往往好酒好肉全部扫尽，剩下篮子和些素食。僧人的脸都气绿了，和篮子里的残羹剩菜一个色。

      道人酒足饭饱，满嘴流油，说：“五五开，讲的是公平公道，篮子一起归你了。只剩些素的了，够吃么？”

      僧人像受了委屈的小媳妇，还得对婆婆挤出一个笑脸，说：“肠胃不太好，只敢吃素，谢道兄体贴。”

      道人再没穷追滥打，怎么着也是低头不见抬头见，没必要伤敌一千自损八百。赶是赶不走了，能让僧人暗戳戳地吃些哑巴亏，道人念头也就通透了。

      想登仙的道人，最怕念头不通，那会心有罣碍，无法超脱。

      想做佛的僧人，最怕心生妄念，道人没了肉食，无心中绝了他的口舌之欲，对他戒那贪嗔痴倒是有利无害。

      两人就这么相安无事地分起了夫子的家当。

                                （三）

      山中哪知岁月，又不用耕地劳作，又没有家室子女，每日间除了吃就是睡，道法少修了几种，佛经少唱了几回，也没个谁来打板子。这么清闲逍遥的日子，扯呼得比蟊贼还快，谁记得住哪日里数了几只蚂蚁，哪日里又送走了几片闲云。

      按理说四乡八村的人经常来拜寺庙，都是带着日子走的。今日里夫子诞，明日里观音生，后日里玉帝寿，尽往寺庙里挤，两人想忘了时日也不是个容易事儿。农人们拜错了庙那就拜错了，他们反正纳头就拜，才不管泥人那泥胚上粉的哪家的漆。别看道人僧人安下了窝，他们也得守规矩。窃占了东西的厢房住下这事没人会来管，吃下了祭台上的供品也不会有人来捉，可两人要是真挑了管事的担子，那可就下不了台了。

      做不了主的行脚道士和云游和尚，干脆就睁一只眼闭一只眼，揣着明白往糊涂里过。甭管天大不大，地大不大，何处去不去得，落脚的地可难找来着。农人总还有块地可以守着，生时刨食吃，死后就地就能葬了。方外之人，方外方外，天圆地方嘛，尽把自己往高了拔，就没法落地生根了。其中辛酸，只有两人自个体会得。

      苦哈哈的道人就往上了吹，往上不就是天？天嘛，咱家的大帝管着。东南西北，甭说看得见看不见的天，都有咱家的大帝。日月星辰了不得吧，都住着咱家的老祖。终有一天，等我修行得够了，就上天了。

      惨兮兮的僧人就想了，牛都被你吹上天了，好了，那我就往后了吹。是个人，你甭说你过了今日就没了明日吧，你总得爬到明日的吧？我家的菩萨可管着以后呢。你得死吧，死了得下地吧，我家可在地下建了座牢狱。牢房里的生活，你想想都能明白，吃没个吃食，睡没个板子床，十八层的大狱，油锅、火海、绞架、利刀子都给你备着。想不去牢里？行，只有我能救你。救你后你得再投胎吧，哪有死了就死了的好事？投胎时你还得记挂着，万一给你扔错了地，你就变成了猪啊狗啊鸡啊鸭啊的，尽等着被人一刀宰了了事。就算你运道好，投了个人家，可还能夭折吧，连个女人都没尝着，你就又要下狱里边呆着。就算没夭折，要是这家穷得叮当响，饭锅都揭不开，你活着能有个什么劲？怕了吧？怕了就对了，吓不死你。想死了后不下地底那座大牢？想下辈子长在富贵人家？你得听我的，照我说的做，你说是也不是？

      两人吹得多了，就把这牛皮的缺漏都补上了，唬起人来，更是得心应手。

                                （四）

      往庙里去的人很多，走卒贩夫，乡绅佃农，富商达官，妇人小姐，书生蒙童，百样人都有。求子求福求财求官求姻缘，在尘世里还没攥紧在手里的，缺啥求啥。

      倒没人管求没求着，拼着了抓到了，那就归功于求时的心诚；还是画纸上的一张饼，那就嗔怪求那会心里打了岔。反正本钱儿低，篮子合着篮子里的吃食，再加上额外的香烛、线香和纸钱，统共也值当不了几个钱，谁都能从指尖上捻出来。若是真切搏回了所求，这把赌就是大赢。

      性子野的，就爱扎堆听道人吹嘘。神游九天之上，意贯幽冥之中，潇洒肆意，好不快哉，迷糊中好似脱了身上破烂缕，赤条条无了拘束。再不济，也能学回几式房中术，端地是人生快意。

      性子憨的，就围在僧人身周遭他恐嚇。十八地狱镇魂，六道轮回摄魄，扭曲恐怖，谨慎小意，恍惚里活成了错误，争着登上僧人度苦厄的小船。从此后，生无可恋，死有可期。

      就这般，道人多了几个弟子，没事就跟他鬼画符，并且坚信甩手一张符，就可以把谁也没见过的鬼压得永世不能翻身。僧人名下也多了几个居士，没事就到寺庙蹭住，有家不回，还自带吃食，跟着僧人喝粥吃草，弄得一个个肠胃不好。

      到了这会，道人僧人终于找着了久住客人的心境，不客气地认为自己是这寺庙的主人了。

      道人在正殿夫子泥像的左侧，也就是太阳升起来的东边，立了个财神像，寓意紫气东来。他倒是想立个大帝咯应夫子，他那些弟子提醒他，大帝可不能给夫子做下首。他一想是这么个理，选来选去就挑了个财神，这仙人凡人拜的多，可在自家仙人谱系上就排不上号了。

      僧人据了右侧，也就是太阳往下落的西方，树了个观自在菩萨，讲究地是西方如来。他不敢真请个如来，管子嗣生育的观音正合适，她（他）是如来的弟子，在他想来站夫子旁边刚刚好。

      两人往殿里安自家人，倒不仅仅是手头有钱了，实在是殿里没人，腰杆都直不起来。仨泥像一溜排开后，这两位终于能抬头挺胸了。再收下香火供品时，两人分起来也是理直气壮，你敢说那不是孝敬财神、观音的？你别想发财了，生儿子这事，菩萨也不管你了。

      到这时，道人僧人捱过了最艰难的时分。可惜寺庙的大门他们进得，别人自然也能进得。他们进了寺庙后每夜间都打好栓，又用房梁粗的木头顶住门页，没奈何还是没有防住恶客，被他闯了进来。

                      （五）

      清晨，道人和僧人要扫尘，既要打扫那泥像在这尘世染上的纤微尘土，也要打扫自己心上的尘土。往往僧人拿个大笤帚，道人持根细拂尘。这事也有个讲究，僧人要度众人，得替大伙扫，道人只管自个，旮旯犄角就少。

      两人叮叮当当砰砰咣咣一通打扫，正殿里就扬起一大团尘埃。两人吸着尘土，打扫完自家泥像就收了工，自从在正殿里塑下自家的泥人，他俩就不给夫子打扫了。名目自然合情合理，不敢僭越，其实也存了泼脏水的细碎心思，不然为何两人打扫时那笤帚、拂尘的落处都向着夫子？

      等那尘土渐渐淡薄，两人就听见了恶人起床伸懒腰时的叫唤：“舒服。”

      然后，两人才看分明那恶人就睡在夫子像后，夫子身上如今蒙了一层土，更何况身后，那里可是堆出了一个坟。恶人自那坟堆里坐起，滚成了泥人，难怪先前两人没能发现他。

      恶人兀自在那感慨：“好多日没睡成个囫囵觉了，这一夜倒是扎个猛子安稳睡到了天亮。”

      僧人双手合什，拄着笤帚说：“施主……”

      恶人恶狠狠打断了他，说：“我可从没给和尚布过施，别乱喊。”

      被呛着了的僧人给道人打个眼色，道士把拂尘挽出一个漂亮的圆圈，说：“居士……”

      恶人笑了，说：“这倒行，居在此处还不错。你们盛情邀请，我就不推辞了，两位都是化外人，自然也不会拘于俗礼。不过居可以居，两个字连起来就不好了，你们那些道道，我是不信的。”

      僧人怒了，倒提笤帚就往恶人头上打去，同时大喝一声：“孽障。”

      一道寒光闪过，笤帚断作两截，恶人手里多了把锈迹斑斑的铁刀。恶人拿着铁刀就往僧人脑袋上拍去，去势快，落势急，可真落到头上时，倒是轻轻一碰。恶人意犹末尽，又拍了几下，铁刀上簌簌地往下掉铁锈，在僧人头上铺了一层，看起来倒和头发相近。

      僧了怔了一会，转瞬就收起了怒目相，看起来满脸的和善，说：“我佛慈悲，相识是缘。”

      恶人收回了刀，揶揄地说：“你家的缘也忒不值钱。”

      僧人低眉垂首，说：“善缘，孽缘，都是缘。”

      恶人不置可否，说：“那我可以住下了？”

      僧人说：“天下虽大，谁人拦得你？寺庙虽小，谁人住不得？”

      道人嘴角扯了扯，被恶人逮住，问他：“怎么，你有意见？”

      道人说：“你住正殿。”

（六）

      “我叫此人，字乃人。你们以后只准叫我这个，别乱七八糟给我安个名号。”恶人吃光了这一天的供品后，手在滚圆的肚皮上打着圈，打着饱嗝向两个邻居说起了自己的事。“想当年，我娶了九房女人……”

      僧人说：“此人，色字头上刮骨刀。”

      道人说：“此人，二八佳人腰仗剑。”

      恶人问道人：“你可会那房中术？”

      道人说：“我一心向道，哪会知道那等下乘小术。”

      恶人笑着说：“不晓得人伦，哪懂得天理，怎么知‘道’？道长你说是吧？”

      道人说：“一派胡言。”

      恶人说：“道长那几个弟子不错，不但有好几位女弟子，那些女弟子也是一溜的胸怀远大，蔚为壮观。”恶人又对僧人说：“你倒一个女弟子没有，可有一事我不明白，你怎地会如此畏惧女人？可是以前娶过悍妻？”

      僧人说：“施……此人，罪过，罪过，这等诳语可不敢乱说。出家人一心向佛，怎能成家？”

      恶人说：“那想过没？”

      僧人说：“不能想。”

      恶人说：“那大师是没想过女人，没摸过女人手，更没有和女人一起睡过？”

      僧人说：“没有，绝对没有。”

      恶人说：“那大师是被女人打过骂过伤过？”

      僧人说：“没有，没那回事。”

        恶人说：“若是不想，何来色戒？若是不思，哪里寻烦恼？倒奇了怪哉，你都不想不思不念女人，又不知女人滋味，怎么地这么惧怕她们？”

        僧人说：“师父传下来的，师父的话总不会错。”

      恶人点头说：“这倒是，历史总能让人心生奈何，老一辈活了一辈子的经验，都是后辈人的财富。大师的师父难道沾惹过女人？”

      僧人说：“师父德行高尚，心中只有佛常坐。”

      恶人说：“那就和大师一样，也不懂女人又怕女人，也是截无根之木。”

      僧人恼怒，可看着恶人那把锈刀，想拂袖而去也忍下了。

      恶人又说：“大师，你说女人该不该生娃？”

      僧人犯难，说不该，那这天下人都该绝了；说该生，他都能想到恶人又要问他女人怎么着才能生娃，他和尚为什么不去做该做的生娃的事。

      恶人才不在乎他怎样回答，自顾自说：“所以，我那九房女人娶得的，既不是什么刮骨刀，也不是那腰缠剑。道长，改日向你讨要房中术，你可再不能这样推托。”

      道人僧人饿着肚子离开正殿，满肚子忿懑。

      道人骂：“土匪。”

      僧人斥：“魔障。”

                              （七）

      恶人把道人僧人又聚在一起，就为了让他们听他说话。

      恶人说：“九房女人是怎么娶回家的呢？第一房，那是明媒正娶，不过我也耍了个心眼。还没娶回来时，我就偷偷地溜我未来女人家里，我得看看她长啥样才行。要是长得歪瓜裂枣，缺胳膊少腿，随便哪一样我不亏大了，那我可不干。”

      道人说：“才子配佳人，英雄爱美人。”

      僧人说：“红粉骷髅。”

      恶人说：“管他百年后，那会红粉变骷髅，我也成一堆枯骨，谁也不比谁强。我得看着舒服，最好是养眼，要是所有人都能夸她漂亮，那我就顶开心。我偷摸地见着了姑娘，长得还行。姑娘见着我，觉得我坏了规矩，还闹腾要不嫁给我了。我就告诉她，会一生一世对她好，她就乖乖嫁我了。”

      道人说：“女人真好骗。”

      僧人说：“许下的诺，到时候都会上账簿的。”

      “佛家还出管账的了？”恶人说，“第一个女人骗回来的。第二个就简单了，甜言蜜语哄一哄，就非我不嫁了。第三个我也懒得费心思了，直接抢回家的。九个女人里，她长得最漂亮，本来许了人家，成亲那天被我半路截了胡。第四个女人是用粮食换来的，她家揭不开锅了，能用女儿续上青黄，一家人对我感恩戴德的。往后的几个，有为了钱的，这种只要勾一勾手指，同床共枕后再许些钱财，就不用花费心思了，端地是两头省事。这种女人多，他人妇，楼中妓，贫家女，富豪娃，哪一个不写明了身价？标清了银钱？勾起了私心的我才带回家，其余大都露水姻缘，穿上这身衣袍就作鸟兽散。第九个女人是个例外，她是捡回家的，外地人，逢了灾年，背井离乡讨条活路。有吃有喝她就住下了，可并不下贱，可以干最脏最累的活，吃最硬最难咽的糠头，偏就不答应做我女人。”

      道人说：“出淤泥而不染。”

      僧人不说话。

      恶人说：“我就使了一计，让她爱上了我，心甘情愿地上了我的床。不过这个难伺候，动不动就跟我生气，哄好了心里也美。娶了九个了，我就再不娶了，世上的事，最怕十全，缺一房正好。我也不出去胡闹了，搁家里打了一大床，弹了床大棉被，大晚上就把九个女人全唤到一床上。那日子，赛神仙啊。”

      道人说：“你阳气旺。”

      僧人说：“万恶淫为首。”

      恶人说：“这不，女人又不是我后面这三尊泥头人，心里都九曲十绕的，那个闹啊。一个个的心里都憋着心思，吵吵声能把屋顶给掀了。”

      道人僧人异口同声：“活该。”

                                （八）

      七天后恶人终于出了正殿，来到院子里晒太阳。每天好酒好肉吃着，恶人气色红润，又从道人那拿来套道袍穿上，再没有半点刚来寺庙时的落魂。可他道袍加身，偏又顺来顶僧帽戴着，看起来不伦不类，不僧不道。他自己倒是挺满意：“僧不僧，道不道，刚刚好，和这夫子庙由道士和尚把持就配上了。”

      道人红了脸，背地里就骂：“沐猴而冠。”

      和尚心疼自己的帽子，也骂：“强盗。”

      也难怪这二位怨气冲天，恶人荤素不忌，肚量又大，那些供品被他扫荡后就剩不下几片菜叶。原本好酒好肉养着膘的道人这下只能吃素，怨念哪能不深沉？僧人本就吃素，原不应该似这般受了天大委屈模样，可他每日里吃不饱啊。恶人饕餮似吃过，剩下的本来就不多了，还得道人僧人分食，僧人又得挨道人压一头，落下肚的就更加少得可怜。

      恶人拉着面色蜡黄的两人，往院子里树荫下的台阶上一坐，就开始吹牛：“我家地挺多的，都是我爸从乡邻四野并回来的，肯定有强取豪夺，当然也有义利相换。我爸那人没出息，总认为自己是个农民，地就是他的命根子，所以他最受不得他眼皮一抬，看到的地是别人家的，那就像他命根子被人攥住了。为了弄更多的地，老头勒紧了全家人的裤腰带，逼着我打小就下地，这倒也是，织窝的鸟见着了亮闪闪的东西，也尽想着法往自家盘。就这么着，我们家的地翻过山，越过岭，连得一眼望不到头。山是我家的，河是我家的，水田旱地都是，连着地上的人也是我家的长工佃农。我爸巡视自家的山野田地，就跟皇帝在巡视自家的皇宫一个模样。可他骨子里还是个农民，哪怕家里养足了够建起一支军队的长工，他也一定要自己下地干农活。即便后来躺床上不能动，要咽气了，想着的还是田地，在他王国的边界上还有一座荒山没有捞到手呐。”

      道人说：“人为财死。”

      僧人说：“苦海无边。”

      恶人说：“这话空得很。人都有个死，缘由海了去，有病死的，有摔死的，有淹死的，有生孩子死的，还有那夭折的娃娃，当然也有为财死的。可个个都是为了钱死的？给把钱去换条人命，又有几个愿意换？况且，没点钱帛的人，他吃啥？他穿啥？早冻死饿死了。为财的心，不算坏事，难道还叫鸟都不寻食？那是懒汉才犯的疯病。至于苦海，苦不苦，自己知。有时苦有时甜，有时还麻还辣，这才是人生况味，怎么就厚此薄彼，要祛了苦味只要那甜？又或者只记得那甜就把苦给忘了？都是自欺欺人嘛。人活一世，光阴快得很，有限得紧，到了头，就摸着边了。他还能爬出来再游上一回？那是诈尸。大师都不好意思提的那后半截，错得更是离谱，回头就有岸？人在世上，兜兜转转，来来回回，他哪有个定向？也就死这一条大路挟着人往前奔。哪个不是一生下来就向死走着？我是，两位也是，除此之外，哪还有这么笔直一条大道？人活着，就和那锄地一样，都是东一榔头西一锄，碰着个懂点农活的，就尽量把力往一块使，结果嘛，自然是他家的地锄得格外好点，地里的庄稼能比别家长势茂点。除了这，他比别人就没强到哪里去了，都是种庄稼的，谁的命比别人的命就好上一截？所有我说两位整天胡咧咧的那些道道，都是让人别把自己当人，别照着人的样去过。”

                                    （九）

      “能跟两位在这吹牛打屁，还得感激我爸，他总还希望他家儿子能有点别的出息，就给我请了个先生，让我读起了书。”树叶间漏下的细碎阳光，让恶人徜徉在往昔的时光，“我穿上了鞋，脚再不用在泥水里挣扎，下地穿的短褂也换成了长衫。我整天坐在私塾里，面对着总板着一张脸的先生，摇头晃脑地唱正殿里中间那位写的曲词。一群娃儿齐声念诵，就和你们敲木鱼的嘟嘟囔囔一样虔诚，仿佛那样念着就能成佛成圣。”

      僧人说：“理相同。”

      道人说：“意相通。”

      恶人说：“也可以说是这世上根本没个新鲜事，大家伙脑子都窄得很，想不出别的辄，寻不到他条路。心里装个仙佛圣人就能成了他们？扯蛋。古往今来，世上只那一尊佛，其余都是菩萨、罗汉三六九等，还得沾亲带故，弟子、子辈、妻子，情人，只这些亲近地才能在他座下有个位置蹲着。再往后，别说成佛，够格在那闷得死人的佛座前蹲着的都没有。佛国永固，凝滞不动，根本不给外人闯进去的机会。圣人更甚，拿一把尺细细丈量，提一杆秤时时称量，为人上缺了数寸，做善时短了半两，其实也是不让他人成圣。仙家天门开得最大方，仿佛人人都可去得，实际上也做下了套。早先的人和他家的狗一块成了仙，反正他们是先人，又不和今人争，多成些仙又何妨？他们登仙的越多，反倒可以让今人都起那做仙的意，何乐不为？可也有坏处，仙人多了，不好管啊，就仿了人间的帝王，王侯将相一路分封，职位就全给分完了。他们又不死的，与天地同寿啊，想想都可怕，到天荒地老那一天，天上都空不出来个缺。也难怪孙猴子那样的魔王，到了天上，也就混成个弼马温。且不说临到头了能不能飞升，成仙可是那黄梁大梦，就算真有这么条道，也还是在这人间逍遥好。在这地上还能地上人管天上人，一辈子还有个往上走的虚幻盼头。到了那天上，天上人可就什么都管着，那会儿五指山加身，可就是永世翻不得身。”

      恶人舞了舞不离身的锈刀，可不就入世人压着出世人，道人僧人只能任由他胡言乱语，作声不得。

      “童子的读书声，是我能想到的世上最妙的声音。”恶人说，“读的什么书其实不重要，童子稚拙的嗓子也没有多吸引人，可架不住一群干净的娃儿认真地去学怎么做人。那个认真劲，才是世上最妙的事。后来书读得多了，考了秀才，取了举人，我就不读书了。不是因为书读够了，而是我发现翻遍故纸，尽是荒唐言，全是骗鬼话，什么三纲五常，什么世风日下，什么裹脚相夫，都是不教人做人。”

                            （十）

      道人说：“这不算什么稀罕事，要不道家怎么会说绝圣弃智。”

      恶人说：“你那是为了咬正殿中当中那位一口。”

      僧人话：“智慧开启，才能心如明镜。”

      恶人说：“那是因为你这和尚外来的，咬不过当中那位，就趋奉他，合着伙去咬软杮子。”

      道人说：“你能脱出那些俗礼，是有仙根。”

      “狗屁的仙根，底下倒是有一根。”恶人说，“不读书了，又不想学我爸种地，家里钱财也多了，我就开始娶女人。人活着，上为一张口，得吃；下为命根子，好色。看中的女人，那就得想着法弄回家。这事我倒是随自家老头，他眼皮子只纳得下田地，我眼皮子只瞄得住女人。这一来二去，就娶上了瘾，没得手时心里就像有个猫爪子在挠，得手后立马又瞄上别一个。娶着娶着，就收不了手，直娶了九房才缓过劲来。头前说过，九个女人有哄来的，骗来的，抢来的，捡来的，钱换来的，全被我搁一屋里，夜里的滋味可美着呐。可除了夜里，还有白昼啊。”

        “九个女人在家候着，我再出去寻花问柳的心思就淡了，说句认怂的话，那是真掏空了，要不我也不会惦记着讨要个房中术。整天没事，我也不能总在床上躺着，白昼可长着，得找点事消磨时光。”

      “很快我就迷上了赌，牌九、樗蒲、骰子、双陆、麻将，哪一样我都沾，后来又迷上了斗蛐蛐、斗鸡、斗狗，心血都像能点着。我和当初娶女人时一般着迷，一日里不摸那些，心就空了，总没个着落。”

      僧人说：“入魔了。”

      道人说：“滚滚红尘，污浊不堪。”

      恶人说：“我在外面到处赌着，女人们就在家闹。有和下人私通的；有在外面养相好的；有从妓馆子捞出来的又接上了客；最贴心的老九，也知道往自己匣子里私藏些黄白货。十赌九输嘛，赢了时还想多赢些，输了时就想下把能翻回来，这下输得更惨。赌上两年，我就开始卖地。再没个几年，家就败光了。偌大一份家产，最后连老宅也换了钱去。女人们陆续跑，钱换回的那个跑得最快，才有点家道中落的风吹草动，就跟那兔子一个样跑没影了。有一个跑，就有学样的，刹不住。我像看皮影子戏似的，明明那些影子挺像个人，可就是映不进心。我就那么看着她们躲瘟疫似地逃走，也不拦，也不寻。等到家没了时，老九也要走了。我送的她，她几番想打开匣子，终究还是摇摇头，心一狠就抱着匣子没影了。”

                        （十一）

      “千金散尽，那会到现在也不恼悔。”恶人说，“这不是我犟嘴，身外之物嘛，生没带着，死带不走，何况还是我爸挣回来的，没了也就没了。我也没想着去夺回来，要我学老头子那样钻地眼里，我也不愿。没了去处，又无钱财，我得吃饭哈。我就开始做那乞儿，东村西村的，盯着人家饭点就往他家蹭。没了束缚，我就满天满地地胡跑，越走越远，反正哪都去得，反正哪都不留我。有时我扎在乞丐堆里，要么是没地的农民，要么是城里不爱动弹的懒汉；有时我混进难民的队伍，都是遭了灾在家乡活不下去了的人儿。我就这么满世界地游荡，吃了睡，睡了吃，中间的空闲，偷蒙拐骗的事干过，窃花偷腥的事犯过。除了杀人，什么事我都敢做。这么又过了几年，有回被掳上了山，我就直接落了草，投了山，做了山上的好汉。”

      “我知道你们背地里说我土匪德性，还真没看错，我就是土匪。入山第二天，我就持了刀，做了山寨行刑的刽子手。这是投名状，哪个山寨会要个怂蛋？别人狠，我得和他们一样狠，甚至比他们更狠。他们只做打家劫舍的事，我就山下人敢砍，山上犯了规矩的兄弟也敢砍。你俩瞧瞧，这刀就是被血给吃锈了。我成了山寨里的一把狠角，也惹下了化不开的忌恨。有人偷摸着把我卖给了官府，听说我这人头都能换下几个村的地。”

      “山里呆不下了，乞丐我又不想再回去做，官兵天天地撵在后边，我就满天下地跑。好在我当乞儿那会摸熟了路径，到得哪，我都能找着地方让他们寻不着。我带着他们遛弯，把原来走过的路都走了一遭，谁知道没头没脑就闯到了这里。你们说说，就我这么个十恶不赦的人，怎么就闯进了你们这破寺庙？”

      道人僧人齐声说：“寺庙就筑在人的心尖上。”

      恶人的锈刀上沾了血，然后又沾了泥。他砍死了道人和僧人，也砸掉了正殿里的三尊泥像。恶人说：“我的心上谁也不能住。”

      他把寺庙的牌匾拆了，香炉推倒了，然后关起门来，拒绝所有香客的叩求。有人常年跪在曾经的寺庙门口，恶人一遍遍告诉他们：“你们信的都砸了，碎了，毁了。现在这院里只住着我，人和人，谁又比谁高上一等？我可给你们解不了惑。都回吧，回吧，该怎么过日子就怎么过。”

      可谁会信呢？即使看到院里真地没了道人僧人，也没了一脸漠然的泥偶，这些人还是不愿离开。恶人真想把生锈的刀塞进他们的胸膛，把那心尖上的毒瘤给挑掉。不过他为什么要为他们费心呢？

      跪在寺庙前的人对恶人又怕又恨，但终究怕占了上风，恶人的锈刀是可以砍死人的。而且，就算他们能推翻恶人的霸权，他们也没有能力再树起那些泥像，碎了的就是碎了，不是那么容易拼凑起来的。

      恶人慢慢地就不管他们了，他把寺庙照着自己的想法改成民居，又在寺庙旁砍山伐林，筑坝蓄水，平整出大块大块的农田。绕了一个大圈子，他又做回了农民，耕作、收获，攒下一厢房的粮食。他的心眼又活了过来，那些埋在骨子深处的欺男霸女的诡计又发芽了，不过这一回，他驮着粮食正儿八经换回几房女人，对过去一概不提，让女人们给他生娃。

      许多年后，几个官差找上门，把他逮了起来，也可能没有逮他，世上的事就是这样，有时清算，有时不清算，偶然会阴魂不散地纠缠着所有人。而且他的相貌和年轻时判若两人，那时恨不得捅天一个窟窿的人，如今也学会了低眉顺眼，若加上他刻意伪装的话，官差有可能认出他，也有可能完全认不出他。

（完）

2017年5月