行程总结
旅行时长:4.26晚——5.4
旅行路线:
4.26晚八点——4.28晚七点半,上海——拉萨(火车)
4.29白天,布达拉宫及周边;晚上,“文成公主”演出
4.30上午,罗布林卡;下午,大昭寺;晚上,休整
(5.1——5.3包车包司机)
5.1,拉萨-念青唐古拉山-那根拉山-圣象天门-纳木错营地
5.2,路线前半段为返回昨天的路线,去日喀则
5.3,扎什伦布寺-卡若拉冰川-羊湖-拉萨
5.4,拉萨贡嘎机场-合肥-南京/上海
最适宜季节:秋季(当然五一去也不错)
人均价格:6000左右(淡季)
旅行贴士:
想去的话趁着年轻力壮,身体力行的时候去;
超级干燥,建议准备加湿口罩,或鼻子喷雾一类;
日照很强,防晒工作要做到位,能不露肤就不露;
多准备止痛药,一般会头疼,很正常的现象,别的药都不好使;
准备晕车药或晕车贴;
温差很大,羽绒服必备;
准备好看的衣服、围巾、头饰、耳饰等等,为了拍照好看;司机说如果秋季去穿白裙子最好看,选择性采取;
目前去纳木错路都是土路,又窄又颠簸,如果自驾车型参考吉普车,但建议不管哪段路最好不要自驾,一方面很多地方没信号没网,路标也不完整,很多岔路口容易走错路;另一方面,路况确实不是很乐观,珍爱生命,还是租个司机靠谱儿;
秋季属于旺季,人多的时候布达拉宫会严格限制客流,门票价格也会特别贵,其他票价也会涨,这个需要参考旺季的攻略。
关于高反:
我们一行六人中我的反应应该是最小的,就在纳木错帐篷那晚有些头痛,其他人有感冒发烧的(来之前就有的症状),有喉咙痛的(太干了),总体上反应不严重,不过爬楼梯小跑跳跃确实比较费劲儿。
一路上也有看到恶心呕吐的,随身带氧气瓶吸氧的,这些属于稍微严重一些的,一般人去了没多大问题,可以选择先在拉萨市适应两天再去海拔高的地方,我们后三天去了冰川跳起来都不觉得缺氧了。
(基本攻略介绍时间结束,仅对行程感兴趣的可以关掉此次推送了;如果还想刷刷照片,也可以勉强继续)
以下是我矫情地叨叨时间
4月27日-00:08-去拉萨的火车上
2019年的四月,于我而言,不平凡,太匆忙。以第一次直面亲人离去的伤感开了头,是一周;以三五好友相约拉萨的欢喜结了尾,又一周。
死亡这个话题我并不陌生,但一直都仅停留在我的想象中。小时候我就常常好奇人百年之后会怎样,会不会被另外一个世界收留,延续在这个世界的揪扯,相爱的人来生会不会再遇见再相守,错过的人重生后会不会好好把握亦或是继续错过。后来随着我长大我渐渐觉得根本不会有另外一个世界,就如我们根本忆不起来我们的前世。我想我们都会抱着悲观的心态来谈起死亡,最起码这是一直以来的我,直至我看到目前为止最喜欢的一部电影“寻梦环游记(Coco)”,迪士尼电影总是会给我们带来阳光,如果真如电影里面死后的世界依旧绚烂精彩,那我们唯一要努力的就是被活着的人记住,不要被遗忘。我想大概率是假的吧,但谁又知道呢,不如就保留那万一的未知。
我总会在夜深人静的时候想起奶奶,就比如现在去拉萨的火车上。尽管她的离去是非常正常且很幸运的自然现象,但我第一次面对朝夕相伴了二十多年的亲人死去,只有亲身经历的人才会感同身受。我大概参与了整个过程,包括从她不吃东西开始,日渐消瘦,慢慢糊涂,不再喝水,不再说话,不再认人,只有微弱的脉搏,最后的一动不动,这个过程持续了72天,充斥着你的是满满的无力感。除了守候陪伴,别无它法,所谓的眼睁睁看着,就是一种不甘心却没有能力且泪点奇低的感觉吧。我好害怕时间会带走一切,带走我对她的回忆与念想,带走亲近的人,带走我。
好丧的第一晚。
4月30日-20:02-拉萨简约客栈的摇椅上
今天是拉萨旅行的第二天,晚八点的天空依然很明亮。前两天的行程集中在拉萨市,是被浓厚的宗教气息满满充斥着的两天。第一天打卡世界上海拔最高的宫殿——布达拉宫,考虑到初到高原的不适我们的行程安排得很宽松,边听导游的讲解边慢慢往上爬。这个过程会对藏传佛教的起源和其相关的重要人物达赖喇嘛和班禅喇嘛这些历史有个大概的了解,布达拉宫是达赖喇嘛的根据地,个人感悟因人而异,因为我没有信仰,对佛教知之甚少,布达拉宫留给我的主要印象主要就是其特异的藏式风格建筑、各式各样的宝石、满目的黄金白银以及他们最高级别的埋葬方式——塔葬。白天的这趟行程也为晚上我们看的千人实景剧场演出——“文成公主”增添了很多背景知识。目前为止我总共看过三场类似的演出,一是“又见平遥”,二是“中华泰山-封禅大典”,第三个就是“文成公主”。“文成公主”排第二,很值得一看,排第一的是“又见平遥”,可能会有家乡情怀和首次感受等因素的加持,但场面真的很震撼壮观,超级推荐。
(布达拉宫近景)
(布达拉宫黄墙)
(药王山角度下的布达拉宫)
第二天的行程是罗布林卡+大昭寺。可能由于前一天布达拉宫爬上爬下比较耗体力,或者可能懒散也是高原反应的一种,总之我们六个人精神状态都表现不佳。罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫,藏语没记错的话叫“颇章”。有信仰的地方仪式感会体现得很淋漓,每个宫殿的装饰其实都大同小异,布满了唐卡壁画佛像等等,藏香和酥油的味道也会一直在弥漫,室内光线很暗,像我这种普通人进去会感觉很压抑,十四世的夏宫会更现代化和汉化一些。大昭寺里面供奉的有当年文成公主带来的释迦牟尼12岁等身佛像,所以也是一个很神圣的地方。外面出来就是八廓街,除大大小小的商铺以外,还有不停顺时针绕着大昭寺转经的人群,也见了很多五体投地走一步朝拜一次的信徒。一开始充斥着我内心的是惊讶与恐惧,毕竟亲眼所见比看课本图片感觉来的真切许多,我不敢靠近尽力靠边儿走,怕扰乱了他们神圣的路途;后来当我看到一个仅从动作来看更加虔诚的信徒在朝拜之后,我心中莫名燃起了浓浓的愧疚感,我突然觉得这个在他们心中是天堂的地方不是我这样的普通游客应该来的地方,我的到此一游在他们眼里会不会是一种亵渎。
(某世喇嘛颇章)
(大昭寺二楼)
(八廓街一角)
5月2日-23:54-日喀则某酒店床上
此时此刻我们躺在了日喀则某酒店的床上,过去的这两天一直在路上,旅程近一千公里。昨天的最终目的地是纳木错营地,途中路过了念青唐古拉山,远处看有的像雪顶咖啡,有的像奥利奥麦旋风;我们去到了海拔5190米的那根拉,从那里俯视了部分还未融化的白茫茫一片纳木错,“错”即汉语中的“湖”;在不同的地方随时停车下来欣赏远处的雪山和其相连的纳木错的碧与蓝;营地前的最后一站是圣象天门,除了美没有别的形容词;到达营地之后还赶上了日落,被照耀下的金光灿灿的湖面与大草原简直不要太壮观;首次体验了藏族篝火晚会,即使我四肢不发达跟不上舞步也还是觉得好开心;久违的烟花也宣告着当天的结束。这里的白天好长好长,日落要在晚上八点半之后,日照、云以及蓝天都会影响到湖水的颜色,但都好美。在纳木错营地的晚上住了八人帐篷,条件不错,有床的那种,但高反加上太冷,我们的身体都有些不适。
(念青唐古拉山,她太美了)
(雪山与纳木错)
(这个地方超美)
(俯瞰圣象天门)
(落日及落日下的金光灿灿)
接下来的今天也依旧是在路上,司机说西藏就是一个在路上的地方,从纳木错到日喀则全程大概六百公里,行程大概十二个小时。司机是江苏人,但在西藏工作已经有十几年了,也兼顾着导游的工作,所以他算是半个本地人。我们也从他口中了解到了很多地道的当地习俗,比如人百年之后埋葬的方式,中途会路过雅鲁藏布,“布”在汉语里就是“江”的意思,有一处是当地人水葬的地方,水葬方式针对的人群是鳏寡孤独婴儿;我们经过了一座山,上面是一个天葬台,正常普通人以正常方式去世之后会选择天葬;除此之外还有火葬、土葬和塔葬,塔葬当然是级别最高的一种方式,仅适用活佛。还有一些听了令人毛骨悚然的野史我选择了不去了解。
(沿途风景)
5月3日-拉萨简约客栈
西藏旅行的最后一天,尽管还是大部分时间都在路上的一天,但这一天行程还是排的很充实。一大早去了扎什伦布寺,这边是班禅喇嘛的根据地。之后赶路去卡若拉冰川,沿途是蜿蜒的盘山公路和一个超级大且美的水库,从隐隐约约看到远处的雪山顶然后越来越近最后站在雪山的脚下,天色渐渐阴沉,后面也飘起了雪花,疲惫好冷是真,兴奋惊叹更是真;我们在从冰川下来一段公路的某处停下回望刚刚亲历的美景,云层很低很厚,但唯独在远处白色山顶那一片有阳光普照,明晃晃一片,虽不刺眼但却留在我心里。来往车辆不多,还有司机帮忙放哨,当时坐在马路中央拍照的你我都在享受着岁月静好。行程的最后一站是羊卓雍错,也是一片超级大超级大,大到像大海的湖。传闻念青唐古拉雪山与纳木错是夫妻,雪山因某事(我忘了)失忆之后遇到了羊湖,后来雪山和羊湖就相爱了,某天雪山在冰川顶上远眺到了纳木错,顿时恢复了记忆,就弃羊湖而去回到了纳木错的身边(大概版本是这样,感兴趣的可自行查查)。有了这个故事的铺垫或许可以更加感受到纳木错和羊湖不一样的美,纳木错像一位包容大度的成熟女性,羊湖像一位青涩可爱的年轻少女(类似话语转自司机大叔)。我都很喜欢,所有的雪山与湖水都超级美,是那种必须亲眼所见才能感受到的美。
(背后是雪山)
(牦牛与羊湖,其实我很害怕)
(我们一起系在羊湖的哈达)
我爱白云与蓝天,
爱湖泊与雪山,
爱漫山遍野的牦牛与羊,
也第一次爱上了烤羊腿。
喜欢我们一群人出去玩,
喜欢我们有共同的回忆,
老了的时候也有的念叨。
但关于信仰,
我仅表示尊敬。