中国古代留下了浩如烟海的经典著作，这些著作可以说就是五千年文明的载体，而这些古代经典几乎都是古诗文，如果我们现在的生活有什么可资借鉴的话，我想，读古代经典无疑是一个捷径，因为古人已经积累了丰富的生活经验和精神文化，如果我们因此培养了自己的文言阅读能力，我想对于全民族的文化提升都是大有益处的。
古诗文与现代生活的衔接
包括“四书五经”在内的古诗文，都是农业社会慢生活的产物。在知识折旧率颇高的现代社会，古诗文折旧率更高，那么学习古诗文有什么用呢?在我看来，古诗文里藏着人类的爱、自由、平等、宽容等情感，这些情感是无法折旧的，同时我们还要学习古诗文的语言美和形式美。当然，古诗文的学习不能脱离现实生活，因为每个人都是具体地生活在他所处的时代环境之中。一个人不能毫不关心今天的现实生活，而只去背“四书五经”或唐诗宋词，这是对他生活的一种剥夺，把其生活截成了两截。因此，当今古诗文的教育不是量的问题，而是选什么的问题。例如如果把《弟子规》《孝经》等蒙学读物选进教材的话，就无助于培养学生对古代文化的认同情感。
怎样算是成功的古诗文教育
在当下中国，我们学古诗文最重要的意义是可以探知自己的祖先从何而来，因为传统文化中，古诗文是很重要的一部分，当然，中国传统文化中的糟粕也是不少的。不过它为何能保留几千年呢?我们既不能简单地否定，更不能简单地肯定。有一分证据说一分话，对此要认真加以研究辨析。在这方面，五四时期的文化学者做出了很大贡献。很多人批评新文化运动对中国传统文化的破坏，但是却忘了他们“整理国故运动”中运用西方新方法来整理中国传统文化，其实是为中国传统文化接续文脉。
我觉得学古诗文是要知道古人的情感、思想、意识，但并非完全遵从他们。阅读了中国传统文化的东西，会有历史感，对今天的现实会有洞穿感。若是能培养学生对古诗文持续不衰的兴趣，觉得古诗文原来这么有趣，引导他们入门，便是一种成功的教育。爱生活，有情趣，平等，宽容……这些应该成为古诗文入选教材的标准。
中小学古诗文教育其重要性在于为成人的古诗文教育奠定坚实的基础。中小学古诗文教育需要注重未成年人的受教心理，不可硬灌；要选在他们理解能力范围内的东西，这就要对学生的整体素质有恰当的把握。同时，讲授时最好主要讲授类似喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲等人类共同情感的东西。若要讲是非判断的东西，最好运用讨论式，而非以标准乃至唯一答案供给学生，不要用自己的结论来束缚学生的认知。此外，当今教科书中的古诗文选入的抒情等情感性文字偏多，应适当在高年级加入清晰且有逻辑的说明性文字，以便培养学生的理性认知。比如可选入《天工开物》《农政全书》《本草纲目》《水经注》等较为精练清晰的文字，应该让古文与科学、逻辑等方面产生联系，甚至可以选些商业性的文字，让学生们知道古人也在思考比较现代性的问题。
此外，在教学上同样要讲究教育心理学。“读书百遍，其义自见”，这样的教法可能在今天确实会受人诟病，如果学生只有读而没有老师的指点，很难有质的提升，因此，古诗文的教育要坚持学与教的有机统一。
学古诗文是为了做一个现代人
现代著名文史学家顾随先生曾经说过：“学古诗文的目的是为了做一个现代人。”一个人学习了古诗文，能够爱生活、有情趣、平等待人、学会宽容，而且可以教给孩子同样的阅读体验和精神感悟，这无疑是最大的收获。一个现代中国人，没有对自己民族传统文化的继承和发扬，从严格意义上讲，尤其从文化意义上来说，不能算作一个真正的现代人。
