在水浒传当中，鲁智深的师傅智真长老绝对算得上是神人，他对梁山好汉一共做出了三个预言，听懂了的鲁智深圆寂成佛，而不愿意听的宋江最终落得被毒死的结局。

智真长老给鲁智深的预言

智真长老的三个预言当中，有两个是关于徒弟鲁智深的。其实在鲁智深打死镇关西，被赵员外举荐到五台山的时候，智真长老就看出这个人不一般，其他僧人都认为鲁达面容丑恶，看起来就不像个出家人，但这些人只是看到了表象，而智真长老则透过表象看到了本质。

鲁智深除强扶弱，有着救世济人的侠义精神，这才是真正有佛心的，所以力排众议，留下了他。鲁智深来到五台山出家，可是他不遵守规矩，喝酒吃肉，招惹是非，随便打人。他的师傅智真长老，说他尘缘未了，让他重走江湖，自寻岀路。鲁智深只好辞别了师傅。

鲁智深离开山门前，智真长老赠送了他四句16字偈言，也正是这16字偈言，暗示了鲁智深日后的人生轨迹！

话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”

智真长老为徒弟做出的第一个预言是遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。前两句对应的是鲁智深在野猪林救下林冲，而后在杨志等人的帮助下成功占领二龙山，成为了山大王。还有就是说，鲁智深在离开大相国寺之后，就会开启新的人生。后来归顺800里水泊梁山就印证的是遇水而兴，意思是说鲁智深只有上梁山才可以让他兴旺发达。

而最后一句，遇江而止，这里的“江”也有两个说法，分别是指宋江和钱塘江。

宋江是导致梁山好汉分崩离析的始作俑者，他一心期盼朝廷招安，最终却害了众位兄弟。所以鲁智深人生的转折点，就在于宋江的决策。鲁智深擒住方腊后，宋江和鲁智深之间最后一次对话：

”宋江道：今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。

看着梁山兄弟们的惨死，导致他看透世间炎凉，也彻底看清了宋江的本质！真正剃度出家了，皈依佛门。

第二个含义是说，鲁智深到了钱塘江也就圆寂了。

于是才有了鲁智深在六合寺出家夜宿僧房，听到钱塘江潮信以为是战鼓响，经过僧人的一番解释后猛然醒悟:

“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊。今日正应了：‘听潮而圆，见信而寂？’俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂。”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。

那个平生不修善果，只爱杀人放火的大和尚走了，他悟出了人生的无奈和世道的昏暗，看透了自身的渺小和名利的虚无。 在他眼里那些是是非非，恩恩怨怨，都不过是一场梦幻泡影，仅此而已。

智真长老给宋江的预言

从智真长老留给徒弟的两次预言来看，他确实佛法高深，能知过去未来。他的第三次预是给宋江的，即：

当风雁影翩，

东阙不团圆。

只眼功劳足，

双林福寿全。

第一句对应的就是燕青在秋林渡设宴，此事，发生的时候，宋江还没有意识到智真大师的预言已经应验，所以才有了东阙不团圆，梁山好汉征方腊后，队伍损失惨重，最后两句只眼功劳足，双林福寿全是在劝说宋江满足当下的功劳，及时收手，还能福寿双全，安享晚年。他当时要是能够领悟的话，想必其他梁山好汉也能福寿全。

可惜宋江不听劝，他执意用兄弟的性命去为朝廷卖命，醉心于功名，痴迷于高官厚禄和荣华富贵，所以最终才被奸臣的一杯毒酒给毒死。

那么梁山好汉当中有没有参透智真大师预言的呢？只有一个人，他就是燕青，从五台山下来之后，在双林镇遇到了许贯中。宋江还想着招揽此人的时候，燕青就已经把这之前微妙的细节给联系了起来，所以他才及时选择退出归隐。

看懂了预言的燕青跟执迷不悟的宋江就形成了鲜明的对比，只能说好言难劝该死的鬼，对于宋江而言，也许决定结果的从来都不是选择，把过程做好， 才能有更好的结果吧？宋江的结局也是他咎由自取的罢了。