“卓越”一词，出现于不少学校的校训之中，但学校对于“卓越”的理解却大多停留在“一流”层面。办一流的学校、建设一流的师资队伍、培养一流的学生……这些真的是“卓越”的真谛吗？
华东师范大学终身教授、“生命 • 实践”教育学研究院名誉院长叶澜在1997年分管华东师范大学第二附属中学工作时就提出了“追求卓越” 的概念。如今，叶澜教授提出了对于“卓越”二字的新解——卓然独立，越而胜己。卓越教育，要让每个学生拥有有意义的幸福人生。
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01
从“卓越”与育人教育内在关联谈起
1997 年，我在华东师大分管华东师范大学第二附属中学（以下简称二附中）工作时提出了“追求卓越” 的概念，但那时还没有细细推敲“卓越”一词的具体含义，只是觉得这应是“金牌精神” 的应有之义。
现在，二附中成立了“卓越教育研究所” ，明确提出“卓越教育”的概念，要建设卓越学校。这促使我深入思考“卓越”二字怎样解读，它与二附中育人教育追求有何内在关联。
我认为二附中提出“卓越教育”并不是心血来潮、空穴来风。二附中作为一所教育部直属的全国重点中学，在拥有良好生源、具备优质师资、享有完备校园设施的基础上，一直在努力思考和探索一个重要和根本性问题：“我们应该和可以办怎样的教育？培养怎样的人？”
“卓越教育”是二附中五十年的办学历史和全体教职员工、学生长期共同努力所形成的独特而丰富的办学经验的提炼。出色的教师队伍和大批有追求、抱负的毕业生，以及多年培养智优学生、优秀学生的教育教学改革经验等，都是二附中办学追求卓越过程中的创造和成就，也是今后进一步发展成以卓越为底蕴的特色学校之坚实基础。
今天，二附中提出“卓越教育”的内涵，首先需要从学校的发展历程中提炼。
二附中长期致力于拔尖人才的培养，无论是从 90 年代开始的全国理科实验班、上海理科实验班，还是现在扩展到 2008 年的科技创新实验班、2009 年的人文创新实验班，都体现了华东师大二附中对优秀人才、创新拔尖人才培养路径的探索和创新。
二附中长期致力于教育教学改革，一直是华东师大教育教学改革的试验田，是上海市教委一期课改、二期课改的排头兵。
1999 年开始，二附中逐渐形成并落实于具体实践的“六个百分百”素质教育模式，体现了二附中在培养尖子生的同时，关注每个学生的成长发展和潜能开发。秉承对学生生命的尊重以及教育者为学生终身发展负责的信念，“六个百分百”的育人模式 在校园的推进使得学校各方面的育人力量不再相互割裂，而是交融渗透于每一个学科和学校的每一角落，最终落到每一个学生的成长上。
此外二附中首创“首席教师”制度，打破单一行政领导权威，树立了“教师第一”的学校发展理念。在学校建设发展中，紧紧抓住了教师队伍的建设，以教师发展促进学生成长，逐渐打造了一支各有特色、多姿多彩的在全国都有一定影响的名师队伍。
从以上分析中不难看出，二附中对于卓越教育的追求有扎实的基础。它至少告诉我们：卓越教育包含了在教育领域中要有“敢为天下先”“敢于突破自己，直面自己的问题，能够创造性地解决问题”这样一种精神内涵。
02
“卓越教育”新解
当今学校对于“卓越”的理解，比较多的还停留在对"一流”的追求上。如我们要办一流的学校、建设一流的师资队伍、培养一流的学生等等。我认为，对卓越教育的理解首先要加强对卓越精神、“卓越之魂”的理解，这是更加迫切、更为重要的。
对于卓越教育之“卓越”二字如何诠释，我的新界定是将“卓越”定位为一个学校追求的文化精神及形成的文化底蕴，可用八个字来诠释：那就是“卓然独立，越而胜己”。
卓然独立，
是当代人应有的气质
“卓然独立”是一种价值取向。在当代，人有“卓然独立”的气质非常重要。
我曾经想过用“卓然超群”，之所以最后用“独立”一词代替“卓然超群”中的“超群”，是因为“超群”往往在竞争意义上提出，而“独立”则强调自我本位，强调自我的奋发图强。中国古代文人有这种“卓然独立”的气质。
我认为，要明晰一个词或概念的定义，不仅要知道它是什么，还要知道它不是什么。下面重点从“卓然独立不是什么”的角度来解读：
第一，“志向不狭窄”。 志向反映价值观，好似看不见摸不着，但眼光越短浅视野越窄就会越没出息。这里蕴含着教育价值问题，无论眼界还是人生观都要放宽。
卓越人生的起航绝不是以奖项的多少为标准，人生有多丰富、世界有多美好，都需要你用得奖之外的努力来体会和创造。因此“卓然独立”首先要做到志向不狭窄，不拘泥于眼前利益，这非常重要。教育是要打开学生眼界，让他对人生、世界、宇宙产生积极兴趣，而不是被眼前一点点蝇头小利冲昏头脑。
第二，“人格不依附”。 我觉得人格不依附至少包括两个方面：一是不仰视所谓的大人物。二是不俯视所谓的小人物。不仰视、不俯视的“平视”包含着相互欣赏。独立绝不是无视他人，而是一个人个性和才华的表现。
事实上只有这样独立的人、不依附的人才能做到真正的相互合作。只有大家都独立了，在一个群体里才能形成有意义的合作，这个群体的力量才会是不得了的。我们要重视学生独立人格的培养，俯视、仰视都不可取。
第三，“思维不趋同”。如今，我们一直在讲培养创造性人才，我认为创造性人才的养成是要有一些专门训练的，但我更看重的是人才的思维品质的创造性。思维品质的培养，无论哪个学科，文科或理科都有很大的用武之地。思维不趋同表现在对问题回答上有创造性：不局限在已有的答案上，而是追求更多的可能性。
另外善于发现问题是创造性思维更重要的方面。我们要培养学生思维不趋同，很重要的一点就是不扼杀学生探索的欲望、学习的兴趣、研究的积极性以及培养发现的能力。
第四，“言行不虚浮”。 这是当代特别值得注意的一个问题。现在社会上很多人不是靠脚踏实地做事，而是靠包装获得所谓的“成功”。如果把这种商业炒作方式迁移到教育、学习、科研上来，就是用吹嘘代替实践，或用一个例子代表整体。在实现追求的过程中，不说大话空话，言行一致，求实奋进。这样的人格让人感动、让人难忘，才可能成为我们期望的未来的创新人才、卓越人才。
越而胜己，
卓越人生需要认清自己
关于“越而胜己”，它强调的是对自我的超越。世界上最难超越的是自己。故而追求卓越的人必须清醒地认识自我，这一条非常重要。中国传统文化在为人处世方面有很多智慧和经验，不应在工业化的过程中渐渐被人遗忘。总之，清醒地认识自我，不守旧，不迷失是超越自我的基础。
“越而胜己”从积极进取的意义去讲，需要认识到人生发展过程是一个不断地超越自我的过程。具体讲“越而胜己”要做到以下四点：
第一，“自我日清晰”。高中是学生开始对自我的认识进入到相对理性系统思考的起始阶段，高中生他会想“我是谁”，会想“我到底是个怎样的人”“我能够成为怎样的人”。当孩子们开始拷问自己，这些问题就会在他的思考中占有重要位置。这就是为什么我们说，卓越人生的起航最重要的是帮助学生清晰地认识自己。
第二，“反思成习惯”。反思是一个人成长过程中的重要一环，没有人能够看清你所有的错，最后最明白自己的领悟、问题、发展及障碍的还是你自己。他人只是一面镜子，走不到你的心里。
要学会在自己实践的过程中，在元认知的意义上，对自我作整体意义上的反思。反思实际上是一种习惯，养成这种习惯就容易胜己。不反思，就不明白问题在哪里，也不明白进步是如何取得的，更不清楚自己还可以怎样向前走。
第三，“人生会选择”。要成就自我、超越自我，需要每个阶段对自己做出的选择具有清醒的意识和能力。这也是目前我们在讨论为学生提供“课程超市”的一个目的。我们要培养学生在认识自我、反思自我的基础上，懂得“为何选择”和“如何选择”。
二附中“课程超市”的一个重要教育价值是提供平台，让学生去学会选择。处于多元的当代社会，主流价值往往得不到学生的认同，倒是非主流更具有吸引力。
在这种大背景下，教育该怎么办呢？“堵”是堵不尽的，“导”未必有效，因而引导、帮助学生形成内在价值观，学会在纷繁喧闹中选择，则成为教育的重要任务。学会选择与上面提到的人格不依附、志向不狭隘是联系在一起的。
人生其实是个不断选择的过程，如果选择正确就是抓住了时机，更容易实现发展。在高中阶段对选择意识和能力的培养，将有助于学生清楚未来的专业选择和人生道路，这是对选择能力是否形成的具体考验。
第四，“发展能自觉”。人有了自我发展的自觉性，或者说人的生命达到自觉状态，就是达到了自我发展的最高境界。但是，如今青少年最缺乏的往往就是这种自觉性。“自觉发展”不是自由化，孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，自由是自己内心的选择。但在现实世界中，逾了“矩”去寻找“欲”就无法无天了。
这个“矩”是“天道”“人道”，是做人最基本的准则，无任何矩，世界也不会有这样的完全的自由。我们以前讲“精英人才”，现在讲“创造型人才”或者“卓越人才”，这些概念是具有共性的，需要教育去关注、去研究。但是这些共性的概念，具体到一个个不同的学生身上，就会散发出完全不同的独特个性。自觉发展才可能实现个性化发展。
总之， “卓越教育”是为实现每个学生拥有幸福和有意义的人生而进行的教育。
我将“卓然独立，越而胜己”这八个字送给二附中的学生，也送给二附中的老师，并与大家共勉。“卓然独立，越而胜己”也是我的人生追求。“二附中人”要做卓越的老师、卓越的学生，最根本是要学做人。
做个有价值、有追求、有贡献、有尊严、有智慧和有精神的人。这样的人才能够成就事业，也才能在奉献社会中成就自我。
做教育就是教学生“成人”，这是核心目标。我想如果我们去追求这样的一种人生，自己就会拥有幸福和快乐。
