昨天学习了人参的药性，改变了以往对于人参的看法呀，今天继续白术和苍术的药性。

一、白术的药性：

1、 补脾胃，增进消化机能。能够补到消化道内侧的那一层，吸收营养的那一层的这个肠胃的壁。

2、 术分为白术和苍术，苍术也叫赤术，白术和苍术长相和味道都不同，但是很多方面功效是一样的。

3、 “风寒湿痹，死肌”：白术和苍术都有去湿气的效果，作用的范围可以行到人的皮肤表面了。如神术散，就是用苍术作用在太阴脾经祛风邪。所以白术和苍术的作用范围可以从里到外，范围非常大。

4、 痉病：在风湿的框架下来看，关节不能动，手脚僵硬，要用到术。

5、 黄疸：从广义范围来看，又冷又湿的黄疸，从除湿的角度来讲用来止汗是可以用术的。

6、 术有燥热的性质，是燥脾胃的药，所以吃下去之后会觉得口渴，甚至会有一点上火的感觉。

7、 白术分为生白术、炒白术、焦白术。于术是白术，茅术是苍术。

8、 生白术和炒白术药性辨析：白术入中焦，炒过之后比较温和。白术苍术这种植物，富含所谓的脂膏，会让人燥热，用土炒过之后，可以让药性温和，土可以把脂膏这个油吸掉，但是对于补脾胃的功能，脂膏起到很重要的作用。

9、 苍术一般来说去邪祛湿的效果比白术强，刚开始吃的时候会口渴人发干，但是继续吃过了三四天之后会觉得一天比一天润，这是脂膏的作用，少量会让你上火，多了之后就会变成有润性的东西。

10、 生白术治疗便秘的方法：要放大量的生白术，加生地黄，升麻，如果舌苔泛灰，脉很细很微弱，就要再放一些肉桂、附子、厚朴、干姜这类的药。就是术类，少吃会觉得干，多吃脂膏就够了，反而很润肠。所以治便秘要用最高剂量的白术。

11、 白术治疗气喘与腰骨痛：很严重的气喘，加了白术之后，很快就变得能够呼吸了。傅青主那派，认为一个人腰痛不能动，是肾湿，也可以说是脾湿。治腰痛的专方：白术四两，薏仁三两，芡实二两，用六碗水，浓缩成一碗水，然后一碗水喝下去。

12、 术可以利腰脐间血。白术有安胎的效果，还可以让胎儿变瘦，比较容易生。

13、 一般的本草论点：生白术就是燥湿利水，固表止汗；炒白术就是健脾和胃，安中补胎；焦白术就是助消化，开胃口，止泻利。可是高剂量的白术往往会开发出很不同的用药面向。

14、 白术可以化掉“髓溢”，就是骨髓满出来，所以也治好了脚跟长骨刺，腰间盘突出。

15、 生白术治良性肿瘤法：生白术和生鸡内金按一比一的比例，做成药丸子。

16、 炒白术与完带汤：完带汤就是带下终结者的意思。妇女的白带，主要是肝气郁，脾脏太湿，不能够把营养好好的消化吸收掉，再加上肝气郁结，营养没有办法疏导开，然后就掉下来，变成了人的白带。

17、 大量的白术可以润大便，又可以治腰痛。中少剂量的白术可以安胎，让人容易顺产。人的气虚，气陷，或者哮喘，也用得上白术。药性能够透到皮肤，又能够透到骨头。这味药就是这样让人搞不清楚，在临床上可以活用。

二、苍术的药性

1、 白术比较补脾胃，苍术比较祛湿，白补脾，苍运脾，运化脾胃，让脾胃动态比较强，比白术要更加偏阳一些。但是苍术用起来，如果能够保存它的脂膏，是可以长期吃的。

2、 各种内脏下垂，术字辈都会有点用。如重症肌无力，脾太湿，人的肌肉会垮掉，适用以苍术为主的平胃散。

3、 祛湿去水，治痰癖。苍术也是治萎要药。如脚软走不动路，手脚没有力。

4、 苍术治夜盲症：苍术含有维他命A，所以补眼睛很有用。

5、 苍术，叫做山精，有一种从地上通到天上的那个力道，如鼻子过敏，苍术可以把湿邪阴邪之气打掉。苍术的粉末拿来烧一烧，那个气可以把房间里面的阴湿之气清掉。苍术和艾草和在一起就会很好烧了，对于房间霉味，浊气，预防瘟疫都好。

6、 贯众辟邪：贯众对任何一种病毒都有无差别的让它弱化的效果。用贯众泡水可以预防各种病毒。

7、 平胃散的使用时机和辩证：破脾阴实，去脾湿。一是看舌苔，又白又厚腻，这是湿气在消化道里面会有的现象。二是看早上起来眼皮肿，下眼袋会浮出来，快要到中午了才恢复正常。三是脾太湿的人总会有一种身体疲惫感。平胃散吃下去，可以去脾湿，又可以去邪气。

8、 麻黄加术汤，就是麻黄汤里面再加术，治疗风湿的方，术跟生石膏一样，可以抑制麻黄的发汗效果。麻黄跟苍术一样多，一比一的话，就会发大汗。如果苍术是两倍，麻黄是一，二比一的时候，就发小汗。如果是三比一的时候，就不是从汗，是从尿出来。如果是四比一的时候，就没有明显的汗或者尿，但是那个水，湿气也不知道到哪里去了。

9、 李克绍对古方治疗胃癌的思考与平胃散收功：患者吐黑水，用毕澄茄打成粉，吃到不吐黑水之后，还要吃三百贴平胃散收功。说明平胃散可以长期服用破脾阴实，调理消化机能。

三、从癌症到带病延命引发的思考：

      带病延命，如果有大病，就是病不要医到完全好，只要能够活下去，维持生活品质就好了。因为身体的很多问题，其实要从心灵方面去改善的。

      其实，小病倒不是很要紧，生病本身也是一种信号和提醒嘛，面对疾病的心态很重要。如果从大病的角度，生病的因更加不是那么单一只是身体层面的问题了，除了外在环境，还有业力牵扯，灵魂的印记，情志的影响……如果不因此而觉知，反省，改变意识，而只是从果上求果，还会有新的因产生，随之有新的果，这个果可能会更加严重……