今天咱来说说世界第二大山难。这场山难呢是发生在我国的梅里雪山，它不仅仅是一场普通的山难。这起事件它的诡异程度丝毫不亚于我们曾经说过的一起事件，叫做迪亚特洛夫事件。
那今天咱说的梅里雪山事件，首先咱就先来介绍一下这个梅里雪山的大概情况。梅里雪山的位置是在我国的西藏还有云南的交界处，他是云南省内最高的山峰。这座山呢，它也不是一座普通的山，他有极其特殊的宗教意义，梅里雪山它是藏传佛教的四大神山之一。
梅里雪山它的主峰叫做卡瓦博格峰，它的海拔是六千七百四十米。其实对于这个高度来讲，在登山界来说，这种海拔七千米以下的山，一般都是不会被列入到他们这个攀登的名单的。但是唯独这个卡瓦博格是例外，为什么呢？因为这座山的情况之诡异，从古至今还没有任何一个人能够成功的登上这座山的山顶。
在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。神山在这里代表了藏族文化中人与生存环境最神圣的一致，当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。
在一九九一年开年的头几天。当时是中日联合登山队一起攀登这个卡瓦格博峰，最终就酿成了震惊世界的第二大山难。这起事件当中，十八名登山队员只有一个人逃过一劫，其余十七个人全部神秘失踪。但是最后我们得知是遇难了。
当年这一次攀登行动，他们前期的准备是相当的充分的。中日联合登山组非常厉害，他的主体是当时日本京都大学的登山队。那这支队伍相当不得了，他是全日本实力最强的一支队伍。
当时日本很多大财团都给他们做这个资金支持，并且配备了最先进的设备，卫星云图接收仪之类的都是最新最好的。正队长呢是日本当时非常著名的一个气象专家，叫做井上治郎。副队长是中国人，是中国著名的登山家宋志义。一开始这个登山队来的时候，当地的这个居民们和登山队之间是非常融洽的，当地人非常热情好客，好吃好喝的都款待着，登山队也相当的感激。
随着这个登山队考察推进，村民们才得知是爬的这座山是他们祖祖辈辈顶礼膜拜的神山。这个情况让当地的藏民们村民们吓坏了，对神山不敬神灵就会离开我，那灾难就会降临了。因此当地人在得知他们要登上山顶的时候，也全都开始变得不友善了，开始采取各种办法试图阻止他们登山，不让他们上。登山队这个登山项目又不能停，登山队当时只能是不断的和当地人做沟通。
最终的在一九九零年冬天，中日联合登山队就制定了一条最新的最稳妥的登山路线，准备即刻出发登上山顶。当时这个天气条件不那么配合一直是大雾而且伴随着有大雪，好在他们都比较顺利，从他们这个上山的路径上一号、二号和四号营地都很顺利的建成了。当时在挑选这个三号营地的时候，中日双方的队员之间还发生了一些争论，中方队员为了这个安全起见，认为说这个三号营地应该是建立在远离这个山脊的地方，但是日方队员们觉得为了节省这个体力，三号营地应该尽可能的放在离这个山脊中部。离四号营地比较近的一个地方。
总之双方说的都有道理，最后决定把这三号营地放在中日双方所提出地点中间的一个位置。
在一九九零年十二月二十八号上午十一点半的时候，他们就派了一个五名队员的突击小队，开始第一次尝试登顶。他们成功的登上了非常接近主峰背后的一个山脊，距离顶峰的垂直海拔距离只剩下五百四十米。在之后的几天里面，这突击小队继续尝试，而且这个成绩的一次比一次好，其中最好的一次也是他们尝试的最后一次，他们就已经爬到这个海拔六千四百七十米的地方。没想到还没来得及庆祝呢，这天空突然那天气骤变，一下子是乌云密布，天上大片的雪花也都开始飘下来了，他们只能马上拉开他们随身准备的这个简易帐篷钻进去，暂时躲避一下，但是他们一直从中午等到下午四点那四个小时过去了，这大风大雪丝毫没有停的意思。他们只能是忍痛行动取消返回下面的三号营地，有机会咱再重新上。这个时候眼看着天要黑了，那没办法，五个人只能说把这个食物集中起来，平均分配做好，在山上过夜的准备。就这样他们又一次钻进帐篷，这次他们一等等到了晚上十点多,这风突然停了，月亮也出来了，把这雪地照的是锃亮。这是个机会呀，他们赶紧往山下撤退。最终一个多小时之后，在晚上十一点十三分，他们安全的回到了三号营地。
总的来说，这一次尝试登顶可以说是功败垂成。而且五名队员在经历了这么恐怖的大风大雪之后呢。大难不死，可喜可贺。
但是此同时，山下的老百姓们，乡亲们也得知了登山队马上要登顶的这个消息了。根据当地人后来的回忆说，当时很多人都去这个寺庙里面祭拜，当时他们对这个神灵说卡瓦格博啊显示出你的神威吧。否则我们就不再尊敬不再崇拜你了。
登山队就把最后的这个登山日期定在了九一年的第一天一月一号。但是从十二月二十九号开始，大风大雪突然又开始了，而且相当的猛烈一连好几天，天地之间一片迷茫。把这三号营地的出路给死死的封住了。没办法，只能把预计在一月一号登顶的这个日期再的往后延。
那到这儿咱就该说说这个张俊。那在正常情况下呢，因为这个张俊自身任务的特殊性，联络官嘛。他每隔几天就会从这个二号营地和山下这个大本营之间往返一次。在这个一九九一年一月一号这天，张俊也是跟往常一样，冒着大风雪从三号营地来到二号营地。然后从二号营地返回到了山下的大本营。但是没想到啊，当时他刚刚一下山，大风大雪突然又厉害了，直接就导致返回山上的道路全部封死。因此他成为了这个世界上最后一个看到二号营地活着的人。从这之后，三号营地再也没有被人们发现了。
据张俊回忆说，一月三号的晚上，通过对讲机叮嘱这个三号营地的队员们说外面现在呢积雪已经有一米六高，所以说你们那边要记着，每隔两个小时买出门去清理一下这个周边的积雪，双方互道晚安，然后都睡下了。
一月四号早晨，张俊早晨醒来以后感到有点不对劲，对讲机特别的安静，张俊就把这个对讲机拿起来检查了一遍，没有关机，他就用这个对讲机去呼叫山上的队员，对面的没有人应答，可是半个小时之后再呼叫，对面还是没有声音。营地里的其他人也都感到非常紧张，所有人全都拿对讲机，开始不停的呼叫，但是不论人们是怎么呼叫，都是没有人回应，只能向着昆明的指挥总部来做了汇报。
几天的大雪也在四日中午停止了。天空放晴了，深山的光笼罩着田野。在四天的晴朗天气中，后勤人员没有通过山地救援的建议，所有人都在待命，急切地等待来自昆明的直升机支援。
张俊无奈而悲伤地说：“如果有上帝的话，上帝给了我们四天时间，但我们没有抓住它。当飞机来了，救援队来了，天空突然变得阴云密布，暴风雪持续了好几天。"
然而，由于缺乏德钦县的数据，成都军区的直升机也无法支持他们，必须等待最近的西藏地面救援队。西藏救援队奔赴两千多公里，日夜从拉萨赶来加入日本京都救援队。这两个国家的登山者聚集在一起，但是在雪崩之后，他们对卡瓦格博无能为力。
一月二十一日，总部正式宣布十七名成员失踪，搜救行动失败。二十二日，救援队宣布撤离。那么至此，这一次登山活动正式的宣告失败了。这一次山难事件之后，中国登山协会在那几年里面其实又接到了很多这个其他国家要登这个梅里雪山的申请，但是都没有给他通过，毕竟当时这发生了山难。
一九九六年京都大学登山队又一次联系了中方的一些登山队员，再一次进入卡瓦博格，准备在最后再尝试一次。那这一次登山行动被当地的人们得知之后，觉得他们这个行为不可理喻，这次村民们呢也是用尽各种办法啊，比上一次更厉害。几乎呢山上每一个村民全都下来了，躺在这个山下公路上和澜沧江的大桥上，如果说你们要过去，就在我们这个身上踩过去。
张俊作为上一次的唯一的死里逃生的幸存者，这次又是担任中方的联络官，也是跟着忙前忙后来回协调。他说我们太累了，太疲倦了，阻力太大了。这次最后其实也失败了，不过呢这次让他们失败跟上回一样，还是那种，好像冥冥之中真的是存在的某种很神奇的力量。
在九六年二月一号的时候，他们终于来到达了当年所建造的那个四号营地的高度，东京那边儿告诉他们说，未来两天之内将会有一场巨大的暴风雪，他们这个气象仪器呢也显示应该暴风雪要来了，这怎么办呢？这次这登山队赶紧召开紧急会议，最后商量不行，这次真的是害怕了，马上命令所有队员赶紧撤回山下营地。身上带东西呢也全都不要了，能扔的扔，能弃的弃，只要是能活着跑回来就行。本来呢从他们所在的这个高度到山下，他们的大本营得用六天时间，结果因为害怕着急呀，该扔的扔，该弃的弃，结果他们一天直接跑下来了。而且就在这队员们刚刚跑到这山下大本营的时候，原本他们预计的那场大暴风雪没了，那未来几天依然会是很晴朗的好天气。一听这个消息呀，队员们并没有开心，也没有后悔，反而感觉挺庆幸。最终在九七年二月六号，当地报纸上刊登了一则这样的消息，说日本京都大学登山队将永远放弃梅里雪山。
2000年美国大自然保护协会和当地政府在德钦县召开了一次国际会议，数十位中外学者、官员、喇嘛、活佛、NGO代表和当地村民一道商讨了卡瓦格博的环境与文化保护的问题。各方人士还签署了关于禁止在梅里雪山进行登山活动的呼吁书，呼吁政府立法保护神山。2001年当地人大正式立法，不再允许攀登卡瓦格博神山。
现在很多人见到什么山，都是说要去征服它去登顶，伸个剪刀手留个影。其实山是不可征服的，你的征服只是一个海拔数字。一九九一年的山难，当时登山队的装备、物资和整个后勤保障都是非常强大的，而且还都是非常有经验的。国家级登山队在一瞬间全部遇难。这说明人和自然比起来是非常渺小的，人是不可能和自然做对抗的。
