（一）古会简介
道口古会是古老的传统民俗及民间宗教文化活动。 每年的农历正月27、28、29三天，道口古镇以另一种形式引世人瞩目，每年的这三天这里都要举办“火神庙会”。人们为避免火灾，以这种方式祭祀火神，表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。“火神庙会”举办期间，到处人山人海，传统节目有大集街高跷、军庄秧歌、背阁、抬阁、八卦秋、武术表演、竹马、莲花灯、火龙、花船等，男女演员盛装上阵，从脸谱到服装，无不体现了浓郁的传统文化色彩。
（二）古会来历
自从洪洞县迁民至道口以后，为保佑一方民众的平安健康，各地开展修神建庙活动，河西村火神庙盖得较早也较快，这就得益于天时地利。
因为当时卫河西岸人少地多，一些自燃现象（磷火、野烟）经常发生，不时会出现一些明火燃烧的情况，晚上还有不明情况的光亮出现，群众就认为这是火神爷显灵了，于是就烧香磕头。这中间，有一个姓王的大善人，家庭比较富足，又笃信神灵，就率先出自在河西村的东南角、紧靠卫河的空地上盖起了一座屋宇，以作为火神祝融的安身之地，同时群众烧香也有了一个固定的场所。庙中还置买了几件敬神的器皿，其中具有代表性的就是那口经常使用的铁香炉，它也成为了这座火神庙的镇庙之宝，于是，遇有年节或每月初一、十五，便有四周远近的信徒来到这里烧香祭拜，以求火神的赐福和保佑，香火也就一年年旺盛起来。
后来，随着本土的发展，河东各地也慢慢服侍起了自己的火神。为了区分不同地方的火神场所，就把河西这座建立最早的火神庙以大香炉司其名，称它“老炉殿”（放有那口大香炉的火神庙殿堂）。平时一说老炉殿，人们就知道指的是河西火神庙，且逐渐成为习惯和特指。当时，河东岸的某些地方没有供神场所，他们就主动将塑像送到河西庙上来寄放，到用时再请回去，于是大家也就心悦诚服地公认老炉殿为总殿了。河东三个铺的布施（会费）都是各收各的，唯有河西可以到河东各地去收。为区分这一特殊待遇，河西会上所打的门旗也就独为黑颜色的，这在整个道口是独一无二的，以显长幼尊卑。还有，每年各地的文艺演出都要先去河西庙演出，之后，正月二十七再开始上别处。因此，正月二十九古会自古以来为三天时间（二十七、二十八、二十九），唯有河西会期五天，其中就包括请神（二十六）、送神（三十）两天，以示敬重。
（三）赶会
今年，古会被耽搁三年的脚步终于如期而至，人们兴高采烈，万人空巷涌向会场！
今天上午十点，骑车出家门，也赶会去。因为交通管制，开车是不行的，解放路滑州路十字路口是第一关，车都停在路边，三轮四轮都进不去，还好，两轮可以进，慢车道都是行人，机动车道还可以看到公交车，然后就是两轮车和行人。
沿解放路继续向北，两侧都路口，甚至大胡同都有公安交警把守，所以主干道两轮车可以畅行无阻，县政府大门口个对面会堂，还看到有特警，这里设有各单位的咨询服务！
再往前的十字路口就是出会的必经之地，昔日宽阔的十字路口挤满了人，有人看不见就站车上，栏杆上！
远远的，就看到高跷队路过，白天的会，走过场的多，人多，场地有限，精彩的表演大多在晚上，看了几眼，也到不了很前，再往北骑车就不好走了，果断折返，右拐，穿过菜园巷去西边都贸易路看看。
贸易路在古镇的最东侧，简直就是新旧界线，古镇三关六铺的会有的就从这里出。
在这里也遇到刚出来的会，再看一会儿，拍拍照，看看表，十一点多了，也该回家了，回来的贸易路上，出会时两轮也不让进，但是可以出来的！
骑车看会，既饱了眼福，还节省时间，一点儿不累人。
