晚餐时分，外子给女儿分享了令他拍案叫绝英语名句“If you cannot be a poet, be the poem.”的汉译中他最喜欢的一句：“做不了李白，就活成明月”。
《未来简史》中曾说：“我们一出生就签了现代契约，以成功为目的，鼓励人追求更高更多，这并不难，因为人性中就有贪婪。”成功的焦虑背后是欲望的膨胀与内心的不安。它不是真正的成功，他追求的成功不是自己内心真正想要的，而是被动的、被迫的，被裹挟在人群中，按照适者生存的法则走，去取得大家认同的所谓的成功。这种急功近利的成功带来的也必然是人际关系的紧张与人情的淡薄。
在物竞天择、适者生存、优胜劣汰这样的理论下，人与人之间的生态关系会变得功利，每个人都是小心保护自己、奋不顾身向前冲的竞赛者，他不会真的关心这个世界和他身边的人，自己也深陷孤独之中。成功者也永远惴惴不安，因为他只要有一刻不努力，那个宝座就不是他的了。
“未来五十年或更多年我们还会被困于这种自私自利、野蛮粗暴的活动之中：野心、竞争、对威望的追寻、地位、权利、贪婪和嫉妒。”人只有从一切外在的标准、期待、要求中走出来，感受到孤独的自己，在孤独的状态中看透生命的真相，才会真的知道这一生如何去活，才无怨无悔。也只有超越了外物的束缚与别人的评价，才真正是自由的，也才有所创造。一切创造都源于有一颗自由、自主的心。
很多人被竞争与野心牵着走了一辈子，没有停下来好好看看生命是怎么回事。人生就变成了一个赚钱、花钱的重复劳作的机器，或者成了追求名利的工具，不曾认真地审视过自己，也不曾用心地观察过生活，说白了就是对物的欲望。
这就是庄子在《齐物论》中讲的“与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止” 。这样以身心健康为代价的成功其实是一种自欺欺人，是庄子说的“小成” ，不是“大成” 。
人一旦改变了价值观，生活方式就会随之改变。以前觉得重要的东西不再重要了，觉得无聊的东西反而宝贵起来了。
人生最好的态度莫过于得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，相信一切都是最好的安排。“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
生命由时间构成，你享受了多少时间，就拥有多少生命，享受时间，意味着并不拿时间干什么，只是在享受心灵，充实心灵，与心灵对话。比如李元胜那首“我想和你虚度时光……”，
只有在纯粹无产出的闲暇时光，完全不为外物所缚的心灵才自由，并富有生趣，富有创造性。这时候的人才会感觉到活着的乐趣和意义。很多东西无法增加你的财富，却能丰富你的心灵。能让人拥有一个无拘无束、有趣的灵魂。身体可能会禁锢，阶层也会固化，唯有思想是自由的，只要你想，宇宙万物皆在心中。
无用之用，是用来建构精神层面的意义感的。道创生万物，万物都有自身的意蕴，都不是他人的工具。我几乎不从实用主义考虑问题，而是从心来考虑问题。“物物而不物于物”，人不能为物所化，变成了物。你若利用物，你自己也会物化。“与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止”。很多东西无法增加你的财富，却能丰富你的生命，这便是自由，通透而洒脱，这都得益于外子对我真性情的守护。
人生最好的态度莫过于得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，相信一切都是最好的安排。“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
我自小便自知有种叛逆的天真之气和追求纯粹精神自由的豪迈之情。“独与天地精神往来” 当然，这个自由不是为所欲为，而是遵道而无为，无为无不为。从社会标准来看，亦有不合世俗之处，自观，却是最真实的内心。真实的内心不可忽视，它是生命的内核。无为而无不为，一切随缘自在。
庄子的人生哲学核心是“齐物”与“逍遥”。“齐物”，包括“齐万物”“齐是非”“齐物我”三层含义。“逍遥”则包括“独与天地精神往来”的出世追求、“不遣是非以与世俗处”的游世意识、“无待”“无己”“无为”的处世智慧。
我亦拍案叫绝，果然最爱庄子！不不不，我不爱庄子，我还是独爱这个能让我活成明月的男人。亲爱的，谢谢你，我爱你。
