子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽问子贡：“老师到了一个国家，总是有人和他谈这个国家的政事。这种资格是夫子自己求得呢，还是人家的国君主动给他的呢？”子贡说：“老师以温、良、恭、俭、让得名，所以才得到这样的资格，与其说他自己求得这种资格，不如说是人家主动求他的吧？
孔子学生很多，有些学生可能看到老师走到哪里都很吃香，所以心中不免生出疑惑。有些学生跟随孔子时间较长，知道老师为何走到哪里都能当座上宾。
温、良、恭、俭、让，温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子给他的弟子们留下的印象，也是门下弟子对老师的赞誉。
本章通过子禽与子贡两人的对话，勾勒出孔子的为人处事品格以及在现实社会所显现的大能。孔子周游列国，收到各国政治任务的礼遇和器重，享有对该国政治的知情权和评论权。这种权力是如何得到的呢？这完全是孔子的人格魅力所致。
孔子具有超越诸侯国的觉悟，不以一国之利为己利，以天下为己任的担当。看到这五个品德，道德经里有没有相关的语句呢？
老子说：“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”
道家三宝“慈、俭、让”，孔子可以说是一一具备。 孔子的行事风格“君子居易以俟命”，每天做好自己该做的事情，保持温良恭俭让的做事原则，至于能得到什么，自有命，这就是君子之为。
那说了君子之为，那小人之为呢？“小人行险以侥幸”，就是小人喜欢走旁门左道，喜欢短期风险较大收益很高的做法，不过小人之为是普遍化的，老子也说“大道甚夷，而民好径”，大道其实很平坦，但人呢就喜欢抄捷径，短期得利，长期受损与无形之中。
就拿工作跳槽这件事来说，我前阵子面试过一个7年工作经验的人，这中间换了9家公司，相信前2-3家公司都是因为给的待遇比较好，所以跳槽，但后边这6家公司，都是不到一年就跳了，原因我猜很简单，前边为钱跳槽，但自己长进很小，后边频繁跳槽实则实力太弱，所以跳槽还是要好好想清楚，频繁跳槽长期来看，也是一个人不够忠诚的表现。为了快速涨薪这条捷径，损失的是自己的成长以及信誉，得不偿失啊。
很喜欢岳麓书院的名言：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”，最后再加上一句“成败终归于零”，做好温良恭俭让，剩下的还的看天命，让时间发挥他的作用吧。别以为孔子只是一次的温良恭俭让，那可是积累了一辈子的口碑。
所以我们要不断的充实自我，随顺因缘，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，每天我能做的事情就是，让自己有正向积累，少些牢骚，多些时间让自己变得越来越好。
孔子的处世原则也印证了老子的“后其身而身先，外其身而身存”，啥事都要去争，就像纵横家那样，即便拿到六国相印，又如何。一个特别爱争的人，一般都比较急躁，慢慢会走向歪门邪道。
所以我们的目光要放的远一些，从现在开始每天做好正向积累。让我们每天默念“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”。
