一一
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰:"子非吾友也！"
感:这两个故事，都描述了管宁的修养比华歆高。但第一个故事我要说的是，他俩都不差钱，所以才有那样的表现。
一二
王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰:"王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"
感:王朗是华歆的粉丝，王朗学华歆，犹如东施效颦。那管宁，又高出华歆许多。
一三
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰:"幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人。歆曰:"本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？″逐携拯如初。世以此定华、王之优劣。
感:初读，以为华歆还不如王朗有恻隐之心，再读，方知王朗在待人处事方面远不如华歆。既然想做好事，怎能半途而废呢？救人救到底才行。
一四
王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在別床眠，母自往暗斫之;值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
感:卧冰求鲤的故事家喻户晓，知道王祥是个孝子。但我读了这则故事，我想起了这样一句话"忠有愚忠，孝有愚孝。试想，若不是他起床小解，他岂不成了后母的刀下之鬼，哪里还有后来的故事。这样的愚孝，不学也罢。
一五
晋文公称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
感:处乱世之中，装糊涂是明哲保身的一种方式。他以醉酒的方式、至慎的态度得以保全自己。
一六
王戎云:"与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。″
我认为这是对嵇康最大的褒奖。
一七
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:"卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。"仲雄曰:"和峤虽备礼，神气不损;王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。″
感:刘仲雄大智彗也！通过观察两人的神色，能看出谁更孝。且见解深刻。
一八
梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰:"何以乞物行惠?"裴曰:"损有余，补不足，天之道也。"
感:赞一下裴令公的"损有余补不足″。
一九
王戎云:"太保居在正始中，不在能言之流;及与之言，理中清远。将无以德掩其言？″
感:最后一句，实是重夸。太保不是夸夸其谈的人，他德行过高从而掩盖了他善于清谈的才能。
二O
王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰:"若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性之讥。"
感:前文就有"王鸡骨支床、哀毁骨立，王戎死孝"这样的描述。
