峨眉山，密宗普贤菩萨道场。
遥忆登山前夜，余下榻山脚旅馆。闻附近有伏虎寺，余涪陵兄弟三人，欣然规往。
绕过林立的旅舍楼房，抬望眼是一片方形广场。人来人往，也谈不上熙熙攘攘。右手边是一个小型天然瀑布，上面雕刻铭文“秀甲天下”。悬泉瀑布，飞流而下。有冲波逆流之势，有玉溅龙吟之音。
复前行，一尊黑色巨鼎立于广场中央，疑似是供奉香炉，却又并无香火。鼎上刻有“天下峨眉，云上金顶”。
正对鼎后，乃是一方亭台。四四方方，大气恢弘。金碧辉煌，钩心斗角，匀称自然。中有牌匾，烫金草书，“峨眉山”。
亭中悬有玄色巨钟一口，经文密布。附耳其上，恍若有古音回响。禅唱古经三藏，若大道隆音，至明至刚至强。
亭台右侧，有一墨色长獠石雕塑像。背部刻有篆体金文，四周纹有曼陀罗花卉图案。远而望之，犹如守山灵兽。近而观之，方知是普陀坐骑。
亭之后侧，乃依山而建，山之壁为赤色，宛如敦煌莫高窟。左有峨眉山全景微缩浮雕壁画。右有金色铭文古字，“普贤者，佛之长子；峨眉者，山之领袖”。恢弘之势，可窥一斑！
绕壁而行，方知另有乾坤，说来神奇，此壁连绵数十米，浑然一体，却未有断层。
沿小道前行十余步，遂见一巨型浮雕，只见普贤尊者坐于神台之上，悲悯慈祥，手持三尺如意法宝。身后金光流霞，佛光普照。台下僧众聆听道音，或跪或站，或昂首或低头。皆双手合十，态度虔诚。余思忖多时，似有明悟。
复前行，好似陷入竹林阵中，枝叶交横，隐天蔽日。曲径通幽处，更甚一番风景。
沿小道前行百十步，便见竹莊数十，立于乱石之中。莊上有雕塑二人，疑似比武，各出奇招，招招致命。
绕至其后，有古屋数幢，亭台楼榭，古韵阁楼。那里有“昆仑伯仲，峨眉武阁，以及三教会宗三古楼，但皆大门封锁，门楣厚重。门前种有银杏树，玉兰树，丁香树等佛树。枝繁叶茂，生机盎然，暗香浮动，使人闻之觉悟。
再往前走，沿山路游走，层层竹海，宛如浮屠。此刻山风肆虐，天已呈云墨色。山高路远，恐不能及时归返。路遇一老丈，年近古稀，余询之路之远近，他遥指山林深处。余三人奋起直行，蹚小溪沟，过伏虎桥。临阶而望，顶上即是伏虎寺。
届时，已是小雨如酥，伏虎寺庙门紧闭。扫地僧说，施主明日再来。我等无奈，唯有冒倾盆大雨，悻悻而归。
翌日，凌晨四点，天街小雨，已是润雨如酥。导游已在厅等候，余兄弟三人向来守时，早已整装待发。倏而人齐，皆披油纸雨衣，路边候车。
中巴车内，座无虚席。遂发车至售票大厅。峨眉之旅，正式启程。
一路上，导游详细介绍，如数家珍。汽车沿环山公路蜿蜒而上，宛如蛇行。陶，黄二人渐已沉睡，余独饱览群山美景。
发车不久，穹顶之下一片漆黑。寂静无声，恍若遁入虚无之门。车窗外风雨交加，挡风玻璃霹雳作响。车内之人，担惊受怕。稍有风吹草动，草木皆兵。
黎明之后，骤雨初歇，车已深入万壑之中。云蒸雾绕，烟波浩渺。抬头仰望，上有金顶耀眼之光。居高望远 ，下有群山来朝之势。千种生物游走，万类霜天自由。天材地宝，奇珍异卉。采之不禁，用之不竭。乃峨眉山一奇也。
破晓之初，烟雨尽消。余望群山万壑来朝，大有赴荆门之势。层峦耸翠，江山壮丽如画。
峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，不负“秀甲天下”之美誉。
两个时辰后，车行至景区山脚。导游因与当地农户私好，准我等小憩数刻。午饭吃罢，导游引我等至入口，遂问何人将步行上山?无人应答。
攀峨眉山有两条途经。一是徒步登山，二是吊桥索道。显然，跟团多有不便，众而同走，虽不自由，但比较安全。
我等行至索道处，见有出租羽绒服者，甚感疑惑。时值盛夏，三伏天刚入酷暑。我等皆着短袖，未觉不可。
导游见余困惑，乃解释道，峨眉山海拔较高，金顶气候更是多变。宜大衣加身，恐染风寒。余觉其所言在理，便询店家购得三件，我兄弟三人，皆严封厚裹。
进入索道，方知其为一立方铁盒。约么二十平米，所容不过五十余人。索道匀速上行，至顶约几分钟。行至半山，余至上而望，雾海翻腾环绕，云崖一片苍茫。峰谷分明，绝巘多生怪柏，如伞状针尖，颇为奇幻。此乃峨眉山二奇也。
索道之顶，并非是峨眉之顶。欲至峨眉顶尚有一段山路。余三人沿小道而上，欲做第一登顶之人。然则更有早行人，甚于一二。
沿途虽是山路，皆由石板铺就，即是雨天，但也便于行走。沿途而上，阶级数千重，行者众多，更往上去，更是排成一条长龙。
途遇黄发垂髫三两成行。登山老者古稀花甲皆有，嬉戏儿童豆蔻芳华。映衬此等良辰美景，遥兴俯畅，逸兴遄飞。诗意盎然，好不浪漫。
行至半山处，植被丰富，种类繁多，更有稀世物种。沿途偶有猴群，常结队向游人讨食。游者亦以饲猴为乐，广结善缘，胜为峨眉特色，此峨眉山三奇也。。
复前行，前方道路险阻。余立于悬崖险峰，身后即是深渊万丈。山谷中酝满云层，余所在之处，如立云顶天宫。路旁有一妇人，身坐滑竿之上，神思傲慢，所过之处，旁人多为不屑。
再往上，渐有农院酒肆矗于道旁。门前摊位摆满灵芝仙草，摊位旁有一锅炉，笼屉中腊肉排骨，香味扑鼻，令人五脏神往。
终至金顶，佛教圣地华藏寺，乃为最高境地。其余庙宇，如众星拱卫。长廊短亭，阁台楼榭。鳞次栉比，好似阆苑仙宫。琼楼玉宇，可比凌霄宝殿。
峨眉山者，中国四大佛教名山之一。庙宇众多，佛事频繁，据传为普贤尊者道场。
行至万佛顶，殿前有阶崇数百，两边立有金身银象，皆驼普贤法器于其背。底下佛台莲花，寓为六道轮回之意。
顶上有十方普贤至尊金身法相，高四十八米，全身塑金，精工雕琢，宝象庄严，大气恢弘。法相四周供奉香火万盏，呈圆形环绕。雾气弥散，灯火通明，恍如佛光万道。因不见我佛真身，常引为憾事。
法相底座镂空，有一小口可入，里面仿佛若有光。进入其中，更觉恢宏大气，铜壁刻有万佛朝宗之图，洞内遗有悬鈡响脆之音。千年香火鼎盛，万古佛钟长鸣。
法相之侧有大殿数座，最为出名者，为金银铜三殿。每一殿皆奉有菩萨佛陀，朝圣者虔诚跪拜，伏于佛前，诚心许愿。殿内有僧人在侧，愿灵敲钟，以示佛已了然，心诚则灵。
因时间有限，不得不下山。我等并未由原路取道而归，乃择左侧小道人迹罕至者，沿山而下，如腾云而飞。路旁两侧林木万顷，笔直伫立宛如神针。林间瘴气缭绕，恐怖尤甚。旷野森林遮天蔽日，犹如误入地狱之门。万籁俱寂，仅于三人。
余生来警觉，时时警惕，恐有歹人出没伏击我等，心中已有万般计策。幸洪福齐天，未有祸事降临，遂感念我佛慈悲。
沿小道向下复行数十步，左侧有一古树，树干中断，树干之粗，合三人之围尚不得环之。此等古树，岁数百年不等。余观那断绝之处，疑似雷霆之怒。家里老人常言道，树百年而成精，天地不容，遂以雷霆击之，以绝祸患。
余三人皆颇为好奇，逗留于此。观者亦有十数人，言语之间，神采飞扬。余凑而观之，乃见一金色松鼠立于枯木之上，树中有一空洞，想必为其藏身之所。余观此松鼠，抓耳挠腮，仿佛天然身聚灵性。天生地养，万物生长孕育之灵。众人观之，大呼过瘾，皆徐徐散去。
再往下，不乏徒步登山者，问路之远近。 余则答曰不远矣。攀者闻之，颇为欣喜，遂一扫疲态，调集全身之力，一股作气，拿下峨眉金顶！
路遇一老太，近耄耋之年，手拄拐杖，颤巍而行。儿孙在侧，恐其倒地。余观其子女，皆非凡人，却都徒步登山。其佛心之竭诚，佛底之根深，令朝圣众者万分动容，皆感其诚。
渐至山下，二兄弟欲睹一线天，遂改道而行。
穿过树林，绕过某寺庙宇。见一石板小路，两旁杉树茂密，夹道数百步，中有杂树，芳草鲜美。路有农舍，贩卖药材山茶之属。不论药效如何，难买其是天价。
小道之尽头则为白龙洞，为一五百年古寺。门之左侧为禅院简介，右侧有菩萨门罗。步入中庭，亦是供满诸天神佛，亭中有二奇树。闻说已有上千年，为第一代高僧佛陀所植，或言语曰佛子灵身所话。众说纷纭，莫衷一是。
绕过白龙洞，沿山路走。所过之处，皆是茂林修竹，参天古树。有一奇树，树龄为峨眉之最，恐有几千年。当地村民奉为之神。兄弟欲合照留恋，村人制止。说道，此树生有神韵，切不可与之合影。玄学之门，恐怖尤甚。兄弟闻之，如寒芒在背，冷汗俱惊。
后继续游山而行，路呈下势，行至双桥清音，天已渐晚。然眼前有路两条，其一通向一线天，其二直接下山。余三人念不远万里来次朝圣，不见真佛安可得归?遂达一致，向一线天进发。
寻山之路，更为坎坷。沿山壁而行，道路颇窄，只容一人。山间植被郁郁青青，中有小河清澈见底。山间四时，有落英缤纷之景。山洞沟壑，有山猴野兔之群。
行至半途，有古代壁画石雕群，上有唐太宗兴佛教之盛，下有明太祖初出家之景。前有三清道教福地，后有佛门超度经文。药王孙思邈在此采药救人，清朝皇帝在此念经修行。皆有诗为证。
终至一线天，余立于栈道长廊之上，屈于苍穹之下，如一蝼蚁。所谓一线天者，即两山之间隙如一线也。下而望上，天空之白与山体之墨相形见绌。余之众者，如井底之蛙，遂觉天仅为一线，只此而已。
由一线天出后，天清地明，乾坤朗朗。日照山林雾皆散尽，金顶之上如霞光万道，照耀八方。峨眉山脉，尽在金光笼罩之下。金顶法相，恍如浮于云顶之上。幸睹此等神奇，此生应当无憾。
后返回山脚，皆身心俱疲，搀腿扶腰，余三人鲜有默契，则相视一笑。
沿途风光，美不胜收。峨眉之行，告一段落。
佛曰:缠脱只在自心，心了即是净土。
