01
苏东坡为官的一生，就是一个小孩子坐过山车，时高时低，起伏不定；而他与京城忽远忽近，两者之间的关系就像热恋中的情人，忽冷忽热，不可琢磨。
跌宕起伏的人生阅历，虽然让苏东坡受尽磨难，但是从创作上而言，却又是不幸中的万幸。古人多言：“读万卷书，行万里路”，他的这个行走“万里路”的过程虽然并非自愿的，而且也不是非常美好的，但却从另一个方面对他的人生进行了另类的补偿。
早年的苏东坡胸怀抱负，才气纵横，自然是有些潇洒不羁，磊落倜傥，处事当然眼里难容砂子，一言不合，哪里会管你是谁，也会秉笔直书。这般的苏东坡，让自己站在“真理”的一面，最后的结果便是，既不容与“新党”，也难容与“旧党”，成了一只进入风箱的“耗子”，开始两头受气。如此以来，难免落人口舌，横遭小人妒恨，明明曾经的所谓“好朋友”，下起狠手来，比敌人还要狠毒几分。
事实上，最严重的“乌台诗案”，差一点就要了苏东坡的命，固然被释放于黄州，但纵观他一生最后的十年时光，颠沛流离，其遭际仍令人心酸，直到心寒。
从元祐六年，即公元1091年，到苏东坡去世的建中靖国元年七月二十八日，即公元1101年8月24日，短短十年的官场升降，便如夏季天气，忽晴忽雨，好似小儿情绪，时乐时悲。元祐六年，他被从杭州任上召回京城；不久便因政见不合，八月调入颍州任知州；元祐七年二月，再次调往扬州，中间又被召回京城；元祐八年九月，再次调任定州知州；当年赏识他的高太后去世，第二年六月，即绍圣元年六月，再次贬至惠州；绍圣四年，年龄达六十二岁的苏轼又在暮年，被发送到更为荒凉偏远的海南岛上。这最后一次放逐，是宋朝仅比杀头轻一等的处罚，何其狠辣手段！
他的一生似乎永远在路上奔波。
02
今天阅读的这首诗，是一首应制诗，是苏东坡写于元祐八年的正月十五元宵节，他刚刚于去年从扬州被召还朝内，迁端明殿学士兼翰林侍读，守礼部尚书任。
所谓的应制诗，也被人称作“应和诗”，一般分为两类，一类是科举考试时的省试诗，一类是宫廷游宴的应制诗。基本上就是臣僚奉皇帝所作、所和的诗歌作品，内容除了用来歌功颂德，少数也可以陈述一些对皇帝的期望，可以理解为变相的歌颂，只不过“艺术手法”更加高明一些。
对于这种诗歌，现代人基本上是不屑一顾的，认为在思想性和艺术性上都过于差强人意，甚至有人认为完全是“拍马屁”的制品。
对于这一点，大家要有一个正确的认知，这种放在古代的“制式作品”，是可以这样理解的。如果我们把做官当成一种职业，那么这些应制诗与现代人撰写的“工作总结”又有什么区别呢？
自古至今，身在“职场”，诸多不宜，和不易。那些处于王朝阴影之下的书生们，手无缚鸡之力，除了凭借“八股”起家养家，又能如何奈何？看古视今，“996”“007”的今日之诸君，与往昔那些已经淹没在历史烟尘里的弱小背影，相比又怎样？还不是“接天工作无穷多，映日薪水别样少”。
03
《上元侍宴》
[宋] 苏轼
淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
首句“淡月疏星绕建章”，描写出一个清晰的画面：在等待皇帝来临的时候，苏东坡抬头观望四周景象，冬末春初的月亮挥洒下清冷的月光，寒星寥落，闪烁不定，巍峨雄壮的宫殿，在星月的环绕之下，缥缈犹如仙境，恍若天上宫阙。这里的建章，本是汉代的皇宫名，指代宋代皇宫，唐朝诗人多喜如此，到得宋朝也如此了，亦步亦趋。
月“淡”星“疏”，只是一种衬托，是用来突显皇宫的气派。金圣叹批明代王实甫《西厢记》第一本第一折：“而先写张生者；所谓画家烘云托月之秘法。”此处，苏东坡也是用的本法子。另外，隐匿着诗人其他目的，用一“绕”字点明是宫殿为主，星月为辅，以此暗示君臣关系。
次句“仙风吹下御炉香”，开首一个“仙”字，来形容风为仙界之风，坐实了上面所说的皇宫为仙殿。晚风吹了过来，带来内庭里，御座前的铜炉中的香气，阵阵馥郁气味，让人沉醉其中，难以自拔，恍兮惚兮，似在九霄仙庭之中。
最后两句“侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇”，意思就明显了，照应前面两句，从渲染的模糊氛围里，降落到清晰实处。灯火通明，皇宫被映照的金碧辉煌，好似凌霄宝殿，群臣一个个像仙鹤般肃立，排列两旁；皇帝驾临，群臣恭敬上前迎驾，紫红色的官服在灯火照射下幻成一朵朵云彩，把皇帝围绕在中间，就好像天上玉皇大帝脚踩祥云来到人间。
同样的“工作报告”，在有些人手中能够写出各种花样，让“领导”满意，往俗点儿说，说到底这也算一种本领。此诗虽然也属颂扬之辞，但并不像那些阿谀逢迎之辈，平白降低自己的身份，只是用文字营造出一种阔大的场面，令人仿佛身临其境，亲眼看见大宋王朝太平盛世的宏大场景。
不过，“工作报告”毕竟只是一种套路“公文”，写得再好终究也有诸多限制。所以，大家只需要知道有这种诗歌作品就行，要想欣赏真正的诗歌，还是要去找苏东坡那些名篇大作多读读。
