人为什么需要关系？

很自私的说，是为了成就自身人格的成熟。亲密关系是一个道场，是帮助自己修炼的，成长成熟成为一个独立的有魅力的人格。人需要在关系中得以成长。

亲密关系会把人拉入最根本的内在关系中，激发出内在很多的恐惧与渴望，让这些东西一个一个呈现出来，然后去完结它们。

亲密关系中的爱和理解和认同，会给另一个人带来极大的成长。

亲密关系让两个人学习如何合作，如何互动。扩而充之，转移到自己的社会交往中，会有很大的帮助。

最终来说，人在亲密关系中获得成长成熟，最终归于道。

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人的终极目的是什么：

1.归于道，归于一元。人与人彼此的联结，真正的合作可以促成一元的回归。自己有价值，并为他人提供价值。

2.自觉觉他，自立立人，觉行圆满。

3.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

4.爱人关系，是最能学习人和人之间互动的道场，是最能领悟人与人关系的道场。

也是最佳的助人道场，我助的是我的爱人。

基督教里说，婚姻，最让人接近上帝，是因为可以在伴侣身上践行宽恕友善爱的心行。

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无回应之地，即是绝境。

对于每个人而言，都需要关系，因为在关系中，人才能展开、认识并淬炼自己；

如果缺乏情感回应，人就等于处于绝境，甚至是死亡之地。

在人与人的交往中才有生命力，观察我们周围的人你就发现，那些拥有丰盛饱满的人际关系的人，他们容易呈现出鲜活的生命力，有热情、有感染力；而人际关系匮乏干瘪的人，生命力也干瘪匮乏；

婴儿活在原始的合一中，他觉得自己和世界是完全合二为一的，这种心灵的原始状态是混沌的、脆弱的、未分化的，需要在母亲等的抚养互动中，逐渐地发展出来一个清晰的、坚韧的、复杂的心灵。

情感互动胜于饮食照顾。不仅仅是母婴关系，任何关系都是如此。

当你觉得，世界上只有你是好的，这就是一元关系；当你觉得，你和另外一个人都是基本好的，这就是二元关系；当你觉得，你、你爱的人和与你竞争的人，都是基本好的，这就是三元关系。

关系，是用来处理我们内在心灵中的“坏”的。一个人的世界，必然会如同地狱一般，而一个人的内在心灵，容易演变得如魔鬼般可怕。所以，人需要从一元世界，进入到二元世界，需要去爱上一个好的人，建立一个好的关系，转换一个人心中的“坏”，才能走出孤独的一元世界；二元关系，是极具根本性的关系，如果两个人的心灵都非常强大，也许就会是所谓的灵魂伴侣。

但是，二元关系张力太大，难以容纳其中的“坏”，所以需要找一个第三者去投射这个“坏”，在一个三元世界中去消化；当在三元世界中不断去消化、处理“坏”，一个人的心灵就越来越得以淬炼，然后可以归于二元关系，最终归于一元世界。

人们需要第三者，需要我、你和他。这样一来，问题就不再是两个人之间直来直去地表达了，就可以将二元关系不能处理的“坏”和“好”，投射到三元关系中去消化，二元关系的张力就变得好处理了很多。

冲突时，得有这样的原则：一，强者让着弱者，因为强者有更多的资源和心力去处理关系中的“坏”；二，作为第三者，要起调停的作用，去化解另两个人之间的冲突，也就是减轻他们关系中的“坏”，而不是火上浇油。所谓的“好人”，容易本能地去表示自己是好人，而不是去化解关系里的“坏”。

把二元关系里的问题，放到三元关系中去处理，并且逼迫第三者去评理或站队，这种现象称为“三角化”。三角化中，最常见的一个游戏是“卡普曼戏剧三角”，也就是心理游戏中的迫害者、受害者和拯救者三个角色。卡普曼说，所有人际关系的互动中都藏着这个戏剧三角，大家也都会在这三个角色中不停互换位置。

卡普曼认为，从这个戏剧三角中跳出来的方法是：具备和别人建立亲密关系的能力。因为三角化游戏其实只是在借助三元关系，来消化二元关系乃至一元关系处理不了的坏。当你觉得你、你爱的人以及和你们相关的第三方都是好的，自然就从三角化游戏中脱离了出来。