新年的第一天，回老家给奶奶上坟。

奶奶埋骨之处在村子河对岸的一亩田里，像一弯新月，墓在月牙正中间，将月牙隔成两个牛角，就又像张牙舞爪的螃蟹了。奶奶一辈子温恭贤良，从没跟人急过眼，红过脸，没成想，去世后安居的地方却显得有些张扬，也算是种互补吧。

上坟回村里路过河边，老爸丢下一句：我去河里看看，就做了甩手掌柜，留下我和我弟去叔叔伯伯家拜年。我知道他去看什么，固态萌发，也不是一次两次了，因为这种半道失踪的事，和我妈都不止闹过一次两次了。他呀，又去河里看他的宝贝们去了。

拜完年，我有些无所事事，晚饭时间还早，村里人没事都爱搓搓麻将，我对这个不喜，向来不爱参与，闲极无聊，想着老爸应该还在河边，就兴趣缺缺的跑去凑个热闹。

一路上边跟着在河里摸索，边听着老爸在耳边的念叨，这找石头啊，讲究“行色质纹韵”，行指的是石头的形状大小，要注意石体的完整度和整体结构，缺边角不行，不够圆润饱满不合适，突出太多或凹陷大块不成型，种种讲究；色和纹说的是石头的色彩，底色青黑，纹路清晰自然成图案，色泽吃透进石头内部，而不是浮于表面，图案似像非像偏像较好，有种看山是山却又非山的朦胧感，却能明确辨认出形状，若太过形似某种图案则显得虚假，不像又看不出什么名堂；质说的是石头的质感，一眼看过去石体紧实，色泽通透，隐隐泛着青光，用手摸着光滑细腻，用其他石头敲上去无所损伤，是一块奇石的基本要求；韵就是石头的整体韵味，就如书法，就如国画，石头与画面构成的整体，让人耳目一新，富含深厚的意韵。还有些讲究“瘦漏”，瘦是指有的捡石者喜欢挑选瘦长形状的石头，体态富有美感……

听着他一点一点的将自己平时捡石头的感受和经验娓娓道来，我不由得想起三毛。

三毛曾说自己的梦想是当一个拾荒者，或许不仅是曾经，在她一生的经历中，她无时无刻不在做一个拾荒者，只不过没有以此为职业而已。三毛在小学作文里写：拾荒者不仅可以呼吸新鲜的空气，还可以大街小巷游走玩耍，自由快乐得普通天上的飞鸟。把蒙尘的废物经过重组，重新焕发新的生命力，那份感动和欣喜是令人极其满足的。

我觉得像我爸这样捡石头一群人也颇有这层意思，一个在泥沙与波浪中翻滚的破石头，或者深埋土层之下的沉积岩，在流逝的时光中被冲刷，被打磨，偶有一天漏出了那冰山一角，就被这群利眼相中，成了梵高画笔下的呐喊骷髅，孟德诗中的神龟，嫦娥怀中的玉兔，麦田的守望者，或是浩瀚的卫星云图，翱翔天际的神龙，垂钓的蓑笠翁，抑或是雪原中独行的旅人，藏在深山中的湍流瀑布，他们赋予了这些石头新的生命与含义。

拾荒不仅仅是捡破烂那么简单，一个好的拾荒者需要丰富的知识储备、审美意识、动手能力等方面的积累，还需要丰富的想象力。捡石头亦然。

一般的捡石者，诸如我这一类，在一大堆石头里总是茫然四顾，找不到头绪，所以总爱挑那种型特别像什么什么东西的，或是动物，或是花朵，总归是指着花纹多的，块头大的看。好的捡石者眼很利，从河滩漫天的石堆里，仅仅露出点被苔藓覆盖的边角，就能大致判断出一块石头是否值得花费力气撬开土壤把它掏出来，其结果通常也不会太差，掏出来后，在别人一头雾水的估摸着猜测这些乱七八糟的线条要怎么看的时候，就能看出石头上纹路所构成的图案，无论是拿去再加工雕刻，还是直接赋予石头名字，内心已有腹稿。这些无不需要深厚的积累，知诗书，能看到水墨丹青和风雪夜归人；晓常识，可见到跃然石上的各类动植物和风俗人情；识天文地理，大好河山与苍茫宇宙也可微缩于几尺见方的石板上。虽不说博古通今学富五车，也得阅历丰富肚里有货。

想象力也是极为重要的因素。倘若遇到图案在脑海中极为模糊，超出已有知识体系之外，找不出对应感受的精品（行色质纹韵皆有），就需要丰富的想象力结合石头整体韵味来命名，石头也因为有了名字焕发生机。奇石之奇，不也在于其难得与出乎意料吗？

体力也是很重要的一环。捡石是件体力活，无论从厚厚的泥沙中掏出心怡的石头，还是讲石头刷洗反复摆弄，或是将挑好的石头从遥远的河里运回家，都需要大量的劳动。捡石头容易运石头难。捡石者有时候兴致一来就跑到河边去寻宝，没带工具没带伙伴，好不容易找到一块特别满意的佳品，却因体积太大无法带回家，于是赶紧回去找个帮手想把宝贝带回去。

一个小圈子里捡石者难得有几个知音，同样的捡石者，你喜欢玩山石，我喜欢玩水冲石，你喜欢玩象形石，我喜欢图纹石，但总有那么几个喜好一致的，平时是知音难得，到捡石头时确是强力的竞争对手了，所以通常是等你找到帮手，有空来带你的宝贝回家时，佳石已是他人囊中物。此时真是恨不得生就一副天巨人臂膀，天生神力。

天可怜见，我还是放弃成为一个捡石者，老老实实当一个赏石人罢了！