《女医明妃传》填补了过年期间大家被春晚折磨的空档期，要颜值有颜值，要话题有话题的一部普通电视剧就这么火起来了，清宫戏太多，忽然来了一部明宫戏，还真是不适应。

不过这部电视剧第一集就道出了一代女医谈允贤的生存环境——女医被归入“三姑六婆”之列，被歧视、被打压。

若不了解这个时代背景，很多剧情真是看不懂，恰恰，这部电视剧就是少了这一笔。虽然剧组也意识到需要交代时代背景，可是交代的还是有点太少了。

比如剧情经常出现的“三姑六婆”，比如谈允贤被不明真相的群众质疑——“放着好好的大家闺秀不当，非得当三姑六婆/医婆药婆。”

看到这里，很多小朋友就不懂了，三姑六婆，不是我们今天我们说的那些大姑二姑三姑四婆五婆六婆吗？他们惹到谁了被剧组这么鄙视哇？

八姐今天是给剧组做善后工作擦屁股的。

在剧中，谈允贤“治死徐夫人”被审问的时候，有某位群众诬陷她卖假药，她辩解说，我不是药婆！

药婆显然是个不怎么受人待见的职业，三姑六婆中的六婆之一就是药婆。

我们简略看看三姑六婆的详解：

三姑六婆的定义来自陶宗仪在《辍耕录•三姑六婆》中的记载，他给我们留下了三姑六婆的准确划分：

三姑：尼姑、道姑、卦姑；

六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

这三姑六婆看来都是职业女性，不过这九个职业在当时可并不是什么光彩的行当：

尼姑：佛门中皈依的比丘尼

道姑：女道士

卦姑：占卜、算命为业的女人

古代中国把没结婚的纯洁女子称为“姑”，与“婆”有那么一点区别

牙婆：古代牙行中的女性，从事人口买卖为业为并从中牟利，为人买卖奴婢妾侍、歌童舞女等

媒婆：跟今天的媒婆一个意思~~

师婆：巫婆，画符施咒、请神问命

虔婆：妓院老鸨，主使色情交易

药婆：卖药为生

稳婆：替产妇接生为业的妇女，如果发现女尸，稳婆也会负责验查是否被人先奸后杀。

六婆职业有时候是有交集的，比如有人既是药婆，也是稳婆，或者牙婆有时候也会充当媒婆

媒婆和牙婆大意差不多，

区别是业务范围不太一样↓↓↓

师婆也就是古代的巫婆↓↓↓

苑琼丹饰演的这个角色，

既是虔婆老鸨，也是药婆

稳婆大部分都是接生时出场

也有影视剧涉及“验身”时会亮相↓↓↓

为什么说这几个职业在明代都是不光彩的职业呢？当然，这里面有些职业的确是非常不光彩的，比如虔婆、牙婆，可是如果当时允许开春楼，虔婆们也算是光明正大合法职业，牙婆就更不用说了，定多算个中介，而且这几种职业，真的天生就是女人去干的，男人的确没有职业优势。三姑六婆被大家不齿的另一个原因，是她们经常仗着服务对象“信息不对称”的缺陷，干一些下作的勾当。比如媒婆，在《水浒》里，给西门庆介绍潘金莲的媒婆不就是这么干的么~~

清代李汝珍的《镜花缘》中有如此描写：“吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物”。三姑六婆因为总是趁机骗取无知妇女的钱财、搬弄是非、唯利是图，名声尽毁。

其实现在的“三姑六婆”也挺讨厌的↓↓↓

三姑六婆被瞧不起的另一个原因是，在明清像八姐这样自己想赚点钱养活自己的职业女性都是为人不齿的。男主外，女主内几千年深入人心，女人应该大门不出二门不跨地老老实实在家中相夫教子，每天围着锅台转、围着老公转、围着儿女转，做有“三围”的女人。虽然现在这是很多女人的理想生活，姐内心也是满向往的，当然，是在有人帮忙清空购物车的前提下。

然而，当时总有一些女人耐不住寂寞，压抑不住狂野的内心，扯下面巾抛头露面地走上了让人不齿的职业女性之路，谈允贤就是这么一位内心狂野的女子。

其实，三姑六婆只是明清女性职业的一部分，当时还有女山人、女帮闲、女贾、女佣、苏州梢婆、插带婆、绣花娘、赶唱妇人之类的职业女性群体，“三姑六婆”四个字完全容纳不下职业女性的分类了。

其中，女山人是个高雅的职业，女性凭藉自己的文学或绘画才艺,在大家闺秀的闺房或官宦夫人的内室作伴;此外女帮闲，就需要有一张伶牙利嘴，出入官宦家庭内室，主要就是帮闲。

黄媛介可称史上最著名的“女山人”↓↓↓

她在书法绘画方面都有很高的造诣↓↓↓

在《明妃传》中，谈允贤辩解自己不是医婆药婆的时候，立志要当女大夫的时候，八姐也是着急，今天还是有很多人不知道“三姑六婆”这一群体的真实身份，把他们当成自家亲戚还真是不好理解剧情呢~

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